昆明的雨

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出版者:中信出版集团
作者:汪曾祺
出品人:微言传媒
页数:710
译者:
出版时间:2017-8-1
价格:68.00元
装帧:精装
isbn号码:9787508675084
丛书系列:汪曾祺文存
图书标签:
  • 汪曾祺
  • 文学
  • 散文
  • 好书,值得一读
  • W汪曾祺
  • 微言策划
  • *北京·中信出版社*
  • 2018
  • 昆明
  • 散文
  • 自然
  • 气候
  • 生活
  • 地域文化
  • 文学作品
  • 季节
  • 回忆
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具体描述

《昆明的雨》是汪曾祺的散文集,或谈花草树木、鸟兽虫鱼、蔬果食品;或谈文坛、戏坛中的人物;或谈西南联大往事;或谈国子监、坝上、钓鱼台;或觅五十年游踪、游记。随心所欲的文字从容不迫地传递着别样的韵味。王安忆说汪曾祺写两类东西最好,一个是劳动,一个是享受。汪先生的散文即是其享受生活的集大成之作。

书籍:《古蜀文明探秘:从三星堆到金沙的失落王国》 内容简介 本书旨在带领读者深入探究一个在中国历史长河中曾留下浓墨重彩却又几近湮灭的伟大文明——古蜀文明。我们聚焦于以三星堆遗址和金沙遗址为代表的考古发现,力图重构这一神秘王国的兴衰轨迹、独特的精神世界及其对中华文明多元一体格局的深远影响。 古蜀文明,一个长期被中原王朝历史记载所忽略的庞大区域性文明,其辉煌程度绝不亚于同时期的夏商周。本书将不再停留在对出土文物的简单罗列,而是尝试通过跨学科的视角,结合考古学、人类学、历史文献的零星记载,构建一个立体、鲜活的古蜀社会图景。 第一部分:谜一般的开端——三星堆的震撼登场 我们将从广汉三星堆遗址的发现讲起。这座被誉为“20世纪最伟大的考古发现之一”的遗址,以其颠覆性的青铜器造型和工艺,彻底改写了我们对中国青铜时代早期面貌的认知。 一、遗址的发现与发掘历程: 详细梳理从偶然发现到系统性抢救性发掘的曲折历程,特别是对1986年“1号坑”和“2号坑”的重点剖析。我们探讨这些祭祀坑中密集埋藏的、极具冲击力的文物群:数以百计的青铜人头像、高达三米的青铜神树、造型诡谲的黄金面具以及精美的象牙和玉器。 二、青铜艺术的巅峰: 重点分析三星堆青铜器群的独特性。它们与中原地区商周青铜器的风格差异——夸张的人面造型、迥异的装饰母题(如“三头身”形象、涡纹、几何纹),以及高达人体的青铜立人像,这些无声的艺术品向我们诉说着一个与中原文化并行发展,却拥有自身独特美学体系的王朝。 三、宗教与祭祀的解读: 三星堆遗址的核心功能被普遍认为是宗教祭祀中心。本书将深入探讨“人祭”或“神祭”的仪式内容。