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[吉尔吉斯斯坦] 钦吉斯·艾特玛托夫作者

华东师范大学出版社

张会森译者

2017-11 出版日期

376 页数

48.00 元价格

平装

独角兽文库丛书系列

9787567565470 图书编码

一日长于百年在线电子书图书标签: 艾特玛托夫小说苏俄文学吉尔吉斯斯坦外国文学长篇小说文学 *上海·华东师范大学出版社*

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发表于2025-03-22

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一日长于百年在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

从《白轮船》开始喜欢艾特玛托夫。《一日长于百年》的主题有关记忆，读来发人深省，对当下社会也颇有警示作用。艾特玛托夫深刻的主题和精密的结构，加上几位老译者准确优美的译笔，使之成为一个值得阅读和收藏的版本。

评分☆☆☆☆☆

荡气回肠！天寒地冻广漠无垠暴雪如洪的大草原上的每一件事、每一支曲、每一段情、每一种生命形态看似简单却都酣畅淋漓又惊心动魄。而可鄙的、丑陋的、残酷的、自私的、短视的使人嗟叹然也从不缺席……

评分☆☆☆☆☆

草原，星空，为唤醒失忆者而死去的母亲，在疯癫之时创造传说的吟游歌手。面对拒绝未来和过去的共同体，守护传统和生活的微小生命，要比永恒的铁道线尽头腾空而起的火箭般，更加绚烂夺目。

评分☆☆☆☆☆

天不降艾特玛托夫则万物乃为刍狗。没想到一本正经的老作家还会写科幻呢，刘三体就是渣渣。一般中华本部把游牧-渔猎的经济模式文化成为蛮族，但是蛮族一点也不缺乏比肩甚至超越了中华本部的伟大的文学作品。这部皇皇巨著，以狐狸开头，中间讲了骆驼的脾气，其实故事说的是一个老人的葬礼，上到美苏太空竞赛，下到沙漠荒原，远到乃曼-柔然的征战，近到二战和斯大林肃反。古老信仰，历史记忆，现代国家的身份认同危机，这些元素放到一起却不抓马，语言也质朴深情不卖弄技巧。实在是????????。

评分☆☆☆☆☆

现代社会，总是接触到强势的西方文化，偶尔看到一些其他世界的文化，有一种意外的亲切感，我们都是差不多的人类啊。

一日长于百年在线电子书著者简介

钦吉斯·艾特玛托夫（1928-2008），吉尔吉斯斯坦著名作家，代表作有《查密莉雅》、《草原和群山的故事》、《白轮船》、《一日长于百年》等，曾获列宁奖金和多次苏联国家奖金。他的小说创作视野开阔，取材广泛，洋溢着浓郁的生活气息和浪漫诗意，尤以鲜明的民族色彩而广受赞誉，对中国当代作家亦有深刻影响。其作品已经被翻译成几十种文字，在世界各地拥有大量读者。

译者张会森，著名俄语语言学家、翻译家，黑龙江大学教授。代表译著有《一日长于百年》《屠格涅夫全集·第七卷》《幽灵》《托尔斯泰夫人日记》《苏联独幕剧选》等。

王育伦，著名俄语语言学家、翻译家，黑龙江大学教授。代表译著有《一日长于百年》《大独裁者》《偷窃》《蓝城》《苏联诗萃》《苏联爱情诗百首》《新译俄罗斯歌曲百首》等。

宗玉才，著名俄语语言学家、翻译家，南开大学教授。主要译著有《一日长于百年》。

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一日长于百年在线电子书图书描述

本书以荒原上某个偏僻小站的铁路工人的一次送葬经历为故事主线，把宏大的时空浓缩入一日一夜，于狭窄中激化的尖锐矛盾冲突在各个层面上考验着人性，同时激发出人心中具有永恒价值的真善美。现实、传说与科幻交错纷呈，漫话千年、广囿万里，尽显作者的缜密构思和高超技巧，让人在阅读的过程中，不禁对自身的命运及其与传统、现实、未来的各种关系产生认真的思考。

小说的情节同时在现实、传说和科幻三个层面展开。现实的层面主要写了叶吉盖、卡赞加普、阿布塔利普以及相关人物的命运。叶吉盖和卡赞加普都是位于萨雷-奥捷卡大草原上的一个荒僻的铁路会让站的普通工人。构成小说情节主线的就是卡赞加普去世后，叶吉盖为其送葬的情景及其回忆。阿布塔利普命运坎坷，他参加过卫国战争，当过战俘，脱逃后在南斯拉夫游击队里屡立战功，战后当了教师。可战俘的经历使他一再受审，后冤死狱中。

传说的层面主要写了两个古老的传说。一是关于曼库特的传说。相传古代柔然人常用一种叫“戴希利”的酷刑使俘虏丧失记忆，成为只会听从主人摆布的奴隶──曼库特。有一位母亲历尽艰辛找到了被俘的儿子，可是儿子已变成曼库特，他在柔然人的唆使下用箭射死了自己的母亲。后来埋葬这位母亲的墓地阿纳贝特成了草原上受人景仰的地方。二是关于歌手赖马雷的悲剧。传说吟唱歌手赖马雷在老年时与一位姑娘相爱，这种爱情使他的生命重新恢复了勃勃生机，但也使他因此而受到兄弟和族人的摧残，人格受侮辱，感情被扼杀。

科幻的层面写的是在苏美两国“均等号”空间站工作的两名宇航员与宇宙中具有高度文明的林海星人有了接触，两国政府害怕林海星人的全新道德观会对人类现存的意识产生巨大的冲击，为维护自身的利益，他们决定断绝两名宇航员的归路，并发射导弹群以防止林海星人进入地球。

这种多层次的结构安排虽繁复，但整体感和现实性都极强。因为不管是对过去的回溯，对传说的重塑，还是对天上人间、地球宇宙的描写和想象，都是作者力图从过去、现实、未来的关联中获取更丰厚的生活容量，更有力地拓宽对生活观照的幅度，以便从人与世界的多角度联系中更深刻地表达作者对人类命运的强烈关注和哲理思考。

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一个人失去民族和历史属性、失去个性的全部特征，他就变成了顺从的奴隶、驯服的机器人，人们用轻蔑的名字——曼库特——称呼这样的痴奴。但是仅仅引用这些历史材料还不够，我必须把这些材料提到更高的水平并赋予其哲理意义。正是由于对人的担忧，正是由于对妨碍人成为完整的、丰富的、具有鲜明个性的人的一切事物的反感，促使我创造了关于曼库特的传统。——艾特玛托夫

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