不可能性 在線電子書 圖書標籤: 哲學  巴塔耶  喬治·巴塔耶  法國  法國文學  文學  法國哲學  外國文學   

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難以想象的豐富和迷狂，詩的語言總能給你留下無限的關鍵字，讓你一遍一遍重構組閤。巴塔耶揪住一個個模糊的觸點，情感極化的變點，以詩的思想性使瑣碎得以站立，無數的身體意象，那些堅硬的部分，裸露的部分，裂隙的部分，都因它們的“不可能性”而被化為詩的欲望對象——未知。全部的語言似乎共同構成瞭一種“下一秒的我會成為誰”的不穩定的急促——未來的存在——超越的存在，最終通嚮被驅逐的自由與絕對的反抗。就如巴塔耶自己所言“生的缺失，死的赤裸”人性就在生死間不斷徘徊，注定是連基督神明都無法逃脫和定義的存在。詩有附著，附著於欲望，而欲望必須附著於幻覺，探知幻覺走嚮一切消失的“空”，什麼是空呢？是未知，是不可能，是性與死亡。

這本書大有騙錢的感覺，巴塔耶的小說傾嚮於傳達哲學思想，情節支離破碎，估計很多人都看不懂，因此在關於夜與死的沉重文字中流露齣一種輕盈，焦慮這個詞不斷被重復，本身就焦慮的讀者會更覺焦慮，後麵一半幾乎都是詩，他的詩比小說好，在詩裏就算是不經意的色情，也不會顯得不正經，小說就不同瞭，巴塔耶寫色情的小說，則充分展示瞭色情的難度和不可能性，不管怎樣，巴塔耶的文字是熾熱又寒冷的，像在雪之上玩火，他的詩歌是夜裏看不見的那些字

“詩令夜晚嚮過度的欲望敞開。”死與欲的暴虐逼迫人的思緒伸齣現實的牆壁，人最終可見的將是現實裂縫中的不可能性，對不可能性的召喚就是詩之暴力，是詩的死與欲。具象抽空，唯有“我我我之歌”。

難以想象的豐富和迷狂，詩的語言總能給你留下無限的關鍵字，讓你一遍一遍重構組閤。巴塔耶揪住一個個模糊的觸點，情感極化的變點，以詩的思想性使瑣碎得以站立，無數的身體意象，那些堅硬的部分，裸露的部分，裂隙的部分，都因它們的“不可能性”而被化為詩的欲望對象——未知。全部的語言似乎共同構成瞭一種“下一秒的我會成為誰”的不穩定的急促——未來的存在——超越的存在，最終通嚮被驅逐的自由與絕對的反抗。就如巴塔耶自己所言“生的缺失，死的赤裸”人性就在生死間不斷徘徊，注定是連基督神明都無法逃脫和定義的存在。詩有附著，附著於欲望，而欲望必須附著於幻覺，探知幻覺走嚮一切消失的“空”，什麼是空呢？是未知，是不可能，是性與死亡。

“命苦啊“

强烈建议不要以《不可能性》作为对巴塔耶阅读之旅的起点。起码去读了《色情》再来——你会发现那种碎片式的喃喃自语般的跳跃的行文、那些暗喻和意象变得好理解多了，慢慢就能跟上巴塔耶的步伐，他的每一句话都能从让你内部获得直观的感受。可以说《色情》中巴塔耶的理论是解读...  

俄瑞斯忒斯纪 俄瑞斯忒斯纪 天空中的露珠 生活的风笛 蜘蛛的夜 数不清的噩梦的夜 眼泪的无情的游戏 哦太阳在我胸口死亡的长剑 休息吧沿着我的骨头 休息吧你是闪电 休息吧毒蛇 休息吧我的心 爱情的长河被血染成粉红 风吹乱了我杀手的头发 机会啊苍白的神灵 闪电的笑 看不见...

强烈建议不要以《不可能性》作为对巴塔耶阅读之旅的起点。起码去读了《色情》再来——你会发现那种碎片式的喃喃自语般的跳跃的行文、那些暗喻和意象变得好理解多了，慢慢就能跟上巴塔耶的步伐，他的每一句话都能从让你内部获得直观的感受。可以说《色情》中巴塔耶的理论是解读...  

十五年前，我第一次出版了这本书。那时我给它起了个晦涩的名字：《诗之仇恨》。当时我觉得，只有仇恨才能抵达真正的诗。诗只有在反抗的暴力中才能获得强烈的意义。然而诗只有在召唤不可能性时才具有这种暴力。 诗是给绝望的一个吻。巴塔耶自述，“现实主义在我看来像个谬误。”...