青铜人像的眼神、手势、头戴的冠饰,以及神树在古蜀人心目中的宇宙观象征,揭示了其复杂而等级森严的宗教信仰体系。我们试图解读“纵目”形象所代表的古蜀人对神权和王权的理解。 四、技术与贸易之谜: 三星堆出土的大量海贝和象牙,以及其青铜器中高超的焊铸和范铸技术,暗示了其发达的区域贸易网络和精湛的手工艺水平。古蜀国是如何从周边获取这些稀有资源的?这反映了其强大的区域整合能力。 第二部分:文明的转移与重塑——金沙的辉煌继承 约在公元前1200年至公元前1000年间,三星堆的辉煌戛然而止。文明的中心神秘地迁移到了约五十公里外的金沙。金沙遗址的发现,标志着古蜀文明进入了一个新的、更为成熟的阶段。 一、王城的兴衰: 详细描述金沙遗址的布局和出土的文化遗存,尤其是其密集的祭祀区和规模宏大的祭祀场所。与三星堆的“祭祀坑”不同,金沙遗址展现出更稳定的城市聚落特征。 二、金器的时代: 金沙文明最大的标志是其对黄金的狂热使用。重点分析“金沙太阳神鸟”——这一被定为中国文化遗产的标志性文物。它所代表的“日神崇拜”与三星堆的“纵目崇拜”之间是否存在继承与演变关系?我们对比了金沙出土的大量金器(如金手镯、金面具、金箔),探讨其王权象征的意义。 三、玉器的复兴与变化: 玉器在金沙的地位显著提升。本书将探讨玉璋、玉戈等礼器的制作工艺与形制,分析其在祭祀和等级制度中的作用,并与同时期中原的礼器制度进行对比,凸显古蜀文化在吸收外来影响(如周文化因素)后,仍保持的强大主体性。 四、河流与祭祀: 金沙遗址紧邻府河,大量祭祀遗物被集中埋于河床附近,这表明河流在古蜀人的宇宙观中占据了核心地位,水体被视为沟通凡人与神祇的媒介。 第三部分:古蜀的终结与历史的回响 本书的最后一部分将聚焦于古蜀文明的“消失”——即金沙文化在周灭商后的历史走向,以及这一失落文明对后世的深远影响。 一、巴蜀之谜: 探讨史书(如《史记》)对古蜀国的零星记载,结合考古证据,梳理从古蜀国向“蚕丛、柏灌、鱼凫”等部族联盟的过渡,以及最终被秦国所灭的历史节点。 二、与中原的互动与融合: 古蜀文明并非孤立存在。本书将分析三星堆和金沙遗址中发现的与中原文化相关的证据(如某些青铜器纹饰、制作工艺),探讨古蜀文明是如何在保持独立性的同时,参与到早期中华文明的互动网络中。 三、文化基因的延续: 尽管王权中心消亡,但古蜀的文化基因并未完全断绝。探讨古蜀的图腾崇拜、巫术元素,如何通过后来的巴文化、蜀文化,间接影响了西南地区的民族性格与文化传统。 结论: 《古蜀文明探秘》力求通过对这两个里程碑式遗址的全面梳理与深度解读,将古蜀文明——这个曾经在历史舞台上熠熠生辉的“失落王国”——重新放置于中国古代文明多元发展的宏大叙事之中,让读者得以一窥其神秘、辉煌而又令人扼腕叹息的文明历程。本书适合所有对中国考古学、古代文明史以及区域文化研究感兴趣的读者。

