咏而归

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出版者:中信出版社
作者:李敬泽
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2017-7
价格:49
装帧:精装
isbn号码:9787508677606
丛书系列:
图书标签:
  • 随笔
  • 李敬泽
  • 传统文化
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具体描述

“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

书名《咏而归》便由此而来。这本书大概也是咏,所咏者古人之志、古人之书,是自春秋以降的中国传统。而归,是归家,是向可归处去。

本书收录了李敬泽历年来所写的有关古人古典的短文,长文一概不取。以春秋先秦为主,兴之所至,迤逦而下,至于现代乡野。最后落到几篇谈闲情的文章上去,由家国天下,归结到春水春风、此身此心。

阅读经典,不止是正襟危坐,更可以像古人一样,轻松、快乐、自由。编这一本《咏而归》,不外乎是,从古人的选择和决断中,从他们对生命丰沛润泽的领会中,在趣味里追怀古人的风致,学习安顿自己,找到一个归处。引古人之精神,接通此时之人的心与眼,使心有所安,使眼有所归。

浩瀚星河的低语:一部关于宇宙、文明与存在之谜的史诗 —— 一部挑战认知边界,探寻时间尽头的宏大叙事 图书信息: 书名: 《星尘回响》 作者: (此处留白,旨在强调作品的独立性与内容的纯粹性) 类型: 硬科幻、宇宙哲学、太空歌剧 --- 内容提要: 《星尘回响》并非一个简单的太空探险故事,它是一部献给那些对宇宙的广袤、时间的深度以及智慧生命终极命运抱有深刻敬畏之心的读者的史诗级巨著。本书以一种近乎冷峻的科学写实笔触,结合对古老神话与未来哲学的深刻反思,构建了一个横跨数百万光年、历经数十亿年的宇宙图景。 故事的核心围绕着“大静默时期”(The Great Stillness)之后,人类文明在银河系边缘偶然发现的一组极其古老、却又散发出诡异生命特征的信号展开。这些信号,被命名为“创世者残响”,并非来自任何已知的智慧生命形式,而是像是宇宙诞生之初,某种基础物理定律的“余震”。 第一部分:冰冷的边界与遗失的知识 本书的开篇,我们将跟随“奥德赛”号考察舰——人类文明最尖端的曲速驱动实验平台——深入银河系被称为“虚空之墙”的区域。这里的恒星稀疏,空间结构扭曲,仿佛是宇宙本身故意设置的阻隔。舰上的宇航员、天体物理学家和语言学家们,在近乎绝望的搜索中,截获了那组“残响”。 不同于以往的无线电信号,这些信息以一种复杂的拓扑结构存在于时空本身的涟漪之中。它们不是在“说话”,而是在“展示”——展示着一个超越三维、四维时空认知的存在模式。 主角团,由沉稳的指挥官伊芙琳·雷和坚信“万物皆可量化”的理论物理学家卡莱尔博士组成,他们必须面对的第一个哲学困境是:如果信息的载体是时空结构本身,那么信息是否独立于接收者而存在?他们首次意识到,他们所追寻的,可能不是“谁”发出的,而是“什么”发出的。 第二部分:时间的悖论与文明的周期 随着对“残响”的解码工作深入,一个令人不寒而栗的模式浮现出来:这些信息揭示了宇宙中生命文明的兴衰并非随机事件,而是遵循着一种宏大的、可预测的“熵增与组织”的循环。 《星尘回响》的中间部分,着重描绘了作者对于“宇宙生命”的独特构想。我们见证了数个在时间线上与地球文明相隔数亿年的“前代文明”的兴衰史。这些文明的毁灭,并非源于战争或资源枯竭,而是源于他们自身对“存在”的过度理解——当一个文明彻底掌握了操控时空和物质的法则后,他们往往会选择进行某种“存在形态的跃迁”,这种跃迁,在外人看来,就是彻底的湮灭。 卡莱尔博士陷入了对时间本质的沉思。他提出了“时间之茧”理论:我们所感知的线性时间,可能只是特定能量层级下生命体的局限视角。在更高的维度,所有的“过去”和“未来”都同时共存。而“残响”正是来自这些超脱了线性时间观测点的实体。 第三部分:熵的尽头与最终的选择 故事的高潮,发生在“奥德赛”号到达信号的源头——一片被命名为“遗忘之域”的区域。这里没有恒星,只有巨大的、缓慢旋转的暗物质结构,这些结构本身似乎具有某种逻辑。 在这里,船员们遇到了真正的“守卫者”。它们不是传统的生物,而是一种基于引力波和量子纠缠态存在的、具备自我意识的“宇宙级算法”。这些守卫者向人类展示了最终的真相:宇宙的演化终将导向热寂,一切结构和信息终将消散。 然而,“残响”提供了一个悖论式的解决方案:生命体可以通过放弃个体性和物质性,将自身的意识数据结构化,并将其上传到一个不受热寂影响的“元时空”中。这是一种永恒的、但绝对静止的存在。 伊芙琳·雷面临着文明的终极抉择:是坚持在有生有死的物质宇宙中继续探索、燃烧,最终走向必然的消亡;还是选择接受“永恒的静止”,将人类文明的火种以数据形式保存起来,等待宇宙的下一次循环? 主题深度剖析: 《星尘回响》探讨了以下核心议题: 1. 认知的局限性: 人类依赖感官和经验建立的物理学模型,在面对宇宙的真实尺度时显得何其渺小和片面。 2. 自由意志与决定论: 如果文明的兴衰是宇宙大周期的一部分,人类的每一个选择是否早已被写入“残响”之中? 3. 存在的意义: 相比于永恒,短暂而充满变动的生命是否更具有价值?是抵抗熵增的努力,还是拥抱熵增的超脱,才是文明的终极目标? 风格与特点: 本书的叙事风格冷峻、严谨,充满令人信服的硬科学细节,但同时,作者也巧妙地融入了东方哲学中对“道”与“无为”的思考,营造出一种既冰冷又充满宿命感的史诗氛围。它要求读者不仅仅是“阅读”,更需要“思考”和“感受”宇宙的重量。它是一部献给未来人类的“宇宙宪法”,也是对已知科学边界的一次温柔而坚决的挑战。 --- 致读者: 准备好,抛弃你对时间、空间和生命的所有固有观念。当你合上这本书时,你或许会发现,仰望星空的感觉,已然彻底改变。

