具体描述
《中国善书研究》主要内容：“善书”即劝善之书，不仅常见于宋代以后的史籍，在民间也广为流传。始于《感应篇》的中国庶民文化中的善书运动，在明末清初达到高潮。《中国善书研究》是酒井忠夫教授在其博士学位论文基础上积其毕生精力而完成的一部经典著作。上卷论述了自宋代到明末清初善书的制作、流通及其与当时的中国政治、社会、文化各方面的关系；下卷论述了从明末清初到清末与善书相关的诸问题，并阐述了善书文化在日本、朝鲜等中国周边地区的传播情况。《中国善书研究》史料翔实，以善书这一历史现象为主线，对明末清初庶民社会的历史、王朝的民众教化政策及民众救济福利政策、
三教合一思想等进行了综合性研究。阐明了明清时代特别是明末清初在中国历史。
作者简介
目录信息
上卷
序说
第一章 明朝的教化政策及其影响——以敕撰书为主线
一 前言
二 明朝的敕撰劝戒书
三 敕撰劝戒书的种类
四 敕撰劝戒书的俚俗形式
五 《大诰》的劝戒教化
六 六谕的问题及乡约中的六谕 妮
七 乡约与六谕
八 六谕与家训
九 六谕的演训及其对民间的影响
十 敕撰劝戒书的演训及其影响
十一 敕撰劝戒书与民众宗教
十二 教化政策与乡绅、士人
第二章 明末的社会与善书
一 乡绅、士人的用语
二 乡绅、士人与科举制度
三 乡绅与明末的社会
四 士人与明末的社会
第三章 明代的三教合一思想与善书
一 前言
二 太祖的宗教政策和三教思想
三 泰州学派的三教思想
四 科举与三教思想
五 三教思想与正统思想
六 三教思想与善书
七 文人与三教思想
八 林兆恩的三教思想
九 东林学派与三教思想
十 道教与三教思想
十一 佛教与三教思想
十二 三教思想与明代民众文化的地域性
第四章 袁了凡的思想与善书
一 前言
二 袁了凡的传记
三 袁了凡的著作
四 举业之学
五 善书的思想
六 袁氏之家的传统
第五章 功过格的研究
一 前言
二 在功过格以前
……
下卷
索引（原著索引，页码为边码）
· · · · · · (收起)
读后感
书中错别字较多。更重要的是，一部分引文没有转成原文，而是用半文不白的方式直译，大多数原书出处不难找，甚至是常用书籍，赶工期是这个样子的吗？还是专门为了凸显原作者的不同理解？如果是后者，一般要特殊注明。原作者作为老辈学人，受早期扶桑学风熏陶，训读读解汉文的功...
评分“善书”，顾名思义就是“劝人为善之书”。劝善运动在明末清初达到高潮。上册写明代，下册写清朝，虽然是研究领域里的必读书，但实在存在很多问题。 第一，这本书写于上个世纪，后来的新出材料没有收录。第二，最严重的问题，翻译得很不流畅。两位译者的专长是日本史和国际政治...
评分“善书”，顾名思义就是“劝人为善之书”。劝善运动在明末清初达到高潮。上册写明代，下册写清朝，虽然是研究领域里的必读书，但实在存在很多问题。 第一，这本书写于上个世纪，后来的新出材料没有收录。第二，最严重的问题，翻译得很不流畅。两位译者的专长是日本史和国际政治...
评分书中错别字较多。更重要的是，一部分引文没有转成原文，而是用半文不白的方式直译，大多数原书出处不难找，甚至是常用书籍，赶工期是这个样子的吗？还是专门为了凸显原作者的不同理解？如果是后者，一般要特殊注明。原作者作为老辈学人，受早期扶桑学风熏陶，训读读解汉文的功...
评分“善书”，顾名思义就是“劝人为善之书”。劝善运动在明末清初达到高潮。上册写明代，下册写清朝，虽然是研究领域里的必读书，但实在存在很多问题。 第一，这本书写于上个世纪，后来的新出材料没有收录。第二，最严重的问题，翻译得很不流畅。两位译者的专长是日本史和国际政治...