作者简介

汪曾祺(1920—1997)

江苏高邮人。著名作家。早年毕业于西南联大中文系,并开始文学创作。

历任中学教师、北京市文联干部、《说说唱唱》《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。

1958 年被错划为右派。1980 年复出。

短篇小说创作成就尤为突出,《异秉》《受戒》《大淖记事》《徙》等名作复活了现代汉语的鲜活和灵气。于散文和京剧现代戏亦有贡献。

著有《邂逅集》《羊舍的夜晚》《晚饭花集》《汪曾祺自选集》《蒲桥集》《塔上随笔》《晚翠文谈》等。

目录信息

前 记 关于汪曾祺 / 梁由之·Ⅰ
草木春秋——花草树木·鸟兽虫鱼·蔬果美食
花 园·003
花·果子·旅行·013
斑 鸠·017
冬天的树·020
关于葡萄·027
葵·薤·036
昆明的果品·041
昆明的花·046
生 机·051
故乡的食物·054
吃食和文学·068
云南茶花·076
昆明菜·078
马铃薯·087
腊梅花·091
紫 薇·094
鳜 鱼·098
家常酒菜·101
夏天的昆虫·106
淡淡秋光·109
韭菜花·114
四方食事·117
人间草木·125
萝 卜·130
五 味·135
米线和饵块·140
故乡的野菜·145
食豆饮水斋闲笔·150
豆 腐·162
干 丝·169
肉食者不鄙·171
鱼我所欲也·176
昆明的吃食·180
花·189
昆虫备忘录·195
手把肉·199
贴秋膘·203
栗 子·206
《吃的自由》序·209
果蔬秋浓·212
果园的收获·217
北京的秋花·221
草木春秋·226
果园杂记·234
豆汁儿·237
手把羊肉·239
菌小谱·241
狼的母性·246
熬鹰·逮獾子·248
香港的鸟·250
草木虫鱼鸟兽·252
北京人的遛鸟·257
故人偶记——故人·故事·故往
寄到永玉的展览会上·263
老舍先生·266
金岳霖先生·271
贾平凹其人·276
吴雨僧先生二三事·278
赵树理同志二三事·281
才子赵树理·286
遥寄爱荷华——怀念聂华苓和保罗·安格尔·289
怀念德熙·297
裘盛戎二三事·299
师恩母爱——怀念王文英老师·303
关于于会泳·309
哲人其萎——悼端木蕻良同志·312
林斤澜!哈哈哈哈……·316
潘天寿的倔脾气·319
谭富英逸事·321
唐立厂先生·323
闻一多先生上课·326
铁凝印象·329
未尽才——故人偶记·333
名优逸事·337
西南联大——联大往事
西南联大中文系·345
新校舍·350
地质系同学·358
七载云烟·362
彩云聚散——人间散记
街上的孩子 ——四十年前昆明所见·377
幡与旌·382
蔡德惠·387
歌 声·391
风 景·393
却 老·402
卦 摊——阙下杂记之一·407
背东西的兽物·424
道具树·430
一个邮件的复活·433
怀念一个朝鲜驾驶员同志·443
下水道和孩子·450
国子监·453
故乡水·461
观音寺·470
钓鱼台·474
冬 天·477
夏 天·480
沽 源·483
烟 赋·487
道士二题·493
大 地·498
草巷口·501
晚翠园曲会·505
颜色的世界·514
彩云聚散·516
下大雨·519
罗 汉·520
一个暑假·524
阴 城·527
三圣庵·529
牌 坊——故乡杂忆·531
坝 上·533
昆明的雨——游记
旅途杂记·539
天山行色·546
湘行二记·565
菏泽游记·574
翠湖心影·581
昆明的雨·587
隆中游记·591
· · · · · · (收起)

读后感

评分

世间风物,皆有温情。汪老是一个很会生活、独具慧眼的人,在他的笔下,瓜果蔬菜、山川河流、日月星辰、芸芸众生,无一不具有各自独特的气息。 我一直以为汪老是一个很浅显的作家,一提起汪曾祺,就觉得:嗯,无非风月嘛。现在读来才发现,我犯了王小波说的“无知导致的浪漫主义...

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世间风物,皆有温情。汪老是一个很会生活、独具慧眼的人,在他的笔下,瓜果蔬菜、山川河流、日月星辰、芸芸众生,无一不具有各自独特的气息。 我一直以为汪老是一个很浅显的作家,一提起汪曾祺,就觉得:嗯,无非风月嘛。现在读来才发现,我犯了王小波说的“无知导致的浪漫主义...

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用户评价

评分

这部书的社会洞察力令人叹服,它没有直接去控诉或说教,而是巧妙地将时代背景和人性的幽暗面融入到错综复杂的人物关系网中。它探讨了权力对个体精神的腐蚀,以及在巨大的社会结构面前,个人信念的脆弱与坚韧。我注意到,作者非常擅长描绘那种“体制化”的压抑感,那种无形的墙壁是如何一点点挤压、扭曲了人物的正常生活和情感表达。更难能可贵的是,即使面对如此沉重的议题,作品依然保留了一丝人性的微光,那种在绝境中依然存在的互助、理解和微小的反抗,恰恰是让这部厚重的作品不至于沦为纯粹的悲观论调的关键所在。它迫使读者跳出自身的舒适区,去审视那些我们习以为常却可能隐藏着深刻问题的社会潜规则,读完后,世界在你眼中的某些部分似乎变得更加清晰,也更加复杂了。