作者简介

李敬泽,1964年出生,1984年毕业于北京大学。曾任《人民文学》杂志主编,现为中国作家协会副主席、书记处书记。

2000年获中华文学基金会冯牧文学奖优秀青年批评家奖。

2005年获《南方都市报》华语文学传媒大奖年度文学评论家奖。

2007年获鲁迅文学奖文学理论评论奖。

2014年获《羊城晚报》花地文学榜年度评论家金奖。

2016年获十月文学奖。

2017年获《南方都市报》华语文学传媒大奖年度散文家奖。

著有各种理论批评文集和散文随笔集10余种。2014年出版评论集《致理想读者》,2017年出版《青鸟故事集》。

目录信息

003 中国精神的关键时刻
007 鸟叫一两声
010 马夫车夫、高跟鞋
013 风之著作权
017 那些做不到的事
022 孔门弟子做好事
025 君子之睡眠问题
028 寡人有疾
031 人性与水与耍赖
034 象忧亦忧,象喜亦喜
040 勇
044 数学家的城
047 孟先生的选择题
051 圣人病
055 当孟子遇见理想主义者
059 与盗跖喝酒
062 战国策
065 办公室里的屈原
068 说难
071 伪经制造者
080 一盘棋
087 关于宋襄公,一种想象及种种问题
095 澡堂子引发的血案
099 活在春秋之食指大动
103 活在春秋之抱柱而歌
107 纪念律师邓析
111 独不可以舍我乎
114 富贵如秋风,秋风愁煞人
122 鱼与剑
129 挑灯看剑
132 英雄要离
135 其谁不食
138 伍子胥的眼
140 哭秦廷
146 谎言饲养的王
149 隐于屠
152 阿房宫,一大烂尾楼也
155 三岔口
162 汉语中的梵音——《长阿含经》
167 江河及其方向——杜甫一千四百年
172 黑夜之书——《酉阳杂俎》
178 盛大、永恒的城——《东京梦华录》
183 赏心乐事谁家院
186 事去雨潇潇——《板桥杂记》
191 一世界的热闹,一个人的梦——《陶庵梦忆》
196 说八
201 显得你的药便不灵了——《笑林广记》
206 这个晚上的歌声——《漫画情歌》
214 大地上的标记——《乡土中国》
221 桃花源别考“天下第一城”
225 书房八段
234 壶碎——一个宜兴的故事
239 酒安足辞
246 瓦库记
251 退思白鱼
254 跋
· · · · · · (收起)

