远乡的手,以及手作 在线电子书 图书标签: 日本 手工艺 三谷龙二 手艺 生活 做东西 浦睿文化 日系器物美学
发表于2025-03-11
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"用于生活的文化如果消失,制作的文化亦将随之灭绝。所以重要的是培育使用的文化。"
评分作者毕竟不是专门写书的,所以其实本书更像是个随笔集,在进入松本这边之后就更像了。偶有几篇确实很好,但总体素质并不高,兴许也可能是翻译的问题,但总觉得不至于到了能出书的程度
评分手工艺人即作者在接触各种手工艺及手工艺从业者时、参加手工业活动时对手工业现状及未来的思考。
评分文笔优雅,选取的器物也有种朴素之美。并且作者点出了很重要的一点:要想在这个工业化社会生存、不被淘汰,各种手作器物是要有实用价值的。我想国内还是受限于“君子不器”这类传统思想,只一味大吹特吹“情怀”效用,反而不如强调工艺更加精湛,制作出来的器物更加精进,这样才能打动消费群体,吸引购买,从而整个工艺或行业得到发扬和传承。
评分挺不错的 以前总觉得那些工艺用具(兼生活用品)卖得很贵 虽然设计是很好看 现在也稍微了解一点了 手艺人的工匠精神是无价之宝 手作品更是难得 (做得好 优秀 能传递生活之美的作品 卖得贵也理所应当)以后自己也要去尝试做一些简单的「生活用品」吧!
三谷龙二
木艺师,画家,装帧设计师,日本设计委员会成员,“生活工艺”的倡导者和领军人物。
他是当代木质器物的开拓者,在日本年轻人中引发了使用“好用不贵的木质小物”的风潮。
除了各种平面和立体的作品以外,三谷龙二也参与了伊坂幸太郎的《哦!爸爸们》《重力小丑》和本哈德施林克的《朗读者》等书籍封面的制作。筹备并持续参与日本最大的工艺博览会“松本工艺祭”,后又发起“工艺的五月”“濑户内生活工艺祭”等活动。
著有《日日器物帖》《木之匙》《三谷龙二的木器》等。
译者 小米呆
七十年代初生于湖北,学生生涯在东北,毕业于大连外国语学院日语语言文化专业。现旅居日本。
译作有《做衣服》(山本耀司著)、《好物100》(松浦弥太郎 、伊藤正子著)、《深夜食堂 严选之味》(饭岛奈美、安倍夜郎著)等。
继《木之匙》《日日器物帖》后,日本木艺大师三谷龙二带来散文集《远乡的手,以及手作》。
沿着成长的足迹,三谷龙二重访福井、京都和松本,与生活在三座城市里的手艺人、工坊主倾心交谈。
这是一次对往日人生的回望,也是对日本手工艺的历史、今生和未来的叩问。
福井是手作之乡,我谷盆、越前漆、岩佐黑板、山元眼镜商会……福井手艺人为日本贡献了别具特色的手作工艺。
京都是传承之都,国宝级木工黑田辰秋、瓷土艺术家娓奈奈子、纸艺家井上由季子……在日本,没有任何地方比京都更重视匠人精神的传承。
松本是工艺新城,松本工艺祭、濑户内生活工艺祭,手艺人与使用者在这座城市聚集交流,工艺与生活的交汇在这里重新开始。
带着一双记忆之眼与现实之眼,三谷龙二与手作的美、生活的美真诚相会。
“在日常生活中,就像一缕微风吹过,使用者有时会忽地一下,突然‘身临其境’般体验到制作者在做东西时的感受。在制作者手中形成的小小旋涡,又在使用者手中出现了。” 在《远乡的手,以及手作》中看到这段话时,忽然觉得这是种很美妙的体验。的确,有时候人们可以通过通过触...
评分用于生活的文化如果消失,制作的文化亦将随之灭绝。 ——三谷龙二 《远乡的手,以及手作》 翻开本书的封面内侧,赫然写着这位我并不认识的日本木艺家三谷龙二的相关介绍:1952年出生于日本福井县,1981年移居长野县松本的木工设计师,提倡将木质器皿作为日常餐具。著有多部关...
评分用于生活的文化如果消失,制作的文化亦将随之灭绝。 ——三谷龙二 《远乡的手,以及手作》 翻开本书的封面内侧,赫然写着这位我并不认识的日本木艺家三谷龙二的相关介绍:1952年出生于日本福井县,1981年移居长野县松本的木工设计师,提倡将木质器皿作为日常餐具。著有多部关...
评分用于生活的文化如果消失,制作的文化亦将随之灭绝。 ——三谷龙二 《远乡的手,以及手作》 翻开本书的封面内侧,赫然写着这位我并不认识的日本木艺家三谷龙二的相关介绍:1952年出生于日本福井县,1981年移居长野县松本的木工设计师,提倡将木质器皿作为日常餐具。著有多部关...
评分文/初晓 关于木制品,总会给人一种极为亲切的感觉,仿若相识了很久。一个木质的小勺子,我都会端详很久,不由的就想起儿时用过的水瓢,是用葫芦做的,好玩又实用,关键是它很健康。可随着日用品种类的增多,很多木制品渐渐脱离了人们的视线,取而代之的金属制品。 若是从健康与...
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