重点所在（全布面精装） 在线电子书 图书标签: 苏珊·桑塔格  美国文学  文学评论  *上海译文出版社*  论文集  理论研究  我的藏書  @译本   

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有感于阅读此书 并非只是寻求答案 道理 结论 亦或是某种体验 更确然可指的是 锻炼一种可逆的思维与视角 一种乐于使自己的思维处于一种颠覆和游离的状态 当然 前提是 在保持完整性的同时不拒绝变化 让自身安于被动与主动的浪潮之间 一种超脱于现实的悲苦 一种肯定自我的全貌 一种拒绝各种标准 各种优劣 各种是非的姿态 一种拒绝介入世俗思潮之中 企图以一己之力拯救世人的野心 一种享受个人意识漫游于思潮之中 令思想不断脱落 更新 再生的闲适与自得 同时 在不断的认识自我 确立自我中 超越自我

-_-敏銳，言辭犀利，但文風卻優雅流暢。關注領域之廣泛，認知之深刻，讓我吃驚。特別鍾愛那篇「作為閱讀的寫作」，正如弗吉尼亞·伍爾夫說的一樣：「有時我想，天堂就是持續不斷、毫無倦意的閱讀。」天堂般的感覺，存在於那種完全消除自我的閱讀狀態中。可是，我們不會真的喪失自我，就像我們不能踩自己的腳。而那種脫離軀殼的銷魂閱讀，就很像昏睡狀態，足以使我們感到沒有自我就像閱讀、銷魂的閱讀一樣。當寫小說一進入其他自我的角色後，也會給人一種失去自己的感覺。這就是閱讀快感和寫作快感的相同之處。

后期的桑塔格不再像30年前那样写难读的深刻评论，更加注重面向普通读者的推广与引荐，初读桑塔格评论作品可以从这本试水。

有感于阅读此书 并非只是寻求答案 道理 结论 亦或是某种体验 更确然可指的是 锻炼一种可逆的思维与视角 一种乐于使自己的思维处于一种颠覆和游离的状态 当然 前提是 在保持完整性的同时不拒绝变化 让自身安于被动与主动的浪潮之间 一种超脱于现实的悲苦 一种肯定自我的全貌 一种拒绝各种标准 各种优劣 各种是非的姿态 一种拒绝介入世俗思潮之中 企图以一己之力拯救世人的野心 一种享受个人意识漫游于思潮之中 令思想不断脱落 更新 再生的闲适与自得 同时 在不断的认识自我 确立自我中 超越自我

后期的桑塔格不再像30年前那样写难读的深刻评论，更加注重面向普通读者的推广与引荐，初读桑塔格评论作品可以从这本试水。

是有些晦涩，并不是轻松阅读的枕边书，但是其中的思想更让人震动。很喜欢她优雅清淡，冷静自持的笔法。有几篇特别喜欢，包括世界电影百年和欧洲文明，她并不是单纯地品点书籍和电影，而是考虑背后的深邃思想。同时，也很欣赏这样的人生态度，我思故我在。包括手中书籍和眼中世界。

2004年，桑塔格的名字突然被出版界提起，大量作品被译介过来。在此之前，几乎很难在国内找到她的书，只是在一些实验艺术丛书中，出现过她的《论摄影》。 最初在书店看到上海译文出版社一套三本的批评文集。《反对阐释》、《重点所在》以及《疾病的隐喻》。犹豫了没有买...  

在《重点所在》最后一篇《论被翻译》中，苏珊·桑塔格以其在萨拉热窝遭遇的翻译风波以切入点，讨论了翻译在当下的两类现象。一种是在新的文化平民主义下产生了任何文本均可翻译的见解，“翻译成为不只是有用的、必要的实践，而且是不可或缺的”；另一种则是受到“顽固的语言分...  

翻开桑塔格的《重点所在》，我体验到了一种从未有过的阅读体验：她开阔的眼界、广博的知识、精到的论述、箴言式的警句，一方面令我惊艳，一方面又令我苦恼不堪。桑塔格所论述的对象我大多没有接触过，即使曾经有所了解，她的论述也能把我从前所有的经验清零，因此阅读速度缓慢...  

在《重点所在》最后一篇《论被翻译》中，苏珊·桑塔格以其在萨拉热窝遭遇的翻译风波以切入点，讨论了翻译在当下的两类现象。一种是在新的文化平民主义下产生了任何文本均可翻译的见解，“翻译成为不只是有用的、必要的实践，而且是不可或缺的”；另一种则是受到“顽固的语言分...