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这本书的叙事节奏简直是教科书级别的,每一个转折都恰到好处地吊着读者的胃口,让人忍不住想一口气读完。作者对于人物心理的刻画入木三分,即便是那些配角,也都有着自己鲜明的动机和复杂的情感纠葛,绝非脸谱化的存在。我特别欣赏它在氛围营造上的功力,那种渗透在字里行间的隐秘的张力,仿佛能让人闻到空气中弥漫的某种特殊的味道,是紧张、是期待,还是某种难以言喻的宿命感。情节的推进不是那种直来直去的线性发展,而是充满了精妙的伏笔和回环往复的结构,初读时你以为自己抓住了主线,到头来才发现自己陷入了作者精心编织的迷宫,每一次柳暗花明都伴随着更深一层的疑惑。这本书的对话设计也极其高明,不同人物的说话方式、用词习惯,都精准地反映了他们的阶层、教育背景乃至当下的情绪状态,很多时候,人物“没说什么”比“说了什么”更能揭示真相。这种细腻的处理方式,让整个故事拥有了极强的生命力和可信度,即使故事背景设定在虚构的世界,你依然会感觉那里的阳光、尘土和人情冷暖都是真实存在的。

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这部作品的想象力是狂野而又充满控制力的。它构建的世界观是如此庞大而自洽,充满了令人惊叹的原创概念和独特的逻辑体系,但这些奇思妙想从未喧宾夺主,反而成为了烘托和深化主题的最佳载体。作者的笔触有一种魔幻现实主义的倾向,将那些超乎寻常的元素处理得如同日常生活般自然,使得故事在保持其奇幻特性的同时,又紧紧抓住了人类共通的情感内核——爱、失落、追求意义。特别是对某种核心“机制”的描述,充满了哲学思辨的味道,它不是简单地设定了一个魔法系统,而是探讨了这种“机制”对伦理、对存在本身意味着什么。阅读过程中,你会不断地被拉入到对“如果……会怎样”的深度思考中,它激发了最原始的好奇心,同时也提出了关于命运和自由意志的深刻质疑,是一部兼具娱乐性和思想深度的杰作。

评分

如果用一个词来形容这本书的结构,我会选择“精妙的拼图”。它似乎采用了非线性的叙事手法,通过不同视角、不同时间点甚至不同媒介(比如信件、日记片段)的碎片化信息,逐步拼凑出一个宏大的全景图。这种阅读过程极具互动性,要求读者必须时刻保持警惕,主动去连接那些看似不相关的线索。有时候,你会因为一个突如其来的时间跳跃而感到困惑,但当你坚持下去,将两个看似不相干的场景联系起来时,那种豁然开朗的智力上的满足感是无与伦比的。作者的高明之处在于,他给予了读者足够的线索,却又留下了足够的解释空间,使得每一次重读都会有新的发现,不同的读者可能会构建出略有差异但都同样合理的解读。这种复杂性和开放性,使得这本书拥有了极高的重读价值,每次翻开都能带来新的层次的理解。

评分

读完这部作品,我最大的感受是震撼于作者的语言驾驭能力。它不像某些畅销书那样追求通俗易懂的流畅,而是带着一种古典的、近乎雕琢的质感。用词精准,句式变化多端,时而长句如潮水般汹涌,将情绪和场景一同吞没;时而短句如刀锋般干脆利落,掷地有声,直击要害。书中对于细节的捕捉达到了近乎偏执的程度,一个物件的摆放、一束光线的角度、甚至微小的体温变化,都被纳入了叙事的版图,构建出一个极其丰富和多层次的感官世界。这使得阅读体验成了一种沉浸式的体验,我感觉自己不是在“看”故事,而是在“经历”故事中的每一个瞬间。尤其值得称道的是,作者似乎对“意象”的运用有着独到的理解,一些重复出现的符号和场景,随着故事的深入,其内涵也在不断地被丰富和深化,初看可能只是寻常之物,终章再回味时,已然成为连接主题的沉重锚点,极大地提升了作品的艺术高度。

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浩然正气

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浩然正气

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忙碌的生活里,得空,晒着太阳,一杯热茶。读一段汪老的文字,像是周围都不再匆匆忙忙了,也不再有剑拔弩张了。内心无比安详,会发现原来爱生活,真的也会反过来被生活所爱。

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这一个版本的汪曾祺不错,从装帧到内文,轻型纸拿着不累。

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忙碌的生活里,得空,晒着太阳,一杯热茶。读一段汪老的文字,像是周围都不再匆匆忙忙了,也不再有剑拔弩张了。内心无比安详,会发现原来爱生活,真的也会反过来被生活所爱。

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