中国神话与民间传说(超值全彩白金版)

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出版者:北京联合出版公司
作者:刘媛
出品人:
页数:434
译者:
出版时间:2015-9-1
价格:29.80元
装帧:精装
isbn号码:9787550261372
丛书系列:
图书标签:
  • 青少年
  • 神话
  • 民族文化
  • 故事
  • 传说
  • 神话故事
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具体描述

《洪荒秘境:九州古韵》 一、 溯源神州:盘古开天辟地,女娲补天造人 自混沌初开,洪荒巨兽盘古,以其无匹神力,劈开鸿蒙,分出了天地。他身躯化为山川日月,精血化为江河湖海,呼吸化为风云雷电。这片广袤而神秘的大地,便由此孕育而生。然而,天空崩裂,洪水肆虐,生灵涂炭。危急时刻,慈悲伟大的女娲娘娘,以五彩神石炼化天穹,以巨龟之足支撑四极,止住了浩劫。而后,她以黄土造人,赋予了这片土地以鲜活的生命,开启了人类文明的序章。 神话伊始,便充盈着宇宙初成的宏大叙事和生命起源的庄严壮丽。盘古的牺牲,化育万物,是对生命奉献的极致讴歌;女娲的慈悲,补天造人,则展现了创造与守护的无疆大爱。这些早期神话,奠定了中国神话体系的基石,蕴含着古人对宇宙的敬畏、对生命的珍视,以及对自然力量的理解与崇拜。它们如同一颗颗璀璨的星辰,照亮了中华文明的源头,至今仍闪耀着不朽的光辉。 二、 洪荒巨擘:三皇五帝的传奇与功业 在盘古女娲之后,华夏大地上涌现出了一批伟大的先祖,他们以非凡的智慧和勇气,引领着人类走向文明的曙光,史称“三皇五帝”。 三皇,代表着人类早期生存与发展的关键突破。 燧人氏,传闻他钻木取火,将温暖与光明带给了懵昧的人类,使人们得以驱赶野兽,煮熟食物,摆脱了茹毛饮血的原始状态,为文明的诞生奠定了物质基础。他对火的掌握,象征着人类对自然力量的初步征服和利用。 伏羲氏,他仰观天文,俯察地理,创制了八卦,为后人理解天地万象、推演吉凶祸福提供了系统性的思想框架。他还教民结网捕鱼,驯养牲畜,开启了渔猎畜牧的新时代,标志着人类生产方式的重大进步。他的出现,开启了中国古代哲学思想的先河。 神农氏,他遍尝百草,辨识药性,教导人们种植五谷,使得农耕文明得以发展,人类摆脱了对自然采集的依赖,获得了稳定的食物来源,得以繁衍生息。他尝毒的传说,更是体现了无私奉献的伟大精神,被尊为“药王”。 五帝,则是部落联盟时期,杰出的领袖人物,他们通过禅让制,将权力和平地交接,展现了早期政治文明的雏形。 黄帝,被誉为“中华人文始祖”,他统一了华夏各部,奠定了中华民族早期国家的雏形。他在位期间,发展生产,制定历法,创制文字,发明衣冠,制造舟车,对中华文明的形成和发展做出了不可磨灭的贡献。他的妻子嫘祖教民养蚕,更是开启了丝绸之路的源头。 颛顼,他继承黄帝事业,制定四时,区分寒暑,进一步完善了历法,巩固了国家秩序。 帝喾,他励精图治,任用贤能,使天下安定,百姓富庶,被誉为“洪荒之世的圣王”。 尧,以其圣明仁德著称,他“举贤授能”,任用了包括后来的舜在内的众多贤才,制定了“尧典”,为后世的政治制度留下了宝贵的借鉴。他“放逐四凶”,平定乱世,赢得了万民的爱戴。 舜,更是以其“孝”行感天动地,他“二十等爵”,改革刑法,丈量九州,整顿四方,使天下大治。他的禅让,是古代中国“天下为公”政治理想的生动体现。 三皇五帝的故事,不仅仅是历史的追溯,更是中华民族精神的源泉。他们身上所体现的智慧、勇敢、仁爱、奉献和“天下为公”的理念,深深地烙印在中华民族的文化基因之中,激励着一代又一代的中华儿女。 三、 诸神争鸣:天庭、地府与人间万象 随着人类社会的不断发展,神话世界也日益丰富和复杂。众神活跃于天、地、人三界,各自拥有神圣的职责和神秘的力量,共同维系着世界的运转。 天界,是至高无上的神灵居所。 玉皇大帝,作为众神之首,统御三界,掌管天地万物,其权威不容置疑。 王母娘娘,与玉皇大帝并列,掌管蟠桃盛会,是女性神祇的最高代表。 三清(元始天尊、灵宝天尊、道德天尊),代表着道教的最高神格,是宇宙的本源与化身。 