如何進行批判--孟子的憤怒與蘇格拉底的憂傷/批判性思維叢書 在線電子書 圖書標籤: 思維 批判性思維 雜學 方法論/外語學習/教輔考試 2019
發表於2024-12-23
如何進行批判--孟子的憤怒與蘇格拉底的憂傷/批判性思維叢書 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
從孟子與蘇格拉底的兩種批判說開去,著者區分瞭立場式與中立式、打倒式與閤作/建設式、假藉性說服與假設性論證,繼而分析思維與論證中的種種謬誤。如著者所言,“批判標準本身也是批判和改進的對象”,其實批判的標準與對象、目的(還應加上效果)都是值得反思的。以西方的批判思維觀之,中國傳統式批判確實存在一些問題,比如不清晰、不相關、不一緻、不充分,等等。除瞭上述總體性的不足,情緒化如“孟子的憤怒”恐怕也是一種。書中提到的,把事實的問題價值化,把價值的問題情感化;論證時不依據可考的邏輯推理,而是訴諸同情、虛榮、敬仰、內疚、恐懼等情感的力量,都屬於此。當然,情感本身就蘊藏著力量,是鼓舞氣勢的“怒而飛”“怨而興”,彰顯批判的正能量?還是轉嚮“怒不可遏”的衝動與“興怨用間”的歹毒?這裏麵的“度”與“過”也需要辨析
評分孔子和蘇格拉底並不是對立麵,批判的方法也不完全是一對一錯。看到瞭第二章,作者就有一種把孔孟批判方法絞殺的感覺,這和他們流傳至今的事實就很矛盾。古代學說是邏輯的堆砌,而不是單純的濛騙,希望不要這麼片麵地寫齣讓大傢學習的文章。
評分確實是一本比較適閤國人的批判性思維讀物。
評分從孟子與蘇格拉底的兩種批判說開去,著者區分瞭立場式與中立式、打倒式與閤作/建設式、假藉性說服與假設性論證,繼而分析思維與論證中的種種謬誤。如著者所言,“批判標準本身也是批判和改進的對象”,其實批判的標準與對象、目的(還應加上效果)都是值得反思的。以西方的批判思維觀之,中國傳統式批判確實存在一些問題,比如不清晰、不相關、不一緻、不充分,等等。除瞭上述總體性的不足,情緒化如“孟子的憤怒”恐怕也是一種。書中提到的,把事實的問題價值化,把價值的問題情感化;論證時不依據可考的邏輯推理,而是訴諸同情、虛榮、敬仰、內疚、恐懼等情感的力量,都屬於此。當然,情感本身就蘊藏著力量,是鼓舞氣勢的“怒而飛”“怨而興”,彰顯批判的正能量?還是轉嚮“怒不可遏”的衝動與“興怨用間”的歹毒?這裏麵的“度”與“過”也需要辨析
評分孔子和蘇格拉底並不是對立麵,批判的方法也不完全是一對一錯。看到瞭第二章,作者就有一種把孔孟批判方法絞殺的感覺,這和他們流傳至今的事實就很矛盾。古代學說是邏輯的堆砌,而不是單純的濛騙,希望不要這麼片麵地寫齣讓大傢學習的文章。
榖振詣 緻力於推動中國的邏輯與批判性思維教育,除瞭在中國青年政治學院長期從事邏輯與批判性思維教育外,2004—2009年,為北京大學元培班、暑期學校、醫學院的本科生講授“邏輯與批判性思維”。現應邀為清華大學經濟管理學院的本科生講授“批判性思維與道德推理”,在邏輯與批判性思維方麵的主要著作有《論證與分析:邏輯的應用》《批判性思維教程》等。
本書反思瞭我國傳統的批判方式和說理方式,通過比較孟子與蘇格拉底的批判方式,試圖將蘇格拉底的閤作式批判方式融入我們的文化和社會中。批判性思維是改造和優化我們的批判方式和說理方式的一劑良藥,它不但能減少批判、說理、反思等思維活動中的缺陷,也能幫助我們改變積習已久的情緒化、簡單化、絕對化、片麵化、泛道德化、厭惡論證、喜歡捧與罵、無視正義和良知、追名逐利、弄虛作假等思維惡習。
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