用户评价
这本书的装帧和设计真是让人眼前一亮，厚实的纸张和精致的封面设计，让人忍不住想立刻翻开它。初翻几页，立刻被作者那种严谨而不失温度的笔触所吸引。我原本以为这是一本枯燥的学术著作，但事实证明我错了。作者并没有将复杂的理论堆砌，而是用非常生动的语言，将那些看似深奥的传统文化概念，阐述得清晰明了。特别是对于一些历史典故的引用和解读，既有独到的见解，又充满了对古人智慧的敬仰之情。阅读过程中，我仿佛穿越回了那个时代，与那些智者进行了一场跨越时空的对话。书中的排版布局也十分考究，留白恰到好处，让人在长时间阅读后也不会感到眼睛疲劳。每一次捧读，都像是一次精神的洗礼，让我对传统文化有了更深层次的理解和感悟。这不仅仅是一本书，更像是一件艺术品，值得珍藏。
评分坦率地说，这本书的阅读门槛不算低，它要求读者有一定的耐心和思考的习惯。初看可能会觉得信息密度较大，需要反复揣摩才能领会其深意。但是，一旦你沉下心来，坚持读下去，你会发现作者的良苦用心。他没有把我们当成只需要被灌输知识的容器，而是邀请我们一起参与到对传统精髓的挖掘和重塑中来。书中对于一些核心价值的阐释，展现了极高的洞察力，甚至能触及到一些当代社会普遍存在的困惑。我尤其欣赏作者在保持对传统的尊重与进行现代性反思之间找到的绝佳平衡点。它不是一部复古的宣言，而是一份面向未来的文化蓝图的草稿，充满了启发性和前瞻性，让人读罢，久久不能忘怀。
评分这本书给我的感觉，就像是和一位博学多闻的长者促膝长谈。作者的文字极其细腻、富有画面感，仿佛能将那些抽象的概念具象化。我尤其喜欢其中穿插的一些小故事和轶闻，它们不仅调剂了阅读的节奏，更重要的是，它们以一种润物细无声的方式，将复杂的道德观念植入读者的心中。这些故事不再是冷冰冰的教条，而是鲜活的生命体验。每读完一个章节，我都会感到内心的平静和充盈。这本书的价值不在于它提供了多少标准答案，而在于它引导你学会如何提问，如何反思自己的内心世界。它更像是一面镜子，映照出我们现代人常常忽略的精神需求和文化根源。对于任何寻求内心安宁与人生指引的人来说，这本书都是一份极其珍贵的礼物。
评分作为一名对历史和哲学有浓厚兴趣的业余爱好者，我不得不说，这本书的学术功底令人印象深刻。作者似乎将毕生的心血都倾注在了这上面，每一个论断都建立在扎实的文献考据之上。我特别关注了其中关于特定历史时期社会风貌与思想变迁的分析，那部分的论述逻辑严密，引用了大量一手资料，让我对那个时代的理解更加立体和真实。与其他同类书籍相比，这本书的优势在于其超强的整合能力，作者能将不同领域（如社会学、宗教学、文学）的视角巧妙地融合在一起，形成一个有机的整体。读完后，我有一种强烈的满足感，不仅仅是知识的增长，更是一种思维模式被重塑的体验。它提供了一种看待传统文化的新视角，让人在敬畏之余，更能进行有建设性的思考和对话。
评分我通常不太容易被一本书完全“俘获”，但这次的阅读体验简直是一次惊喜的探险。作者的叙事方式非常独特，他没有采用那种传统的按时间线索展开的方式，而是通过一系列看似零散，实则环环相扣的专题讨论，构建起一个宏大的文化图景。我尤其欣赏作者那种批判性思维，他敢于挑战一些约定俗成的观点，并且用扎实的史料和逻辑进行论证，让人不得不信服。在阅读过程中，我时常停下来，陷入沉思，思考这些古老的教诲在当今社会如何才能焕发生机。这本书的语言风格介于学术研究和大众普及之间，既有深度，又不失可读性，让一个非专业人士也能从中汲取丰富的养分。它像是一把钥匙，为我打开了一扇通往传统智慧宝库的大门，让我看到了一个更广阔、更深邃的世界。
评分明清王朝的思想政治教育之落实...
评分细致，墨迹
评分考据功夫很细致，梳理了常见的善书源流，同时分析了其出现的社会背景和思潮。关于近古中国的道德普世主义的论述很有启发性。民间宗教一章毕竟是半个世纪之前写的了，很多不准确的地方。翻译没有还原引文是一大缺憾。
评分明清王朝的思想政治教育之落实...
评分这特么才是学术啊…不服不行
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