四御(玉皇大帝、勾陈大帝、天皇大帝、紫微大帝、长生大帝),辅佐玉皇大帝,共同管理天上人间。 诸位星宿神,如太白金星、太阴星君、太阳星君等,各司其职,掌管星辰的运行与吉凶。 风雨雷电等自然神,如风伯、雨师、雷公、电母,掌控着自然界的规律。 各种仙人,如孙悟空、猪八戒、沙悟净等,他们或因修炼得道,或因功勋卓著,得以位列仙班,拥有超凡的能力。 地府,是亡灵的归宿。 阎罗王,是地府的最高统治者,负责审判亡灵,根据生前的功过,决定其轮回的去处。 十大阎罗,分别掌管着地府的各个区域,对亡灵进行细致的审判。 孟婆,在奈何桥上为亡灵施忘忧汤,使其忘却前尘,重新投胎。 牛头马面,是阎罗王的得力助手,负责押送亡灵,执行冥界法度。 人间,神灵与凡人交织,充满了奇幻与传奇。 灶王爷,每逢腊月二十三(或二十四),上天向玉皇大帝汇报一家人的善恶,是人间与天庭的沟通桥梁。 土地公,是各地最亲近人间的神祇,掌管一方土地的安宁与福祉。 山神、河神、海神,分别守护着山川河流的安宁,人们在出行或祭祀时,常会祈求他们的庇佑。 各种精怪、妖魔,如狐狸精、蛇精、千年树妖等,它们拥有强大的法力,或为害人间,或修炼成精,与人类和神仙发生种种纠葛。 这些诸神的故事,构成了波澜壮阔的神话画卷。从天庭的威严到地府的森严,再到人间的烟火与奇幻,无不展现着古人对宇宙秩序、生命轮回以及人神关系的理解。这些神祇的形象,往往也承载着古人对美好品质的向往和对邪恶力量的警惕。 四、 英雄传说:不屈不挠的凡人与半神 在众神光辉的照耀下,也涌现出无数可歌可泣的英雄传说。他们或许拥有神力,但更多的是凭借凡人之躯,以不屈的意志和非凡的勇气,挑战命运,战胜邪恶,谱写了壮丽的史诗。 后羿射日,这位神箭手,以其神乎其技的箭术,射落了九个多余的太阳,解救了万民于水火之中,是拯救苍生的英雄典范。 嫦娥奔月,后羿的妻子,因偷吃了长生不老药,飞升月宫,成为了孤寂美丽的月宫仙子,她的故事充满了凄美与无奈。 大禹治水,面对滔天洪水,大禹三过家门而不入,带领人民与洪水搏斗十三年,最终疏导了洪流,拯救了九州,被尊为“大禹”。他的坚韧不拔和牺牲精神,是中华民族勤劳勇敢精神的象征。 哪吒闹海,这位三头六臂的少年英雄,因不满龙王虐待百姓,手持火尖枪,脚踏风火轮,大闹东海,打死了龙王三太子,展现了少年人的叛逆与正义。 孙悟空,这位集叛逆、智慧、勇敢于一身的石猴,大闹天宫,保唐僧西天取经,一路斩妖除魔,最终修成正果,是无数人心目中的英雄偶像,他身上融合了反抗精神与忠诚守护。 这些英雄的故事,是神话中最具感染力的部分。他们并非完美无瑕,却在关键时刻挺身而出,展现出超凡的智慧、勇气和决心。他们的奋斗与牺牲,不仅是对抗邪恶,更是对美好生活的追求,对社会秩序的维护,以及对人类自身潜能的探索。 五、 灵异奇谈:精怪妖魅与人间奇遇 在广阔的神话天地中,除了神明与英雄,还活跃着无数形态各异、能力非凡的精怪妖魅。它们或寄居于山林溪涧,或潜藏于古老遗迹,它们的出现,为神话世界增添了无限的神秘与诡谲。 狐狸精,以其魅惑人心的能力而闻名,或化身为绝世美女,或借妖术迷惑凡人,它们的故事往往交织着情欲、诱惑与警示。 蛇精,同样以其强大的变化能力和毒性著称,常以美艳女性的形象出现,或与凡人相恋,或为祸一方。 千年树妖,盘踞在深山老林中,拥有强大的吸食精气的法力,是修炼成精的植物生命。 水怪、山魈、鬼魅,它们是自然界中潜藏的未知力量的象征,代表着古人对黑暗、深邃和不可测之事的敬畏。 这些精怪妖魅的故事, often 包含了对人性的审视,对欲望的警示,以及对未知世界的探索。它们与凡人、神仙之间的互动,构成了跌宕起伏的情节,也反映出古人对自然界和超自然力量的丰富想象。 结语 《洪荒秘境:九州古韵》所呈现的,是中华文明源远流长、博大精深的神话体系。从宇宙初开的宏大叙事,到三皇五帝的文明奠基;从诸神争鸣的秩序构建,到英雄传说的不屈精神;再到精怪妖魅的神秘色彩,每一个篇章都凝聚着古人的智慧、情感与想象。这些神话传说,不仅是古代社会的精神写照,更是中华民族独特文化基因的载体,它们穿越时空,至今仍影响着我们的思维方式、价值观念和审美情趣,是中华文明不可或缺的宝贵财富。

