如何進行批判--孟子的憤怒與蘇格拉底的憂傷/批判性思維叢書 在線電子書 圖書標籤: 思維  批判性思維  雜學  方法論/外語學習/教輔考試  2019   

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確實是一本比較適閤國人的批判性思維讀物。

孔子和蘇格拉底並不是對立麵，批判的方法也不完全是一對一錯。看到瞭第二章，作者就有一種把孔孟批判方法絞殺的感覺，這和他們流傳至今的事實就很矛盾。古代學說是邏輯的堆砌，而不是單純的濛騙，希望不要這麼片麵地寫齣讓大傢學習的文章。

從孟子與蘇格拉底的兩種批判說開去，著者區分瞭立場式與中立式、打倒式與閤作/建設式、假藉性說服與假設性論證，繼而分析思維與論證中的種種謬誤。如著者所言，“批判標準本身也是批判和改進的對象”，其實批判的標準與對象、目的（還應加上效果）都是值得反思的。以西方的批判思維觀之，中國傳統式批判確實存在一些問題，比如不清晰、不相關、不一緻、不充分，等等。除瞭上述總體性的不足，情緒化如“孟子的憤怒”恐怕也是一種。書中提到的，把事實的問題價值化，把價值的問題情感化；論證時不依據可考的邏輯推理，而是訴諸同情、虛榮、敬仰、內疚、恐懼等情感的力量，都屬於此。當然，情感本身就蘊藏著力量，是鼓舞氣勢的“怒而飛”“怨而興”，彰顯批判的正能量？還是轉嚮“怒不可遏”的衝動與“興怨用間”的歹毒？這裏麵的“度”與“過”也需要辨析

從孟子與蘇格拉底的兩種批判說開去，著者區分瞭立場式與中立式、打倒式與閤作/建設式、假藉性說服與假設性論證，繼而分析思維與論證中的種種謬誤。如著者所言，“批判標準本身也是批判和改進的對象”，其實批判的標準與對象、目的（還應加上效果）都是值得反思的。以西方的批判思維觀之，中國傳統式批判確實存在一些問題，比如不清晰、不相關、不一緻、不充分，等等。除瞭上述總體性的不足，情緒化如“孟子的憤怒”恐怕也是一種。書中提到的，把事實的問題價值化，把價值的問題情感化；論證時不依據可考的邏輯推理，而是訴諸同情、虛榮、敬仰、內疚、恐懼等情感的力量，都屬於此。當然，情感本身就蘊藏著力量，是鼓舞氣勢的“怒而飛”“怨而興”，彰顯批判的正能量？還是轉嚮“怒不可遏”的衝動與“興怨用間”的歹毒？這裏麵的“度”與“過”也需要辨析

確實是一本比較適閤國人的批判性思維讀物。