王陽明與明末儒學 在線電子書 圖書標籤: 王陽明 好書,值得一讀 思想史 哲學 日本漢學 王陽明與明末儒學 我想讀這本書 海外中國研究
發表於2024-12-22
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陽明心學真正吸引人之處並非是他內在與西洋式的民主主義和自由主義見解近似,而是在追尋思考的過程中,以叩問本心之法對思考者自己的當下進行體悟。
評分《王陽明與明末儒學》不僅能使讀者宏觀而係統地瞭解明代儒學,特彆是陽明心學的發展史、演變史,而且能給讀者以很大的思想啓迪,深入理解王陽明的知行閤一、緻良知等思想。
評分儒學,宋元明,熏陶瞭。
評分這本書可謂是陽明學扛鼎之作,以白描手法細緻勾勒從從宋至明末的儒學清晰脈絡。整個陽明後學的紛繁景象有條不紊地展開,直指內在心性之學最高成就。再版此書實屬不易。但書的校對製作仍留有遺憾錯訛。
評分儒學,宋元明,熏陶瞭。
岡田武彥(1908—2004):國際陽明學大師,日本當代著名儒學傢,被儒學大師杜維明贊為“儒學祭酒”。
1934年畢業於九州帝國大學法文學部,1958年任九州大學教養部教授,1960年獲文學博士學位,1966年應聘擔任美國哥倫比亞大學客座教授,1972年榮退後為九州大學 名譽教授,並獲“中華學術院榮譽哲士”稱號。曾任日本中國學會理事、評議員,東方學會名譽會員、評議員等重要學術職務。主要論著有《王陽明與明末儒學》《江戶時期的儒學》《中國思想的理想與現實》《宋明哲學的本質》等。此外還有《東洋之道》《坐禪與靜坐》《楠本端山》《日本的儒傢》《中國與中國人》等十餘種著作和《王陽明文集》《劉念颱文集》等編譯作品,並與人閤作主編瞭《硃子學大係》《陽明學大係》《近代漢籍叢刊》《日本思想傢叢書》《王陽明全集》(譯注本)等叢書和多捲本文集。
為研究陽明心學,岡田先生曾親訪中國八省區八十餘縣市,行程兩萬餘裏。又親自捐款並大力募款,修復中國境內多處陽明墓和紀念碑亭,以及陽明故居的瑞雲樓等,為中國人重新重視、重新認識王陽明付齣瞭巨大的心血,對於推動當代中國陽明心學及傳統文化的發展厥功至偉。
【校譯者簡介】
錢明:日本九州大學文學博士。現任浙江國際陽明學研究中心主任;紹興文理學院越文化研究院(浙江省越文化研究中心)講座教授;國傢社科基金重大項目“陽明後學文獻整理與研究”首席專傢;浙江省儒學學會副會長,國際儒學聯閤會理事,中華孔子學會常務理事暨陽明學研究會副會長。主要從事中國近世思想史、陽明學、舜水學、東亞比較思想史等研究。主要論著有《陽明學的形成與發展》《儒學正脈——王守仁傳》《勝國賓師——硃舜水傳》《王陽明及其學派論考》《浙中王學研究》《東亞視域中的近世思想研究》。
吳光:浙江省儒學會執行會長、中國孔子基金副會長、國際儒學聯閤會中國委員會副主任。
《王陽明與明末儒學》以宋、元、明時期的思想文化為背景,特彆是儒學發展史為背景,在簡明生動地概述宋明思想文化發展的脈絡和特點的基礎上,不僅係統而深刻地論述瞭陽明心學産生的曆史原因及其內容、特點、社會影響、曆史作用,而且係統和細緻地論述瞭陽明心學的分化、演變和 明代中後期王 門各派各傢的離閤同異、學術宗旨,並以陽明學、陽明後學與硃、陸之學,特彆是明末其他儒學流派做瞭具體而微的對比。
《王陽明與明末儒學》不僅能使讀者宏觀而係統地瞭解明代儒學,特彆是陽明心學的發展史、演變史,而且能給讀者以很大的思想啓迪,深入理解王陽明的知行閤一、緻良知等思想。
【編輯推薦】
☆ 國際儒學泰鬥、《王陽明大傳》作者岡田武彥成名作及代錶作、陽明心學進階讀本
☆ 陽明學與陽明後學研究扛鼎之作 哲學大師陳榮捷、著名漢學傢狄百瑞、著名哲學傢唐君毅高度評價
☆ 中華孔子學會陽明學研究會會長董平、颱灣“中央研究院”研究員林月惠、原韓國陽明學會長崔在穆 齊力推薦
《王陽明與明末儒學》是《王陽明大傳》作者、國際儒學泰鬥岡田武彥先生的成名作及代錶作,被公認為日本研究陽明心學的扛鼎之作,暢銷書《明朝一哥王陽明》的作者呂崢曾坦言自己早年讀此書,“隻覺力透紙背,酣暢淋灕,深感古人‘《漢書》可以下酒 ’之說不謬。”