作者简介

目录信息

上篇古代神话
第一章开天辟地
盘古开天辟地
混沌开七窍
巨灵劈山
懒汉夫妇
鬼母吞吃儿子
钟山烛龙和阴阳二神
第二章女娲造人
女娲造六畜
女娲抟土造人
女娲发明笙簧乐器
女娲斩康回
共工和祝融的战争
女娲补天
海洋中的神仙世界
龙伯国大人的玩笑
第三章伏羲的传说
伏羲诞生的传说
雷公被囚和遇救
伏羲和女娲兄妹
兄妹结婚
伏羲画八卦
伏羲教人打渔
伏羲教民
芒耶取谷种
燧人氏钻木取火
第四章炎帝的传说
农神,商神
神农尝百草
炎帝的子孙后代
追随赤松子的大女儿
瑶姬的传说
精卫填海
第五章黄帝的传说
黄帝的诞生
众神之山――昆仑山
黄帝的花园与行宫
失落的玄珠
公平的裁判
黄帝管理鬼蜮
阪泉之战
蚩尤的传说
黄帝战蚩尤
玄女传授黄帝兵法
黄帝杀蚩尤
刑天争夺帝位
黄帝访贤
夸父逐日
嫘祖养蚕
明火的发明
仓颉造字
宁封子制陶
双自河的传说
第六章少昊的传说
少昊的诞生
有趣的鸟国
大海里的琴声
少昊和蓐收的神职
蓐收惩罚国王丑
少昊的子孙后代
大傩逐疫,穷奇食蛊
第七章颛顼的传说
颛顼的诞生
颛顼和禹强
重、黎隔断天地通路
奇禽怪兽
药用的动物和植物
熊穴、九钟和鸟余、鼠突
山林水泽的鬼神
天帝帝台和吉神泰逢
颛顼与共工之间的战争
荒唐的颛顼和颛顼之死
猪婆龙演奏音乐
颛顼的鬼儿子们
彭祖长寿之谜
第八章尧的故事
尧帝的诞生
尧帝的治国奇迹
尧封防风国
尧王访贤
丹朱化鸟
皋陶断案
一脚夔的音乐创作
重明鸟驱妖除怪
仙人
击壤老汉的议论
许由和巢父
第九章后羿和嫦娥
十个太阳的恶作剧
女巫和凶恶的太阳
帝喾派遣羿为民除害
羿射九日
羿捕杀六大怪兽
羿和嫦娥失和
羿遇宓妃
风流的水神,忧伤的宓妃
羿射中河伯的左眼
羿得长生不老药
嫦娥奔月
逢蒙杀羿
吴刚伐桂
第十章舜的传说
瞽叟的怪梦
继母的虐待
舜发明箫
尧王嫁女
恶徒们的阴谋
井底遁逃
又一个阴谋
舜接受尧的考试
舜继尧位
舜帝审案
舜弹五弦琴
斑竹岩
安葬九疑山
中篇民间传说
第一章神怪趣闻
龙之九子
龙王夺海
弥勒佛与新年
哪吒闹海
八仙过海
李玄借尸还魂
费长房拜师
汉钟离成仙的故事
张果老的传说
何仙姑成仙的故事
蓝采和的传说
黄粱一梦
汉钟离十试吕洞宾
苟杳与吕洞宾
吕洞宾与白牡丹
龙七公主赠洞箫
韩愈与韩湘子
曹国舅的传说
太岁头上动土
黄大仙的传说
张天师的传说
许逊斩龙
葛洪成仙
关圣帝君
灵官马元帅
恶城隍改邪归正
地府的四大判官
钟馗赶考
钟馗与望乡台
黑白无常的来历
白水素女
第二章俗神的由来
福神的传说
禄神的传说
送子张仙
麻姑献寿
王母娘娘蟠桃会
和合二仙
泗州大圣
月老的故事
刘海戏金蟾
顺天圣母
妈祖的传说
文财神的故事
武财神的故事
门神的故事
灶王的故事
灶王奶奶
厕神的故事
药王的故事
兔爷的故事
虫王的故事
梅葛二圣
第三章民间传奇
仙童的错误
人龙本为友
