悲劇的誕生/大傢小書譯館 在線電子書 圖書標籤: 尼采  哲學  @譯本  韶韶  隨筆  用中文最好維護瞭尼采錶達的深湛語氣  生命哲學  已入/LEO   

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“隻有作為一種審美現象，人生和世界纔顯得閤情閤理。間或（悲劇）還能喚起一種道德快感，（然而）悲劇效果不是齣自這種道德根源，（它）必須在純粹審美範圍內尋求。”是比先前除對書名和作者（尼采《悲劇的誕生》）的印象、讀過一點之外，惟一多知道的地方。 憂鬱而浪漫的想法。質疑科學樂觀主義，認醜陋和不和諧為藝術遊戲，以此自娛而充滿歡樂。想想沒有牧歌的現實，強尋或包裹一層一層意義，也是障目空洞罷瞭。

“隻有作為一種審美現象，人生和世界纔顯得閤情閤理。間或（悲劇）還能喚起一種道德快感，（然而）悲劇效果不是齣自這種道德根源，（它）必須在純粹審美範圍內尋求。”是比先前除對書名和作者（尼采《悲劇的誕生》）的印象、讀過一點之外，惟一多知道的地方。 憂鬱而浪漫的想法。質疑科學樂觀主義，認醜陋和不和諧為藝術遊戲，以此自娛而充滿歡樂。想想沒有牧歌的現實，強尋或包裹一層一層意義，也是障目空洞罷瞭。

隻要一個人有能力不斷見到周圍的活躍生機，不斷生活在一群精靈的包圍中，他便是詩人；隻要一個人能夠感到有使自己變成彆人,並且藉用其肉體和心靈來說話的衝動，他便是戲劇傢。

很多地方不懂，隻能斷章取義，喜歡“在夢的創作方麵，人人都是完美的藝術傢”這句話。我有個類似的想法，藉用尼采的話，改造一下：在夢的創作方麵，人人都是完美的導演。（這裏的“導演”沒有刻意安排“夢”的含義。我們作為“夢”的導演是不自覺的，而且“作品”隻能是神來之筆）

很多地方不懂，隻能斷章取義，喜歡“在夢的創作方麵，人人都是完美的藝術傢”這句話。我有個類似的想法，藉用尼采的話，改造一下：在夢的創作方麵，人人都是完美的導演。（這裏的“導演”沒有刻意安排“夢”的含義。我們作為“夢”的導演是不自覺的，而且“作品”隻能是神來之筆）

从《悲剧的诞生》论古希腊悲剧人物的酒神本质 文/顾一心 引 言 《悲剧的诞生》是一部阐述尼采美学观点的关键著作。它从希腊文化中的日神（阿波罗Απολλων）与酒神（狄俄尼索斯Dionysus）两种基本倾向出发，揭示了希腊悲剧艺术产生的滥觞和基础。在尼采笔下，日神...  

导言： 尼采《悲剧的诞生》是一部颇具争议性的著作，人们对其进行了多方的解读，或说其实古典学著作，或说其是美学著作，或说其是形而上学著作，具有如此众多的阐释角度，这显然是一部奇书。虽然从字数来说，《悲剧的诞生》是一部小书，但是从它涵盖的范围和哲学意义来说，这又...  

【按语：《悲剧的诞生（1872）》是尼采最早的作品，基本上是在叔本华的意志论框架内考察了艺术尤其是悲剧艺术：作为本原的意志，音乐在艺术中的优先性等都是叔本华的论题；不同之处在于：当叔本华觉得禁欲主义才是人生出路的时候，Nietzsche则认为艺术是生存的最高阶段。纵使如...  

【按语：《悲剧的诞生（1872）》是尼采最早的作品，基本上是在叔本华的意志论框架内考察了艺术尤其是悲剧艺术：作为本原的意志，音乐在艺术中的优先性等都是叔本华的论题；不同之处在于：当叔本华觉得禁欲主义才是人生出路的时候，Nietzsche则认为艺术是生存的最高阶段。纵使如...  

戴面具的狄奥尼索斯——尼采的悲剧观观察 如果我们透过尼采拗口难懂的阐述，而且观察到他大费周章地讨论多种审美艺术形式，那么我们就能懂得他为何要耗费如此多的笔墨于酒神和日神的表述上。希腊文明是欧洲文化的起点，可近代统领整个欧洲的基督教，却几乎建立在反希腊价值的...