論童話 在線電子書 圖書標籤: 卡爾維諾  意大利  伊塔洛·卡爾維諾  童話  文學理論  文學  兒童文學  外國文學   

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今敏的動畫不局限於兒童，卡爾維諾論童話也不會僅屬於學界。他小說之外的文字，大概要數這本最為澄澈，所論對象既是畢生摯愛，又是其人創作的源泉，較之分析文學大師，鞭闢入裏之餘，平添幾分親密。

放假前為瞭清理辦公抽屜速覽。按照評論推薦讀瞭“民間傳統”“非洲童話”部分，也讀瞭“比喻概覽”。理論書讀得少，閱讀方法做瞭調整，因為擔心看不懂看不進去，所以以極快的速度好像有熊瞎子追我一樣如飢似渴地讀瞭一些。不求甚解。原來非洲童話多有“兒童不宜”，血腥殘暴詭異，完全不考慮兒童接受度，完全沒有小瞧孩子，真把孩子當大人平等對待。

並不新鮮，走童話=民間故事→民俗學比較分析這一掛的，但文筆好就真的很好看。

歐洲有著悠久的口述文化曆史，最初的童話具有濃厚的民俗學和人類學特點，像跳動的脈搏，延續歐洲文學的古老傳統，輸送營養。“祖先”三部麯這類奇妙想象力的作品為何誕生？去讀讀童話吧。這本書揭示瞭卡爾維諾的迴答，也是卡爾維諾對於文學的最本原的獨到見解。

特彆適閤寫相關論文的朋友們參考一下 關於意大利童話 雖然已經做瞭很多大區注解 其實依舊需要讀者查閱大量資料去深入理解他那些興緻勃勃的列舉 另外 我還真不太瞭解芬蘭學派對童話發源地的研究貢獻 又漲姿勢瞭...

伊塔洛·卡尔维诺，就本质而言，是一位“童话作家”。 在我们的印象里，“童话”为儿童所作，其实并非全然如此。“儿童”不是古来有之，而是一项近代发明。在欧洲历史的很长时间里，儿童以“低龄的成年人”的面貌出现，没有经历现在所谓的“童年”时期，上层阶级的孩子从小就接...

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