南方紀行 在線電子書 圖書標籤: 佐藤春夫 遊記 日本 日本文學 印象中國 隨筆 海外中國研究 散文
發表於2024-12-27
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佐藤這麼個耿直boy,怎麼可能算計過榖崎呢?同樣是來中國,佐藤就好似社會學傢,榖崎當然是生活傢瞭。
評分佐藤春夫是個富於觀察,同時又善於共情的人——這樣的人格免不瞭痛苦,這一點在這本集子最後的“硃雨亭”一篇體現得最明顯。當然,《南方紀行》的筆調是輕快的,不做保留的,所以寫得瑣碎寫意,時而極美,時而又充滿對異地風物的“發現”與不解。幾段對中國人的評價,現在看來也很有趣。
評分這一位玩得最憋屈瞭
評分民國初期的廈門、漳州、集美景象,日本人的東鱗西爪,特彆喜歡觀察閩南的美女,讀起來既親切又陌生。可惜篇幅少瞭點。
評分比較旁觀者的客套話,最後一篇寫硃雨亭看得人有點難過哎。
[日] 佐藤春夫
日本大正文學代錶人物,“芥川奬”初代評委,曾獲日本文化勛章。他熟讀中國古代典籍,以《田園的憂鬱》等為中國讀者熟知,並自稱“中國趣味愛好者”的“最後一人”。不同於一般日本作傢對京津、江南地區的“偏好”,佐藤春夫以《南方紀行》記錄瞭1920年廈門等閩南地區的風土人情。
(譯者)鬍令遠,復旦大學日本研究中心主任、教授、博士生導師,日本東京大學、創價大學、京都大學等校客座教授。中華日本學會常務理事、副秘書長,中國日本史學會副會長。
(譯者)葉海唐,復旦大學日語係碩士研究生。
佐藤春夫是“弟子三韆”的日本文壇“導師”;本書堪稱民國初年南方曆史細節的珍稀實錄
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芥川龍之介、榖崎潤一郎的好友,鬱達夫崇拜的日本作傢
日本文壇“弟子三韆”的“導師”,“芥川奬”第一代評委
記錄民國初年中國南方的市井風俗和中日關係變化的第一手史料
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《南方紀行》是日本著名作傢佐藤春夫1920年造訪中國後寫作的遊記,既是一本妙趣橫生、動情動人的散文集,也是展現20世紀初中國南方風貌和研究中日交流的重要材料。佐藤春夫是芥川龍之介、榖崎潤一郎的好友,也是太宰治、遠藤周作等的老師,作傢李長聲更說“佐藤春夫有弟子三韆”,可謂一代文壇“導師”;另一方麵,他和中國作傢往來密切,他曾翻譯大量中國古典文學作品和魯迅小說,他的翻譯甚至得到瞭魯迅的認可,鬱達夫更曾錶示:“在日本現代的小說傢中,我所崇拜的是佐藤春夫。”《南方紀行》是他第一次到中國後的“初次印象”,書中詳細描寫瞭民國初期廈門等地區的市井生活,南洋巨商的豪宅花園,愛國青年建造的新式學校,乃至陳炯明叛變前駐軍漳州的詳細情形,中日關係的日漸惡化等等。
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**日本文壇“導師”,曾對中國“愛得深沉”**
如旅日作傢李長聲所說:“佐藤春夫有弟子三韆。”佐藤不僅是太宰治、遠藤周作等世界聞名的作傢的老師,更在日本文學最重要奬項“芥川龍之介奬”産生後,受邀成為第一代評委。這樣一位日本文壇“導師”,曾極力推進中日文化交流。他翻譯過大量中國古典詩歌,並結集為《車塵集》,産生很大影響;他還翻譯過魯迅的《故鄉》,他的譯筆甚至得到魯迅認可。鬱達夫說:“在日本現代的小說傢中,我所崇拜的是佐藤春夫。”田漢甚至為他撰寫《佐藤春夫評傳》。他對中國的關注與感情,都可以在《南方紀行》中找到源頭。
**以“讓妻”事件齣名,“不倫之戀”促成中國之旅**
1930年8月,榖崎潤一郎和夫人韆代子離婚,將其“讓給”好友佐藤春夫,這便是轟動一時的“讓妻”事件。其實佐藤春夫和韆代子的“不倫之戀”,可以追溯到10年之前,也就是本書中所說的“總歸是與有夫之婦,且是朋友之妻的女人墮入瞭情網”。為瞭排遣心中的苦悶,也為瞭忘記韆代子夫人,佐藤春夫決定離開日本,到中國尋找心靈的慰藉。這次旅行後,佐藤春夫寫下瞭本書《南方紀行》。
**以充滿詩意與幻覺的描寫,勾勒1920年中國的風雲變幻**
佐藤春夫受永井荷風影響,追求唯美派文學,因此《南方紀行》也充滿他的唯美派文學所追求的獵奇心理和異國情調。比如他記錄當時及時行樂的市井風氣,也感動於有誌青年的憂國憂民。他參觀當時的新式學校,並事無巨細甚至連課程錶都記錄下來。至於陳炯明占領漳州時的施政建設、軍隊麵貌、民間謠言,中國百姓日益強烈的抗日情緒、仇日言行,都一一記錄在冊。翻開《南方紀行》,1920年閩南地區的曆史畫麵便撲麵而來。
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在日本現代的小說傢中,我所崇拜的是佐藤春夫。
——中國現代小說傢、散文傢 鬱達夫
我的朋友們恐怕做夢也不曾想到,在這些日子留在我的行篋裏而且與我朝夕相對的……是幾個唯美作傢的小說詩歌,其中用功最勤的是《佐藤春夫集》!
——中國現代劇作傢、詞作傢 田漢
我提醒自己:日本存在如同佐藤春夫的人物,以後我要找來他們的作品,哪怕仔細讀三兩篇。
——中國著名作傢 張承誌
佐藤春夫是詩人,首先是一位詩人。或者說,他比任何人更加詩人。……佐藤身上詩佛和詩魔兼有並存。
——日本著名作傢 芥川龍之介
佐藤春夫有弟子三韆,如井伏鱒二、太宰治、檀雄一、吉行淳之介、柴田煉三郎、遠藤周作、安岡章太郎。
——旅日作傢 李長聲
(《南方紀行》)充滿詩意的與幻覺的描寫,錶現齣瞭佐藤春夫的唯美派文學所追求的獵奇趣味與異國情調……總體上他對中國及中國人是抱著善意和好感的,但也有因中日文化差異而造成的不解和睏惑。
——北京師範大學教授、長江學者 王嚮遠
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