瀋從文，作傢。湖南鳳凰人。漢族。

1922年瀋從文開始文學創作。1924年起，先後在《晨報副鎸》《新月》《小說月報》等刊物上發錶作品。1928年，在上海與鬍也頻、丁玲編輯《紅與黑》雜誌，並參加新月社。1933年接編天津《大公報》文藝副刊。抗戰勝利後，在北京大學任教。

瀋 從文的創作中影響較大的是鄉土小說，主要錶現士兵、船夫和湘西人民的生活，富有人情美和風俗美，代錶作有《邊城》《長河》，散文集《湘行散記》等。

編輯推薦：

1.瀋從文傢人親自審定篇目，經典雙封，從裏到外都是“哲”

2.央視《朗讀者》董卿以及王安憶、蔣勛、曹文軒、賈樟柯、韓東、侯孝賢、王澍誠意推薦作傢瀋從文的人生哲學

3.汪曾祺、硃光潛、賈平凹、夏誌清、季羨林、巴金等人對瀋從文高度評價

4.一部匯集瀋從文追尋人性救贖的經典“哲思”之書

5.瀋從文是中國20世紀文學世界的無冕之王，其經典作品被譯成多個國傢的文字齣版，並被十多個國傢或地區選進大學課本

6.瀋從文被兩度提名諾貝爾文學奬候選人，受到諾貝爾文學奬評委會主席佩爾·韋斯特伯格，及瑞典漢學傢、諾貝爾奬終審評委馬悅然的高度贊譽

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書中佳句：

成功與幸福，不是智士的目的，就是俗人的期望。

一個人常常因為對自己缺少自信，纔要從彆人相信中得到證明。

不要為迴憶把自己弄成衰弱東西，一切空洞美好迴憶都是有毒的。

“奴性”原是人類一種本能，一個人無所傾心，就不大像一個人瞭。

人與人關係變得復雜到不可思議，然而又異常單純地一律受鈔票所控製。

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說句公道話，我實在是比某些時下所謂作傢高一籌的。我的工作行將超越一切而上。我的作品會比這些人的作品更傳得久，播得遠。我沒有方法拒絕。——瀋從文

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內容簡介：

瀋從文先生不是一位哲學傢，但作為一位作傢，他的作品中流露瞭許多對人生的深刻思考，能給人以哲學深度的啓發。“作傢”二字包含的意義太多。他的作品的影響力，隨著時代文學厚重感的退化，越發在當代文學中凸顯地位。瀋從文先生的文學作品語言美而深刻，用一句不太恰當的話話來形容，便是“ 一步一景”。《瀋從文哲思錄》即為選取瀋老極具代錶性的32篇佳作匯集成的書。

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《水雲——我怎麼創造故事，故事怎麼創造我》在唯美意境中頓悟人生哲理，然則“豪情”亦可捨瞭魯莽的辭藻，“重新趟下去”，從容地靜候風裏雨裏的“徵服”：

“一個人心情驕傲，性格孤僻，未必就能夠作戰士，應當時時刻刻記住，得謹慎小心，你到的原是個深海邊。身體縱不至於掉進海裏去，一顆心若掉到夢想的幻異境界中去，也相當危險，掙紮齣來並不容易！”這點世故對於當時的我並不需要，因此我重新躺下去，儼若錶示業已心甘情願受我選定的生活選定的人所徵服。我等待這種徵服。

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《水車》更是瀋從文先生寓言形式作品的代錶之一，語言犀利，耐心深思，赤裸裸把人性套進瞭“驕傲”的物上，詮釋“格”之一字：

近來一遇見那些匣子之類，雖同樣要把身子讓到一邊去，然而口氣變瞭。

“有什麼價值？可恥！”且“噓！噓！”不住的打起哨子錶示輕衊。

“怎麼，那匣子不是英雄嗎？”或一個不知事故的同伴問。“英雄，可恥！”遇到彆個水車問它時，它總做齣無限輕衊樣子來鄙薄匣子。本來它平素就是忠厚的，對那些長年四季不洗澡的髒煤車還錶同情，對待糞車也隻以“職務不同”故“敬而遠之”，然在匣子麵前，卻不由得不驕傲瞭。

“請問：我說話是有要人扳過口的事嗎？我雖然聽四疤子的命令，但誰也不敢欺負誰，騎到彆個的身上啊！我請大傢估價，把‘舉止漂亮’除開，看誰的是失格！”

假使“格”之一字，真用得到水車與汽車身上去，恐怕水車的驕傲也不是什麼極不閤理的事！

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瀋從文先生關於“生活哲學”的思考曆程的緩緩再現，亦是瀋從文先生對其始終如一的人生態度的堅定而溫柔的刻畫。選取32篇能錶現瀋從文先生對於人生的富含哲學思考的篇目，匯編成一本《瀋從文哲思錄》，目的是給迷茫溫吞的當代人，喂幾口不會因年代更迭而失味的“嗆口小辣椒”，傳達瀋從文先生的動人“哲思”。字裏行間是瀋老哲學觀念下的發人深省的深刻的哲言，充滿瞭人生的睿智與哲人的洞見，寄托著對現實的人文關懷。