紅樓夢作者顧景星 在線電子書 圖書標籤: 紅學
發表於2024-12-03
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整體來說有理有據,尤其對紅樓夢書中齣現的民族主義以及漢學之淵博的考究很精彩,也算是對當今紅學研究下的新突破吧。缺點在於作者的學術研究規範上,感覺不是一個很規範的學術考究集。
評分紅學索隱派末流,狗屁不通
評分紅學索隱派末流,狗屁不通
評分整體來說有理有據,尤其對紅樓夢書中齣現的民族主義以及漢學之淵博的考究很精彩,也算是對當今紅學研究下的新突破吧。缺點在於作者的學術研究規範上,感覺不是一個很規範的學術考究集。
評分整體來說有理有據,尤其對紅樓夢書中齣現的民族主義以及漢學之淵博的考究很精彩,也算是對當今紅學研究下的新突破吧。缺點在於作者的學術研究規範上,感覺不是一個很規範的學術考究集。
王巧林,男,湖北蘄春人,現為黃岡市鄂東文化研究會副會長。畢業於湖北大學漢語言文學專業。先後在深圳萬科設計公司從事雕塑,後至深圳報業集團下屬部門從事管理工作,多次在新浪網、鳳凰網文化或文學頻道和湖北畫報撰稿,2006年開始緻力於荊楚文化、三國文化、明清五大古典名著研究(包括《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《金瓶梅》《紅樓夢》)、與鄂東文化淵源研究,特彆是對《紅樓夢》的研究。參加多次國傢級或世界性學術研討會,主要代錶作有《紅樓夢作者顧景星》(光明日報齣版社2016年10月第1版)一書等。近年在深圳中心書城講壇和深圳職業學院和蘇州市統戰部等做過多場專題講座
《紅樓夢作者顧景星》一書核心觀點內容主要有五:一是曹雪芹、吳玉峰即顧景星的兩個化名;二是百二十迴《紅樓夢》同齣自顧景星手筆;三是大觀園的主要原型齣自明故荊王府花園;四是由傳統紅學的曹寅傢族興衰史上升到漢民族國破傢亡血淚史;五是八十迴《石頭記》中署名脂硯齋、畸笏叟的批書人,實為顧景星為逃避文網的需要而作的諸多托名,即為瞭有意製造混亂而炮製齣來的脂評本。
《紅樓夢作者顧景星》一書,用翔實的史料、科學的思辨,揭開瞭《紅樓夢》作者百年爭端,韆古懸疑中的案中之案、謎中之謎。
其一,顛覆瞭主流紅學關於《紅樓夢》作者曹雪芹乃滿族旗人曹寅後裔之說。揭示瞭“曹雪芹”子虛烏有,實為顧景星為避免“文字獄”而用的化名,也隱含著顧景星作為明朝遺老,不仕清廷的決心。
其二,顛覆瞭主流紅學關於以大觀園為主體的“賈、史、王、薛”四大傢族乃北方滿旗仕宦之園,書中人物皆為北方滿族貴胄的定論。揭示瞭《紅樓夢》中的大觀園乃明朝蘄州荊王府花園所復製,書中人物乃顧景星自己乃其傢人傢事的縮影。大觀園所描寫的建築群如宮殿、牌坊、亭颱、樓閣、寺廟道觀、河港橋閘、水井泉流、雪洞暗榭等結構布局,皆與文獻所記載的蘄州荊王府如齣一轍。顧景星的著作《白茅堂集》中皆有詳盡記載。
其三,顛覆瞭主流紅學一貫認定《紅樓夢》乃“旗人曹寅傢族興亡史”之結論。揭示瞭《紅樓夢》乃“吊明之亡”“揭清之失”的民族血淚史的寫照。至於書中的楚風蘄俗、蘄楚方言更是不勝枚舉。
福建師範大學博導、著名紅學傢、《明清小說研究》原主編歐陽健給《紅樓夢作者顧景星》所作的序中,稱此書為“異質思維的碩果”,對王巧林書中的觀點,深錶贊許。
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