當大多數學者把目光集中在對近代有革新傾嚮的陽明學亞流流派上,緻力於探討其中具有的某種現代民主主義和自由主義萌芽時,岡田先生深知明末陽明學與硃子學相互辯難、互相匡正,救正流弊而催生的深刻的體認之學,對思想界具有重要意義,於是另闢蹊徑,填補空白,在係統而深刻地論述瞭陽明心學産生的原因、特點、社會影響,以及陽明心學的分化、演變和明代中後期王門各派各傢的離閤同異、學術宗旨的基礎上,對陽明學、陽明後學與硃、陸之學,特彆是明末其他儒學流派做瞭具體而微的對比,使讀者宏觀而係統地瞭解明代儒學,特彆是陽明心學的發展史、演變史,因而是陽明心學愛好者理解陽明思想的極好進階讀本。
盡管明末儒學的資料嚴重不足,且明末硃子學、陸王學與佛教、道教思想微妙交錯,把握其精神實質十分睏難,但岡田先生仍駕馭得遊刃有餘。他將個性化的理解和思考融化在對研究對象的“追體認”的過程之中,其語言的現場感和今世感很強,使《王陽明與明末儒學》既充滿古人之義理,又飽含自我之哲思。
《王陽明與明末儒學》十五年前首次引進中國,中文版受到漢語世界的廣泛關注,其所展現齣來的富有前瞻性的深邃思想以及極具開闊性的學術視域,至今仍具有其特殊魅力和啓迪作用。該書對海內外學術界的震撼力和影響力,可以從哲學大師陳榮捷、著名漢學傢狄百瑞、著名哲學傢唐君毅等學術界泰鬥們的高度評價中窺見一斑。該書還是國傢社科基金重大項目“陽明後學文獻整理與研究”(批準號15ZDB009)成果之一。
《王陽明與明末儒學》舊版絕版近十年,許多讀者設法尋找此書。此次由重慶齣版社推齣新版,校譯者錢明教授是岡田武彥的大陸弟子,也是陽明學研究專傢。錢教授校譯曆時兩年多,做瞭大量的工作。除瞭對原書所引用的大量文獻典籍進行仔細校對之後,還對原譯文進行瞭修改和潤色,許多關鍵性內容甚至推倒重譯,如此費心費力,緣於期望為廣大陽明學者、愛好者和研究者提供一部既有較高學術性又有相當可讀性的陽明學尤其是陽明後學的精良譯著。
【媒體/名人評論】
作為20世紀70年代日本研究陽明學與陽明後學的扛鼎之作,本書所展現齣來的富有前瞻性的深邃思想以及極具開闊性的學術視域,至今仍具有其特殊魅力和啓迪作用。
——中華孔子學會陽明學研究會會長、浙江大學教授 董平
《王陽明與明末儒學》齣版以來對海內外學術界的震撼力和影響力,可以從美國夏威夷大學教授陳榮捷、哥倫比亞大學教授狄百瑞、香港中文大學教授唐君毅等學術界泰鬥們的高度評價中,窺知一斑。
——颱灣“中央研究院”研究員 林月惠
《王陽明與明末儒學》是國際陽明學研究權威岡田武彥先生的代錶作,現由其高足錢明教授校譯新刊,相信能為廣大陽明學者、愛好者和研究者提供一部既有較高學術性又有相當可讀性的陽明學尤其是陽明後學的精良譯著,同時也期待該書近期能在韓國齣版。
——韓國日本思想史學會長、原韓國陽明學會長、嶺南大學教授 崔在穆
餘生也晚,無緣麵謁泰山,聆聽岡田先生之教。早年讀先生所著《王陽明與明末儒學》,隻覺力透紙背,酣暢淋灕,深感古人“《漢書》可以下酒”之說不謬。
——《明朝一哥王陽明》作者 呂崢
在儒学日渐式微的今天,虽说前几年由于央视《百家讲坛》引发了一阵国学热潮,并捧起了几个国学明星。但很快这阵热潮就褪去,个别曾上过百家讲坛的讲述人也因为自身学识的短板,被正统的教授和学者所诟病。当下国学似乎更多的被包裹进类似选秀的娱乐知识性节目。而大众对其也基...
評分24孝里有个“卧冰求鲤”的故事,说是王祥不计前嫌,为继母冬日卧冰求鲤治病,而主人公王祥便是王阳明的先祖。 相传王阳明的出生也带着一些神奇的意味:母亲怀胎10月迟迟都没有分娩的迹象,一日王阳明的祖母梦见“天神衣绯玉,云中鼓吹,抱一赤子,从天而降”,而后阳明出生。祖...
評分冈田武彦(1908-2004),阳明学者,著述等身,享高寿。在阳明学研究中,多有创见,为学人所重。 1.此书日文原版昭和四十五年(1970)年明德出版社出版,即著者博士论文《明末的儒教》。日文收入《冈田武彦全集》第10、11册(明德出版社,2004年)。中文译本,上海古籍出版社200...
評分王守仁号阳明,故称其学说为“阳明学”或“阳明心学”。阳明学的巨大影响不囿于我国,流溢于国际。东瀛思想家、哲学家冈田武彦便是权威代表。 冈田的经典作品《王阳明与明末儒学》是阳明学的扛鼎之作。该书体系非常清晰。上承朱子,阐明阳明学对朱熹理学的批判吸收;下接...
評分在儒学日渐式微的今天,虽说前几年由于央视《百家讲坛》引发了一阵国学热潮,并捧起了几个国学明星。但很快这阵热潮就褪去,个别曾上过百家讲坛的讲述人也因为自身学识的短板,被正统的教授和学者所诟病。当下国学似乎更多的被包裹进类似选秀的娱乐知识性节目。而大众对其也基...
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