In this book, one of Italy's most important and original contemporary philosophers considers the status of art in the modern era. He takes seriously Hegel's claim that art has exhausted its spiritual vocation, that it is no longer through art that Spirit principally comes to knowledge of itself. He argues, however, that Hegel by no means proclaimed the "death of art" (as many still imagine) but proclaimed rather the indefinite continuation of art in what Hegel called a "self-annulling" mode. With astonishing breadth and originality, the author probes the meaning, aesthetics, and historical consequences of that self-annulment. In essence, he argues that the birth of modern aesthetics is the result of a series of schisms--between artist and spectator, genius and taste, and form and matter, for example--that are manifestations of the deeper, self-negating yet self-perpetuating movement of irony. Through this concept of self-annulment, the author offers an imaginative reinterpretation of the history of aesthetic theory from Kant to Heidegger, and he opens up original perspectives on such phenomena as the rise of the modern museum, the link between art and terror, the natural affinity between "good taste" and its perversion, and kitsch as the inevitable destiny of art in the modern era. The final chapter offers a dazzling interpretation of Durer's "Melancholia" in the terms that the book has articulated as its own. "The Man Without Content" will naturally interest those who already prize Agamben's work, but it will also make his name relevant to a whole new audience--those involved with art, art history, the history of aesthetics, and popular culture.
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这本书的文字韵律感极其奇特,它不是那种华丽的辞藻堆砌,而是一种近乎于禅宗公案般的简洁和精准。每一次阅读,都像是在解构一句古老的谶语。我特别留意了作者在描写“无内容之人”与外界互动时的那些对话片段,它们精简到了极致,仿佛每个词语都经过了千锤百炼,去掉了所有情感的赘余。那些被说出的话语,往往只触及事物最表层的结构,而真正重要的信息,则像冰山一样沉在水面之下,需要读者自己去挖掘。这种“留白”的处理,是极高明的叙事技巧。我时常会停下来,对着一句话反复咀嚼,想象着主人公内心深处那片寂静的回响。它没有给我们提供廉价的答案或情感上的宣泄口,而是把这份沉重的“无”抛给了我们,让我们自己去感受这份重量。这种阅读体验,与那些情节跌宕起伏的小说截然不同,它更像是一场智力上的漫步,需要极大的耐心去跟随那种近乎停滞的节奏。
评分这本书的开篇,我简直被那种扑面而来的疏离感给攫住了。作者似乎毫不费力地就将我们带入了一种近乎真空的状态,主人公“无内容之人”就像是宇宙中一颗游荡的尘埃,他的存在本身就是一种挑战。我特别喜欢那种叙事上的克制,他没有急于解释“为什么”他会变得如此空洞,而是专注于描绘这种空洞如何渗透到他日常生活的每一个细微之处。比如清晨醒来,阳光照进来,本该有的情绪和期待全数缺席,只剩下纯粹的物理感知——光线的温度、空气的流动。那种对日常琐事的抽离,让我不禁反思,我们所谓的“内容”究竟是多么脆弱的、外加的装饰品。这本书的厉害之处在于,它迫使你直面那些我们习惯用忙碌、目标、情感来填满的空白。读到一半的时候,我甚至开始怀疑自己平日里所珍视的那些“成就”和“关联”,是不是也如同主人公那般,只是暂时的泡沫。书中的场景转换非常流畅,从冰冷的都市景观到他封闭的公寓内部,每一种环境都成了映照他内心荒芜的镜子。这不仅仅是一部关于“缺失”的小说,更像是一份对现代生活过度充实的冷静审视。
评分这部作品的阅读体验,更像是在探索一个极为复杂的建筑模型,而不是阅读一个传统的故事。它的情节密度极低,但思想的密度极高。这本书的魅力在于它的“邀请性”——它邀请读者进入一个开放的诠释空间。我发现自己不断地在书页的空白处进行“填充”,试图用自己的经验和恐惧来补全主人公的缺失。它挑战了我们对“完形”的执念。在故事的结尾,并没有出现任何传统意义上的高潮或解决,主人公依然处于他那片“无内容”的境地,但这反而构成了一种强大的、令人回味无穷的终结。我合上书页时,感到的不是失望,而是一种清醒的疲惫,仿佛刚刚完成了一次深入的、但未经标记的内在旅程。这本书不会让你感到愉悦,但它会让你思考,思考那些我们宁愿不去看、不承认的内在结构,绝对是一部值得反复品味的“反小说”。
评分我印象最深的是书中对“记忆”这一主题的处理。作者对“无内容之人”过去的描述是碎片化的,并非线性的回忆录,而更像是一系列传感器捕捉到的、没有上下文意义的图像快照。这种手法极大地增强了故事的神秘感和宿命感。我们读到了一些关于他过去生活的高光时刻或者重要的转折点,但由于缺少主人公的情感滤镜,这些事件仿佛是发生在另一个维度的人身上的事。这让我思考,如果没有了主观感受的加持,那些客观发生的历史事件是否还能被称之为“我们的”历史?书中有一段描写他试图回忆一首童谣的场景,那种努力却徒劳无功的感觉,那种意识边缘的触碰与抽离,描绘得入木三分。它揭示了一个深刻的悖论:当我们试图“抓住”那些构成“自我”的元素时,它们却因为被凝视而迅速消散。这本书的结构仿佛在模仿一种认知过程的衰退,充满了令人不安的美感。
评分从风格上来说,这本书在某些章节展现出一种近乎超现实主义的梦境逻辑,但它又被一种冰冷的、近乎科学观察的笔触所约束。这种张力使得阅读过程充满了意想不到的转折。比如,主人公对日常物品的细致观察,例如光线如何落在咖啡杯的边缘,或者灰尘在空气中漂浮的轨迹,这些细节被放大到了近乎荒谬的程度,但正是这种极端放大,反而剥离了物品本身的实用功能,让它们回归到纯粹的物质性。我感觉作者在构建一个被抽离了人类意图的平行世界。书中偶尔出现的旁观者的视角,像是从另一个维度投射过来的探照灯,短暂地照亮了主人公的困境,但很快又熄灭了,留下更深的阴影。这种对“观看”与“被观看”的微妙处理,让读者始终处于一种警觉的状态,生怕自己错过了隐藏在极简主义表象下的复杂哲学命题。
评分poiesis的丧失
评分cannot say it's exceptional, to look at modern/contemporary art in modern aesthetic paradigm might be a bit self-defeating, but the tracing of the conception and concepts of modern aesthetics from Greek philosophy to 19 C society is helpful.
评分cannot say it's exceptional, to look at modern/contemporary art in modern aesthetic paradigm might be a bit self-defeating, but the tracing of the conception and concepts of modern aesthetics from Greek philosophy to 19 C society is helpful.
评分还行吧……Agamben思维方式已经让我有点审美疲劳了
评分poiesis的丧失
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