通天之学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
韩琦，浙江嵊州市人。中国科学院自然科学史研究所特聘研究员、博士生导师。1991年中国科学院自然科学史研究所毕业，获科学史博士学位。主要研究领域为明清中西文化交流史、明清科学史、天主教史、中国印刷史和民国地质学史。著有《中国科学技术的西传及其影响（1582—1793）》，合著合编有《中国印刷史》《中国活字印刷史》《〈熙朝崇正集〉〈熙朝定案〉（外三种）》《欧洲所藏雍正乾隆朝天主教文献汇编》，发表学术论文百余篇。现任《自然科学史研究》主编，Archive forHistory of Exact Sciences、Annals of Science 等刊物编委。
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本书以耶稣会士和天文学为主题，系统查阅研读了国内外所藏清代历算著作、官方文献和清人文集，并与欧洲所藏第一手西文档案资料互证，在全球史和跨文化的视野下系统阐述天主教传教士与欧洲天文学传入中国的诸面相。
作者试图将天文学传播置于政治史、社会史和宗教史的语境中加以讨论，完整勾勒清代近两百年间欧洲天文学在华传播的历程。通过案例，生动展现知识和权力交织的复杂背景，进而揭示了康熙皇帝如何通过西学来达到控制汉人和洋人之目的；深入分析了皇子、传教士、钦天监官员和士大夫群体在知识传播中所扮演的不同角色。
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用户评价
比较扎实的研究，作者探访到了许多欧藏文献，还原了从明末到清中期的双方交往史。我个人更希望读到一些传教士与士大夫个人接触的内容，也许是囿于本书主题或资料，书中对这方面涉及不算多。一个很有意思的地方是作者指出康熙个人勤勉学习天文数算知识背后的政治考量，这一点上应该很有进一步研究和阐释的空间，比如说借此塑造个人的圣君形象？或者在文化层面上削弱汉族士大夫的优越感？为何清廷在不支持传教的前提下长期坚持利用传教士学习西方科学知识，其中应确有更深层次的统治理念和文化心理上的考虑
评分2019年第一本，“中外交流读书班”选购。
评分第一章围绕崇祯历法改革的内容仅作为引子，后面八章主要在讲清朝中前叶耶稣会如何将天文学带入宫廷，以及与皇帝、文官的冲突。主线所述重大事件都在康熙时期，初期的历法之争、晚期的立法改革（日影观测的后续）和礼仪之争，其间有南怀仁、安多、路易十四派遣的数学家们、傅圣泽等把天文新学介绍给皇帝，还有蒙养斋算学馆的建立。虽然本书属于“炒冷饭”的论文集，章节不免重复，时间上也不够连贯，但是还是能够整理出康熙对西学、对传教士态度转变的脉络：登基初杨光先事件（汤若望历狱）激发其兴趣，开始向耶稣会士学习天文、数学→1700年以前，招揽、起用一大批通天文、数学、医学、技艺的传教士，并在汉人面前展示所学新知、彰显权威→1700年以后，日影观测、礼仪之争引起康熙怀疑与反感。天文测算活动仍然持续，第九章为余音。
评分比较扎实的研究，作者探访到了许多欧藏文献，还原了从明末到清中期的双方交往史。我个人更希望读到一些传教士与士大夫个人接触的内容，也许是囿于本书主题或资料，书中对这方面涉及不算多。一个很有意思的地方是作者指出康熙个人勤勉学习天文数算知识背后的政治考量，这一点上应该很有进一步研究和阐释的空间，比如说借此塑造个人的圣君形象？或者在文化层面上削弱汉族士大夫的优越感？为何清廷在不支持传教的前提下长期坚持利用传教士学习西方科学知识，其中应确有更深层次的统治理念和文化心理上的考虑
评分第一章围绕崇祯历法改革的内容仅作为引子，后面八章主要在讲清朝中前叶耶稣会如何将天文学带入宫廷，以及与皇帝、文官的冲突。主线所述重大事件都在康熙时期，初期的历法之争、晚期的立法改革（日影观测的后续）和礼仪之争，其间有南怀仁、安多、路易十四派遣的数学家们、傅圣泽等把天文新学介绍给皇帝，还有蒙养斋算学馆的建立。虽然本书属于“炒冷饭”的论文集，章节不免重复，时间上也不够连贯，但是还是能够整理出康熙对西学、对传教士态度转变的脉络：登基初杨光先事件（汤若望历狱）激发其兴趣，开始向耶稣会士学习天文、数学→1700年以前，招揽、起用一大批通天文、数学、医学、技艺的传教士，并在汉人面前展示所学新知、彰显权威→1700年以后，日影观测、礼仪之争引起康熙怀疑与反感。天文测算活动仍然持续，第九章为余音。
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