北辙

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许齐雄(Khee Heong Koh),新加

坡国立大学荣誉学士、硕士,哥伦比亚

大学博士,现任教于新加坡国立大学中

文系。主要研究领域为明清思想史、明

代北方地域。

出版者:浙江大学出版社
作者:许齐雄
出品人:启真馆
页数:289
译者:叶诗诗
出版时间:2016-1-31
价格:CNY 52.00
装帧:平装
isbn号码:9787308151078
丛书系列:海外中国思想史研究前沿译丛
图书标签:
  • 思想史 
  • 海外中国研究 
  • 明史 
  • 明清史 
  • 历史 
  • 许齐雄 
  • 理学 
  • 文学 
  •  
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在本书中,作者许齐雄聚焦于薛瑄(1389—1464),这首位被供奉于孔庙中

享受祭祀的明代北方理学家,填补了以往理学研究集中关注南方学者而留下的空

白。这是第一部以薛瑄为研究对象的系统性英文专著,它重新提出了薛瑄被新儒

家历史边缘化的问题,并展示了观念史研究如何能够同社会史与思想史相结合,

提供一幅更为广阔的历史图景。作者以历史性的比较视角深入分析了薛瑄及河东

学派的观念,并将之与薛瑄及其弟子的生平与实践联系起来,由此展示了新儒家

传统的复杂性,使得与南方新儒家相区别的北方学者更加为人所知。

在上个世纪,明代思想史的研究重心在阳明学,程朱之学受到冷落。本世纪

将有不同的面貌,而北美汉学对中国近世社会史的丰硕成果也会受到重视。本书

可视为新趋势的一个代表,值得重视。

——钟彩钧教授,中央研究院文哲所原所长

本书无论就史料的丰富性、研究视野的多元与创新、议题的展开与论述而言,

都取得相当好的成绩。

——吕妙芬教授,中央研究院近史所所长

具体描述

读后感

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用户评价

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一写族谱二写官学,由此辨河东薛派于江南之学的差别。内容层次比较简陋,立意尚不鲜明。

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一周目。承接包弼德、韩明士等人的思维模式而来,旨在勾勒“一个”与明代初期的南方儒学建构相异的“北方模式”,(就我所见)此类研究归结到底,似乎大多是士人关于地方与中央的趋向与取径问题,并将此种“取向”同“思想”进行必要的联系。即使如此,本作关于薛瑄的“理气合一”论着墨也实在过少,却花费大量的力气去考证建立在此思想根基上的“理学理念与国家公器”的一致性,似乎不妥,拿来给包弼德背书倒是不错。PS:中译本书名起得真好,加一星。

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明代文献真是想有什么就有什么。第五章,学术与政治、地域之间的关系。

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许老师这本书脱胎于他的博士论文,主要的贡献在于:1、将北方学派纳入对理学研究的视野中,突破以南方学派为中心的理学叙事,认为北方实际是南方理学学派的Alternative,而不应该受到传统理学研究影响,将北方学派边缘化。2、许老师作为韩明士的学生,自然深受“地方史”研究路径的影响,本书也试图将理学与地方史做操作层面的结合。3、在余英时、包弼德等学者的影响下,本书继续强调思想史、文化史、社会史、政治史和制度史的结合,强调理学研究不应局限在其哲学思维层面,而要考虑其产生的背景,以及是如何受到当时地方、国家各种社会变动与制度变迁的影响,理学家又是如何通过理学实践来看待、影响这些变化。

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思想史与社会史结合的方法,对比明代南北学术的写法,然而作者的行文和薛文清的河东学派一样松散。薛瑄从祀孔庙之论倒是颇有可观处。

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