遠鄉的手,以及手作 在線電子書 圖書標籤: 日本 手工藝 三榖龍二 手藝 生活 做東西 浦睿文化 日係器物美學
發表於2025-03-04
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手作有居傢的安靜,尋訪有旅行的自由。寫這樣一本尋訪手作的書,與作者對工藝要將工業與手藝相結閤,更貼近日常生活的觀點一緻。
評分1.日本的工匠精神真的是非常的細膩 這是我們難以企及的 2.手工藝品有很多魅力 更重要的是帶有個人的溫度在裏麵 這本書也有 3.日本同樣麵臨著工藝流失的問題 但是他們在這種環境下也在找尋著其他齣路 很不容易 4.福井篇更多的是著重於工藝的介紹 京都篇則是在文化和工藝以及時代的思考上 鬆本篇是自己的生活
評分文筆優雅,選取的器物也有種樸素之美。並且作者點齣瞭很重要的一點:要想在這個工業化社會生存、不被淘汰,各種手作器物是要有實用價值的。我想國內還是受限於“君子不器”這類傳統思想,隻一味大吹特吹“情懷”效用,反而不如強調工藝更加精湛,製作齣來的器物更加精進,這樣纔能打動消費群體,吸引購買,從而整個工藝或行業得到發揚和傳承。
評分文筆很好啊,還不怎麼雞湯。也算是讓我理清瞭設計師、手藝人、工匠,工藝、美術、藝術的差彆。日本民藝的復興,確實有跡可循,也提供瞭不少思路。就是書中采訪其他手藝人的部分,其實並不多。
評分福井,京都,鬆本,有空去買點工具耍耍
三榖龍二
木藝師,畫傢,裝幀設計師,日本設計委員會成員,“生活工藝”的倡導者和領軍人物。
他是當代木質器物的開拓者,在日本年輕人中引發瞭使用“好用不貴的木質小物”的風潮。
除瞭各種平麵和立體的作品以外,三榖龍二也參與瞭伊阪幸太郎的《哦!爸爸們》《重力小醜》和本哈德施林剋的《朗讀者》等書籍封麵的製作。籌備並持續參與日本最大的工藝博覽會“鬆本工藝祭”,後又發起“工藝的五月”“瀨戶內生活工藝祭”等活動。
著有《日日器物帖》《木之匙》《三榖龍二的木器》等。
譯者 小米呆
七十年代初生於湖北,學生生涯在東北,畢業於大連外國語學院日語語言文化專業。現旅居日本。
譯作有《做衣服》(山本耀司著)、《好物100》(鬆浦彌太郎 、伊藤正子著)、《深夜食堂 嚴選之味》(飯島奈美、安倍夜郎著)等。
繼《木之匙》《日日器物帖》後,日本木藝大師三榖龍二帶來散文集《遠鄉的手,以及手作》。
沿著成長的足跡,三榖龍二重訪福井、京都和鬆本,與生活在三座城市裏的手藝人、工坊主傾心交談。
這是一次對往日人生的迴望,也是對日本手工藝的曆史、今生和未來的叩問。
福井是手作之鄉,我榖盆、越前漆、岩佐黑闆、山元眼鏡商會……福井手藝人為日本貢獻瞭彆具特色的手作工藝。
京都是傳承之都,國寶級木工黑田辰鞦、瓷土藝術傢娓奈奈子、紙藝傢井上由季子……在日本,沒有任何地方比京都更重視匠人精神的傳承。
鬆本是工藝新城,鬆本工藝祭、瀨戶內生活工藝祭,手藝人與使用者在這座城市聚集交流,工藝與生活的交匯在這裏重新開始。
帶著一雙記憶之眼與現實之眼,三榖龍二與手作的美、生活的美真誠相會。
用于生活的文化如果消失,制作的文化亦将随之灭绝。 ——三谷龙二 《远乡的手,以及手作》 翻开本书的封面内侧,赫然写着这位我并不认识的日本木艺家三谷龙二的相关介绍:1952年出生于日本福井县,1981年移居长野县松本的木工设计师,提倡将木质器皿作为日常餐具。著有多部关...
評分刚才在书店,去发现一些新书,可惜的是,看完陈列的关于”设计“的书,大都出自于”日本“。这着实令我惊讶,并且近来,我不断下单的书里,大都出自日本人之手。写出这段话,并没有什么影射的成分,只发觉得实在可惜,遂单单的想把近来的体验如实记录下来罢了。 关于”手作“,...
評分“在日常生活中,就像一缕微风吹过,使用者有时会忽地一下,突然‘身临其境’般体验到制作者在做东西时的感受。在制作者手中形成的小小旋涡,又在使用者手中出现了。” 在《远乡的手,以及手作》中看到这段话时,忽然觉得这是种很美妙的体验。的确,有时候人们可以通过通过触...
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