读后感

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我们读古书,尤其是春秋战国时期的诸多典谟训诰,经常会给我们带来一个错觉:好像那些高人名士,真的都存于民间,就以孔子来说,传说中孔子就遇见过荷蓧丈人、长沮、桀溺、接舆等诸多隐士,他们曾深刻批评过孔子“四体不勤五谷不分”,找不到前进之路,不如归隐等,他们思想深...  

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我是看了第一篇《中国精神的关键时刻》后决定买下了这本书。《中》这篇文章,三观正常、借古喻今、文字流畅,所以喜欢。 其余诸篇,大致也是走的这个路数。作者希望以随笔、笔记的方式,把古代的精神、趣事,在今天和自己的身上照应一遍、感叹一遍。这个路数是好路数,只是极...  

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周末在读者书店看到这本书,翻看了其中的两篇“独不可以舍我乎” 和“寡人有疾”后,觉得很有趣,就决定买来读了。由于大多是书评,每篇文章篇幅都不长,花了一个周末就读了一多半。 文章里一般都是借由一本古书(文言文或白话文)或古人说开去,或上下联系,或古今对比,或生...  

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我是看了第一篇《中国精神的关键时刻》后决定买下了这本书。《中》这篇文章,三观正常、借古喻今、文字流畅,所以喜欢。 其余诸篇,大致也是走的这个路数。作者希望以随笔、笔记的方式,把古代的精神、趣事,在今天和自己的身上照应一遍、感叹一遍。这个路数是好路数,只是极...  

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我是看了第一篇《中国精神的关键时刻》后决定买下了这本书。《中》这篇文章,三观正常、借古喻今、文字流畅,所以喜欢。 其余诸篇,大致也是走的这个路数。作者希望以随笔、笔记的方式,把古代的精神、趣事,在今天和自己的身上照应一遍、感叹一遍。这个路数是好路数,只是极...  

用户评价

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读完《咏而归》后,我久久不能平静,脑海中不断回放着那些极具画面感的场景。与其说这是一部小说,不如说它是一场关于“回归”的深刻哲学探讨。书中对特定历史背景下社会群像的描绘,精准而冷峻,丝毫没有美化或刻意拔高,而是真实地呈现了那个时代洪流中个体命运的无奈与抗争。比如对某个特定地域风土人情的描绘,细致到连空气中的尘土味道似乎都能透过纸页弥漫出来,这种极强的沉浸感,是很多作品难以企及的。更难能可贵的是,作者似乎深谙东方美学中“留白”的艺术,很多关键情节的处理都留下了足够的想象空间,让读者不必被作者牵着鼻子走,而是可以根据自己的生活经验和情感积累,去填补那些未言明的空白,从而构建出属于自己的阅读体验。这种互动性,让这本书的生命力得以延续。

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最让我震撼的,是《咏而归》所蕴含的那股不屈的生命力。虽然故事中不乏悲凉与失落,但通篇弥漫的绝非是宿命论的阴郁,而是一种即便身处绝境也依然选择“前行”的坚韧。它探讨了“何为真正的归属”,这个归属并非简单地指代地理上的故土,而更像是一种精神上的安宁和自我和解。作者在描述人物面对巨大外部压力时展现出的内在韧性时,所用的措辞充满了力量和鼓舞性,仿佛作者本人也曾历经风霜,才能写出如此有温度的文字。每次合上书本,我都会感到自己的精神世界被某种无形的力量洗涤过,那种洗涤后的清明感,是阅读一本真正好书所能给予的最高奖赏。