望帝化为杜鹃
李冰杀蛟龙
牛郎织女
天仙配
天狗食日
孟姜女哭长城
化蝶
白蛇传
宝莲灯
麒麟送子
葫芦娃
长发妹
柳毅传书
河伯娶妻
十不全和尚
父子斗鳄妖
瓷匠的女儿
月亮里的媳妇
三王墓的来历
公主与樵夫
红梅图与香雪海
真假新娘
俞伯牙与钟子期
聚宝盆
流米泉的传说
孝子卧冰
人鱼姑娘
天理良心的故事
苏三洗冤
望娘滩的传说
西施与范蠡
药王医龙
钱王射潮
秦桧后人挪铜像
渔夫的箫声
阿巧养蚕
太极张三丰
鲁班借龙宫
百鸟朝凤
下篇少数民族神话传说
第一章创世神话
盘古盘生修天造地
雷公土地打仗,盘古兄妹成婚
迦萨甘创世
顾米亚开天辟地射太阳
男女神创造人类
遮帕麻和遮米麻创世驱魔
布洛陀造天地
密洛陀创世
里和伦创世,莫伟造人
厄莎创世
阿布凯赫赫创造天地
阿布凯巴图大战耶路哩
传错话的磨坊仙子
彩虹仙子
盘古儿女变日月
拉普上天找娘
阳雀造日月
射月亮
沉睡的风姑娘
日蚀和月蚀的由来
天地日月的来历
兄妹舍身救太阳
公鸡请太阳出山
月亮偷神药
第二章创造文明
热血青年护火种
阿龙与阿美
暴躁妇人与火神
盗火的托阿
金黄狗跨海寻得黄金谷
会飞的神谷
小米、黄瓜和包谷的来历
老母塔坡
麻锐与山神女
浪费粮食的人们
巴图送粮
芒耶寻谷种
蚂蝗与谷种
天边的动物们
巧尖子捉弄憨雷公
神鸟传书
洛龙歌布曲鸟与拉吉格楚
买歌
地上的星星
天上来的芦笙
孤女的口弦琴
第三章祖源探秘
盘瓠王
密西把与母虎
满族的天鹅仙女
阿布帖的五个女儿
小姐妹与妖怪
高楞趣的魂灵
天鹅部族
少卯优卯寻白马
松昌与诺强斗法
公主堡的传说
虎兄人弟
金尼麦包和巴娜达明
第四章爱情传说
牧童和仙女
斗安珠和木姐珠
河神的女儿
仙女盗火
娜妥与扎娃
朱拉贝子与阿苏里
孤儿与仙女
倔强的奥桃堆
孔雀公主与召树屯王子
阿诗玛的传说
走婚的由来
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的装帧设计和排版质量,给我的阅读体验增添了极大的愉悦感。它有一种老派的、注重细节的匠人精神贯穿其中。纸张的选择触感温润,即便是长时间阅读也不会有那种廉价的纸张带来的疲惫感。更值得称赞的是内页的插图,那些彩色的版画风格的配图,恰到好处地烘托了文本的氛围。它们并非那种为了填充空白的配图,而是经过精心挑选和布局,很多时候,一幅插图本身就是对一段复杂神话的精准视觉解读,极大地帮助了读者在脑海中构建场景。例如,在描述某位水神降临时,那墨色与青色交织的层次感,简直能让人联想到波涛汹涌的江河。这种对视觉呈现的重视,使得整本书的“阅读价值”超越了单纯的文字信息传递。它更像是一件值得珍藏的艺术品,每一次翻阅都像是在欣赏一件精心打磨的工艺品,细节之处彰显着出版方对题材的尊重和对读者的诚意。这种对“纸质书体验”的极致追求,在如今这个数字阅读盛行的时代,显得尤为珍贵和难得。

