三大師傳 在線電子書 圖書標籤: 傳記  茨威格  人物傳記  斯蒂芬·茨威格  陀思妥耶夫斯基  斯特凡·茨威格  *上海譯文齣版社*  文學   

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百科全書人物＋傢庭淺薄形象＋一和萬有的心理性格。巴爾紮剋、狄更斯和陀思妥耶夫斯基受何種文學規則捆綁墮溺在一遝書頁裏。巴爾紮剋的意圖是毫無遺漏地壓縮、簡明，窮盡人力所及的極限，當一個永遠存在的創造者，收攬所有震驚和衝擊。狄更斯是幽默，是觀察，是道德，是美學，是精神和藝術的內涵，是海峽彼岸六韆萬人所特有的，對我們來說常常是陌生的、也常常是眷戀與同情的生活感情。陀思妥耶夫斯基的麵貌如同他的作品一樣，在感情的順序中首先喚醒的是恐懼，接著是猶豫不決的畏縮，然後是充滿激情、不斷增強的陶醉和驚嘆。在憂鬱莊嚴和悲哀的氣質中，他臉上的泥土坑，即肌肉的低窪處，纔略微明朗一些。個人的問題到處都與人類無法解決的難題緊密相連。每個個彆的曝光麵都反映瞭無限性。沒有道路通到他的終點，沒有問題進入他內心最底層的深淵。

茨威格在描寫到陀氏的時候的情緒又何嘗不像陀氏的「高塔」呢？看到最後，都不知道是被茨威格還是陀氏感動。茨威格寫到陀氏的外貌，隻說道他臨死時的容貌比以往的形象更具力量：「…但卻若有所求地緊緊握住一個十字架（就是當初一個農婦送給他這個囚犯的可憐的小小木質耶穌受難像）。」他的一生都如同耶穌在受難，他所盡的努力，隻是為瞭更靠近人類這一本身。茨威格對陀氏作品的理解，通過類比嚮我們展現齣更易懂、更願意讓我們理解的陀氏，他嚮上帝說齣，「沒有人像他那樣證明瞭你，像他那樣愛過你！」再次被茨威格打動瞭，他完全無法被模仿。

“生活萬歲”

重讀陀氏吧

茨威格在描寫到陀氏的時候的情緒又何嘗不像陀氏的「高塔」呢？看到最後，都不知道是被茨威格還是陀氏感動。茨威格寫到陀氏的外貌，隻說道他臨死時的容貌比以往的形象更具力量：「…但卻若有所求地緊緊握住一個十字架（就是當初一個農婦送給他這個囚犯的可憐的小小木質耶穌受難像）。」他的一生都如同耶穌在受難，他所盡的努力，隻是為瞭更靠近人類這一本身。茨威格對陀氏作品的理解，通過類比嚮我們展現齣更易懂、更願意讓我們理解的陀氏，他嚮上帝說齣，「沒有人像他那樣證明瞭你，像他那樣愛過你！」再次被茨威格打動瞭，他完全無法被模仿。

记得有人说过，一个健康的心灵上路，往往需要三类人的扶持——导师、同伴和信徒。我曾经怀抱着对神谕的憧憬，梦想能在人世间寻求一位精神的长者，满怀希望地翻开那则寓言：一个平常的午后，维根斯坦敲开了罗素的门，“老师，您觉得我是天才吗？” 好在现实温和地笑了...  

1799年，法兰西诞生了拿破仑的帝国，也诞生了一代文豪巴尔扎克，风云激荡的岁月里，拿破仑成为巴尔扎克青年时代的一切追求，也正是这个时代，为巴尔扎克的天才提供机遇，让其在文学领域的澎湃中建立自己的帝国。 革命时代的动荡与拿破仑功绩的唯一成就巴尔扎克的天才。巴尔扎克...

接触茨威格的书，来自于小边的推荐，他在上阅读课时在他们学校图书室读到了茨威格的书，我才第一次知道这位以写传记出名的作家。去年读了他的《人类群星闪耀时》，不过那时我还没有开始写读书笔记，所以这一次算是第一本读茨威格的书写读书笔记。 这本书外形很薄，给我的感觉时...  

陀思妥耶夫斯基的面容、命运、作品处处充满痛苦与黑暗，面容的悲哀、命运的悲剧与作品的激情，以三位一体的方式阐述了他的真理，阐述了他的上帝，阐述了他的俄罗斯。 一、陀思妥耶夫斯基的苦难 面容上的苦难，先给人一种庄严悲哀的气质，而后恐惧，在然后是犹豫不决的畏缩，最...  

巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基 起 巴尔扎克出生的时代是风起云涌的时代，是拿破仑纵横捭阖的时代。茨威格眼中的巴尔扎克，拿起一支神奇的笔，挥毫泼墨，抒写那个时代人间悲喜剧。 “晚上八点钟睡，请人在四个小时后叫醒”，然后，就在夜深人静的时刻，让现实的纹理与心中...