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坦率地说,一开始我对这部作品的期待并不高,总觉得书名略显古典,内容可能会偏向晦涩或说教。然而,实际的阅读体验完全颠覆了我的预设。作者的语言风格极其多变,时而如涓涓细流般温婉含蓄,描摹人际间微妙的情感波动;时而又如狂风骤雨般猛烈直接,揭示残酷的现实真相。这种风格的自如切换,显示出作者极高的文字驾驭能力。情节设计上,它巧妙地避开了许多俗套的桥段,即便是爱情线索,处理得也极为克制和高级,更多的是一种精神上的契合与彼此成就,而非简单的浪漫化。这种对情感本质的探求,让这部作品在同类题材中显得尤为脱俗和耐人寻味,值得反复咀嚼其中的深意。

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这本书的结构布局,如同一个精密的钟表机械,每一个齿轮——无论是看似不经意的小人物,还是一段看似无关紧要的回忆闪回——都在最终的宏大叙事中找到了其精确的位置,驱动着整体的运转。我花了大量的时间去梳理不同人物之间的复杂关系网,发现作者在伏笔和照应上的耐心令人敬佩。有些在前三分之一处看似随口带过的细节,在后半部分会以一种令人拍案叫绝的方式被重新提起,并赋予其全新的重量和意义。这说明作者在动笔之初,对整个故事蓝图的规划是极其周密和长远的。这种严谨的结构美学,对于那些追求逻辑性和完整性的深度读者来说,无疑是一场盛宴,它奖励了那些细心观察、不轻易放过任何蛛丝马迹的读者。

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这本《咏而归》的文字,如同清晨薄雾中那一缕穿透云层的阳光,初看平淡无奇,细品之下,却能感受到其中蕴含的磅礴力量与细腻情感。作者的笔触极其老道,每一个场景的切换都恰到好处,仿佛精心编排的舞台剧,节奏张弛有度。我尤其欣赏它对人物内心世界的刻画,那些细微的挣扎、隐秘的渴望,都被描摹得入木三分。主角的每一次抉择,都不是简单的黑白分明,而是充满了人性的灰色地带,让人在阅读时不禁反思自身,思考在相似的境遇下,自己又会作何选择。故事线索的铺陈颇具匠心,它并非采用传统线性的叙事方式,而是巧妙地运用了多重叙事视角和时间错位的手法,使得整个故事如同一个复杂的迷宫,引人入胜,让人迫不及待地想要探寻其最终的出口。这种叙事技巧的运用,极大地提升了作品的文学深度,让读者在享受故事的同时,也能领略到文字构建世界的精妙结构。

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上一本《会饮记》(没)看完,对李老师有些失去兴趣。今天没事翻开这本,一下子又被吸引。我不是很介意他对历史的篡改与对典籍的曲解--这书评分这么低,我料想部分原因可能在此--,因为这本书它是那么有趣,我有好几次忍不住笑出声来。李老师很擅长想象“历史的幽微处”,他这样做也不止是为了好玩,同时也是在为文学争取立足之地。不过,看到我这个评论,他可能会说,读者,你这么严肃做什么~

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替今人读古书,我时常嗟叹自己阅读能力不行,读不了第一手的文本,只好借别人的手眼

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读古书,金克木读出一本《书读完了》。读古书,李敬泽读出一本《咏而归》。这俩人高明之处在一个“化”字,是化学的化,是融化的化,是千变万化的化,是天上地下万事深深浅浅的化,一笔藏尽机锋,一笔荡进红尘烟火,诗意在人间。

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作者读书是读得很透的

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上一本《会饮记》(没)看完,对李老师有些失去兴趣。今天没事翻开这本,一下子又被吸引。我不是很介意他对历史的篡改与对典籍的曲解--这书评分这么低,我料想部分原因可能在此--,因为这本书它是那么有趣,我有好几次忍不住笑出声来。李老师很擅长想象“历史的幽微处”,他这样做也不止是为了好玩,同时也是在为文学争取立足之地。不过,看到我这个评论,他可能会说,读者,你这么严肃做什么~

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