元代繪畫十講 在線電子書 圖書標籤: 藝術  繪畫  藝術史  藝術評論  書畫  元代  2017  評論   

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見識不俗，觀察鞦毫，但仍擺脫不瞭道德完人和政治無暇的“完美受害者”偏見。對趙孟頫和倪贊的審視近乎苛求，趙的懦弱有時代特殊性，道德完人未免站著說話不腰疼；倪的潔癖是個人生活習慣使然，與利己主義相差甚遠。作者順便把這兩人身上分彆代錶的元代繪畫精神高古和逸氣，通通汙名化瞭。要知道論跡不論心，論心世上無完人。替畫傢作傳，應避開此論，作者夾帶私貨多瞭，為文頗不厚道。

倪瓚說，開口便俗。天地間不見一個英雄，不見一個豪傑。但倪瓚習氣不好，既然來到瞭凡間，卻要求仙界的潔淨，因此有瞭太多的痛苦。聖人所以能入火不焚，入水不溺，入刀兵斧铖而不傷，其實很簡單，遠離這些東西而已！遠離名利就會遠離恥辱，自給自足就會心安理得。

作者個人感情色彩太濃。

元後用紙，用乾法。文人、山水興起，創新技法，寫生學習。不在形，在天真，其次筆意。作者個人色彩濃厚並不是本書的缺點，反而是優點。寫作時我常發現，刻意壓製思想會使全文氣韻阻滯，錶達虛假。像現在這樣正好。

《元代繪畫十之作者見》

我想借用老王的歌词抒情一下：伟大时光已夺走你什么，谁能证明你在人间来过，我想这些文人画大师都证明了吧？特别喜欢元代绘画的艺术表现形式，也一直在学习元四家，希望以后也能证明自己来过，别的什么也不为了，学习过程中再了解到关于每位大师平生的点滴，其实也别有一番滋...

我想借用老王的歌词抒情一下：伟大时光已夺走你什么，谁能证明你在人间来过，我想这些文人画大师都证明了吧？特别喜欢元代绘画的艺术表现形式，也一直在学习元四家，希望以后也能证明自己来过，别的什么也不为了，学习过程中再了解到关于每位大师平生的点滴，其实也别有一番滋...

这本书写到中间，忽然有些感慨，想起两则故事，顺手写些文字，聊以为序，且言己志。 一则是鹦鹉救火。 有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重，鹦鹉自念虽乐，不可久也；便去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志意，何足云也？”对曰：“虽知...  

我想借用老王的歌词抒情一下：伟大时光已夺走你什么，谁能证明你在人间来过，我想这些文人画大师都证明了吧？特别喜欢元代绘画的艺术表现形式，也一直在学习元四家，希望以后也能证明自己来过，别的什么也不为了，学习过程中再了解到关于每位大师平生的点滴，其实也别有一番滋...

这本书写到中间，忽然有些感慨，想起两则故事，顺手写些文字，聊以为序，且言己志。 一则是鹦鹉救火。 有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重，鹦鹉自念虽乐，不可久也；便去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志意，何足云也？”对曰：“虽知...