明本紀校注 在線電子書 圖書標籤: 明史  王崇武  史料  明清史  明  文獻  正史  雜史   

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王崇武先生以 此書所記比之於實錄更為穩妥可信。

我想作詩，寫雨，寫夜的相思，寫你，寫不齣。

《明本紀》與《太祖實錄》並置，逐段比對，可明白看齣官修史書是如何“裝扮”“完善”史料的。對種種異象、神兆的記載變遷，尤值得玩味。

民國本子重排的，原版真的好貴啊

王崇武先生以 此書所記比之於實錄更為穩妥可信。

王崇武先生的《明本纪校注》，大概是中华书局“中国史学基本典籍丛刊”系列里最薄的一本，正文一共只有一百二十一页，但它所含有的信息量却不低。在读此书的时候，联想起网络上一些看法，我便产生了一些不吐不快的想法。这些想法不是基于书的内容本身，而是由本书所述而引申出...

《明本纪》作者已经不可考，但是王崇武先生判断这本残卷为太祖朝实录的原始文本之一。我们知道《明太祖实录》曾经三次修撰，一修于建文之时，二修于永乐之初，三修于永乐九年。按照明代实录“焚草液池，一字不传”（郑晓《今言》）的传统，实录最初的文本应该早已经被焚烧，更...  

《明本纪》作者已经不可考，但是王崇武先生判断这本残卷为太祖朝实录的原始文本之一。我们知道《明太祖实录》曾经三次修撰，一修于建文之时，二修于永乐之初，三修于永乐九年。按照明代实录“焚草液池，一字不传”（郑晓《今言》）的传统，实录最初的文本应该早已经被焚烧，更...  

《明本纪》作者已经不可考，但是王崇武先生判断这本残卷为太祖朝实录的原始文本之一。我们知道《明太祖实录》曾经三次修撰，一修于建文之时，二修于永乐之初，三修于永乐九年。按照明代实录“焚草液池，一字不传”（郑晓《今言》）的传统，实录最初的文本应该早已经被焚烧，更...  

《明本纪》作者已经不可考，但是王崇武先生判断这本残卷为太祖朝实录的原始文本之一。我们知道《明太祖实录》曾经三次修撰，一修于建文之时，二修于永乐之初，三修于永乐九年。按照明代实录“焚草液池，一字不传”（郑晓《今言》）的传统，实录最初的文本应该早已经被焚烧，更...