《營造法式》是我國古代最嚴密和科學的建築專業技術典籍,係統、全麵地記載著宋代建築的製度、做法、用工、圖樣等珍貴資料,對研究中國建築、理解其理念和精神有著深遠的意義。不同於梁思成先生的《營造法式注釋》的注疏,亦不同於陳明達先生《營造法式大木作研究》的專項研究,潘榖西先生和何建中先生經過二十多年的研究和實踐,結閤現存古建實例、考古發現、區域間文化與技術傳播等方麵的考察,寫成《<營造法式>解讀(修訂版)》,提齣獨到見解。
《營造法式》是我國古代最嚴密和科學的建築專業技術典籍,係統、全麵地記載著宋代建築的製度、做法、用工、圖樣等珍貴資料,對研究中國建築、理解其理念和精神有著深遠的意義。不同於梁思成先生的《營造法式注釋》的注疏,亦不同於陳明達先生《營造法式大木作研究》的專項研究,潘榖西先生和何建中先生經過二十多年的研究和實踐,結閤現存古建實例、考古發現、區域間文化與技術傳播等方麵的考察,寫成《<營造法式>解讀(修訂版)》,提齣獨到見解。
在陈老的《营造法式大木作研究》中,看得出大木作才是《营造法式》中最合适建筑学的部分。在潘老的这本“解读”,也是以大木作为首要的。 先不说这本书的内容,在最初学习古建入门的时候确实得益于此书对《营造法式》的讲解,此后,多次把此书推荐给后学,作为大家...
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作為古建營造參考,大木作較為詳細,其中有對梁、陳理論糾正的論述,很有價值。
评分作為古建營造參考,大木作較為詳細,其中有對梁、陳理論糾正的論述,很有價值。
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