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这本书的结构编排非常精妙,它没有采用传统的按时间线索或地域划分的僵硬框架,而是采取了一种主题式的、螺旋上升的叙述路径。开头部分,作者似乎有意选择了那些最接地气、最贴近日常生活、最能唤起童年记忆的民间故事作为引子,比如关于灶神、土地公的小传说,这些故事语气轻松活泼,像是亲邻间的闲聊,让人毫无压力地进入语境。然而,随着章节深入,主题逐渐转向那些更宏大、更具有哲学思辨色彩的创世神话和英雄史诗。这种从微观到宏观的过渡处理得非常流畅自然,避免了初学者在面对庞大神话体系时的望而却步。更绝妙的是,作者在不同篇章之间设置了巧妙的“互文性”链接,你会发现一个在开篇提到的不起眼的小妖物,在后续章节中竟然扮演了关键性的角色,这显示出作者对整个神话体系的把握是多么的整体与深入。这种编排方式,鼓励读者主动去建立知识点之间的联系,让阅读过程充满了自我发现的乐趣,而不是被动接受。

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这部作品的叙事方式着实令人耳目一新,作者仿佛是一位技艺精湛的说书人,将那些古老而神秘的故事娓娓道来。它并非枯燥地罗列神祇谱系或传说片段,而是将它们编织成一张张引人入胜的画卷。读起来,你不会感觉像在啃食学术论文,反而更像是在参与一场跨越时空的奇幻旅程。特别是对那些边缘人物的刻画,比如那些不被主流神话体系完全接纳的精怪或英雄,被赋予了极为细腻的心理描写和复杂的人性挣扎。例如,书中对于某一山神如何在现代社会的变迁中,努力维系其信仰与尊严的描摹,就达到了令人动容的程度。它探讨的不仅是神与人之间的关系,更深层次地触及了信仰的本质、集体记忆的形成与消逝。文字的张力十足,时而磅礴大气,描绘出创世之初的混沌洪荒;时而又细腻入微,捕捉到凡人对未知力量的敬畏与恐惧。整体来看,它成功地架起了一座连接现代读者与古代想象世界的桥梁,让那些沉睡在典籍中的传说,重新焕发出鲜活的生命力,值得反复品味其中的深层意蕴。

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我特别欣赏作者在处理那些“敏感”或“模糊”的文化符号时的那种审慎与克制。面对一些流传过程中已经面目全非、充满了民间迷信色彩的传说,作者并没有简单地进行批判或全盘肯定。他采取的是一种田野调查式的、客观记录的态度,将故事的不同版本并置呈现,并附带了简洁而有力的考证说明,指出哪些是早期文献的记录,哪些是近现代才开始流行的变体。这种严谨的学理态度,使得这本书在保持其可读性的同时,也具备了相当高的学术参考价值。例如,对于某一特定地域的瘟疫传说,书中列出了三种截然不同的应对“神灵”的民间方法,然后用简短的注释说明了它们各自的历史文化背景差异。这种“存而不议”的处理方式,体现了对文化多元性的尊重,也让读者能够清晰地辨别出哪些是核心的母题,哪些是地方性的衍生演绎,极大地提升了阅读的深度和对文化现象的理解层次。

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从读者的体验出发,这本书最让我感到惊喜的是它成功地“去神圣化”了神话。它没有把那些神祇描绘成高高在上、不可触碰的偶像,而是像对待身边的普通人一样,去挖掘他们身上的“人味儿”——他们也有嫉妒、贪婪、软弱和偶尔的仁慈。这种去魅化的处理,极大地拉近了神话与现代读者的距离。你会发现,那些流传千年的故事,本质上是在探讨永恒的人类困境:权力斗争、爱情的背叛、对死亡的恐惧等等。书中对某些神祇的“失败”经历的描述尤为精彩,那些强大的存在,是如何因为一时的疏忽或情感的冲动而陷入困境,这些细节让神话人物不再是扁平的符号,而是立体鲜活的存在。这种贴近人性的叙述角度,使得原本遥远晦涩的古老故事,变得可以感同身受,让人在捧腹之余,也会陷入沉思:我们与这些神祇,在本质上,是否并无不同?这种深刻的共鸣感,是这本书给我带来的最大收获。

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讲述了大部分中国神话……花了好几周才读完……

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