藝術、神話與祭祀 在線電子書 圖書標籤: 考古 人類學 考古學 曆史 藝術 考古·曆史 文化 張光直
發表於2024-12-26
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藉考古學和神話傳說對政治、藝術和宗教祭祀進行推論,大的文化視角。
評分用考古發現來推斷中國早期文明的發展是一條可取之道,畢竟巫術文字青銅器是三代文明的唯一可靠證據,宗族分土,巫覡通靈,占蔔求問,鑄鼎宣威。
評分論點清晰論證充足。翻譯不錯,平直淺易。最後一部分指齣西方文明史方法論對研究三代政權之不足之處,後來治史之人要深思。
評分這個翻譯太熬人,好幾次想放棄閱讀。
評分補
張光直(1931—2001),原籍中國颱灣,生於北京,當代美籍華裔學者、人類學傢、考古學傢。颱灣“中央研究院”前副院長、院士,美國科學院院士。一生緻力於考古學理論和中國考古學的研究。著有《中國青銅時代》《商文明》《番薯人的故事》《古代中國考古學》《考古學:關於其若乾基本概念和理論的再思考》等。
《藝術、神話與祭祀》是張光直先生諸多學術著作中的一本,也是作者自己最為喜愛的一本。該書以他1981至1982年在哈佛大學為非專業本科生所開設的一門課程的講稿為基礎,選編而成。該書寫作目的:“其一,中國古代文明的性質和構成具有很強的政治傾嚮,本書將以此開闢齣一個新的基礎研究視角;其二,如果能突破傳統的學科界限,古代文明的研究,至少對中國古代文明的研究,必將受益匪淺。”
張光直先生以其獨特的視角,重新審視曆史文獻和考古材料,通過對神話傳說和曆史事件、溝通天地的祭祀過程及手段、古代中國青銅器及其裝飾藝術(主要是動物主題裝飾藝術)的意義、古代文字的産生及錶現形式等問題進行深入的討論,迴答瞭文明或王朝是如何在古代中國興起的問題。"
考古学作为一个外来学科,自其诞生之初,便有“古不考三代以下”的说法。三代意指夏商周三代,这三个时代,文字已经形成,史书已经形成,国家初建,夏的制度因出土资料较少,我们尚不明确,但从出土甲骨可知,商代是明显的神权政治,王只作为神在人间的代表,通过某种特殊的...
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