明史講義 在線電子書 圖書標籤: 明史 曆史 孟森 中國曆史 中國 國史 曆史學 民國學者
發表於2024-11-06
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《明史》加上《實錄》,捲帙浩繁,孟心史先生此書可以說是帶領讀者進入瞭明史大門,無論是取捨分析史料還是流露齣的史觀都很有啓發性指導性,不受時代所限製。隻是先生對明太祖之贊譽近乎於"忠粉"的狀態,有問題也是齣發點好之類的評價,個人不太認同。我閱讀目的不深,所以這一橫排簡體版本足夠滿足需要,如果深度閱讀大概還是中華竪排繁體版更適閤。
評分條理清晰,獲益匪淺,可惜重於帝胄政軍,經濟文化思想方麵涉及較少。
評分孟森不愧為明清史大傢,開國靖難奪門議禮荒怠幾個章節脈絡清晰,直抓要領。孟森對太祖推崇備至,也看到過無數把洪武朝所訂製度纔讓硃傢享國近300年的說法,但我看來看去實在是不敢苟同。硃元璋的“頂層設計”是元末的曆史環境和他個人的齣身機遇所決定的,皇權真正意義的膨脹和封建自治成規模的破壞是相輔相成的,他繼承瞭中國曆史上從秦漢開始就有的王莽劉徹王安石的衣鉢,並憑藉著金元時期的大破壞成就瞭他的“設計”。雖然錢穆說明清無創製,也是自宋以來打擊地方的製度最終得以實現的兩朝,但我顯然沒有錢穆那樣悲觀,地方和自治的力量不是誰想打擊就打擊的下去的,如明清之烈也不過是由士轉紳而已,而且這種力量形同花草,即便朝代覆滅也依舊強盛。隻覺得楊廷和、夏言、徐階之類會不會嘆息自己晚生在瞭明這個時代。
評分大明王朝十六帝,各有特色,傻逼的建文,名副其實的仁宗,愚蠢不明的英宗,矛盾的代宗,荒唐的正德帝,神棍的嘉靖,小孩子氣的隆慶,固執的萬曆,小木匠天啓,死不承認是亡國君的崇禎……老硃傢果然個性鮮明!
評分雖然還在舊史學傳統裏,以梳理史實為主,加以功過判斷,視野較窄,但依然有不少真知灼見,值得一讀。
《明史講義》為孟森先生20世紀30年代在北京大學授課時的講義。孟森先生是近代中國明清史研究的開創者,成就卓著。《明史講義》雖為講義,但卻是第一次用新體裁係統地講述明代曆史,作者以《明史》考證明朝史事,並引證明人文集、私修史及野史筆記等,內容充實,並具有極明顯的學術深度,對後輩學者影響極大。《明史講義》簡體橫排,以適應現代讀者的閱讀習慣。加上後記,對作者其人及其書予以簡要介紹,有助於現代讀者加深理解。加上少量的曆史圖片,圖文並茂,使讀者知人論世、知世論人。選目精當、裝幀得體、印刷精美,既是文史愛好者瞭解民國學術文化的一條重要渠道,也是值得書友珍藏的珍品。
孟森之明史讲义甚好 其一:系统的讲论了明朝的一些规章制度 其二:对明朝的历史没有断章的思考 常与一些古代或者当今的制度作对比 让人有思考的方向 其三:其历史感客观且很是独到 与黄仁宇的又不同 与吕思勉的也不尽相同 虽没有吕思勉的更有启发性 但是对明史...
評分民国老学者写的讲义,明史其实看的不多,印象最深的还是黄仁宇先生的万历十五年。后来立志要读完明实录,但是太多了,最后作罢,留待以后。 明前承蒙元,后接满清,与汉并称三代以来得国最正。刘邦出身虽然也很贫寒,至少还算是吃官家饭。朱元璋出身就更低微,农民,乞丐,和尚...
評分其实很不想用这个题目,毕竟民族只是一个暂时的血缘地缘社会结合体,抛开感情的层面,其实并不一定要苛求什么“纯种纯文化”的汉人,但是元清两代确实对原有的汉族传统文化造成了巨大的冲击,几乎只留下基本的东西,很多原本应该存留的被冲洗掉了,代之以残酷的蛮荒印记...
評分孟森虽然是老一辈的历史学家了,但是在明清史研究方面依然是“大家”。这本明史讲义字数不多,却很有特色:不是仅仅罗列史实,作者的史识也很有深度,比单纯的历史教科书好多了。 不过这本书用文言写的,所以言简意赅。对文言文不熟悉的人可能读起来比较吃力。
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