具体描述
《罪惟录》（八册），原名《明书》，为明代史事纪传体史书。作者查继佐，字伊璜，明亡后改名左尹，字非人，浙江海宁人，崇祯六年举人。查继佐于崇祯十七年始修明史，易稿数十次，历二十九年方成。《罪惟录》的史料，有作者亲历者，有耳闻于当事人者，亦有采自庄廷鑨《明书》以及明纂国史和实录者。于史迹人物，亦有品评臧否，可谓存心之作。
该书写成后，即复壁深藏，秘不示人，冀以免祸。辛亥革命后，始见于世，藏于吴兴刘氏嘉业堂。1931年，张宗祥借得嘉业堂所藏原稿加以校补，《帝纪》二十二卷，《志》三十二卷，《列传》三十六卷，重新厘定共一百零二卷。
浙江古籍出版社于1986年将《罪惟录》点校排印出版，在四部丛刊影印本的基础上又补校了一些内容，并对原书的个别错简进行了修正。本次出版，以本社原有排印本影印，并修正若干文字错漏。
作者简介
作者查继佐，字伊璜，明亡后改名左尹，字非人。浙江海宁人。崇祯六年举人，曾在明末鲁王政府中任职，鲁王政府覆亡后，辗转回乡发愤著书立说。查继佐于崇祯十七年（1644）始修明史，易稿数十次，历29年方成。查继佐曾罹庄廷鑨私刻“明史”案下狱。于当时情势下，他冒死著书，为故国存史，其孤心赤忱昭然。
目录信息
读后感
统记明代史事的纪传体史书。明末清初史学家查继佐（1601～1676）撰。查氏字伊璜，一字敬修，号兴斋，人称东山先生或朴园先生。浙江海宁人。明末举人。明亡后更名省，又隐姓名为左尹非人，坚持反清立场，谓必明室再兴之后，始恢复原姓名。曾参加南浔庄廷纂修明崇祯十六年（1644...
评分统记明代史事的纪传体史书。明末清初史学家查继佐（1601～1676）撰。查氏字伊璜，一字敬修，号兴斋，人称东山先生或朴园先生。浙江海宁人。明末举人。明亡后更名省，又隐姓名为左尹非人，坚持反清立场，谓必明室再兴之后，始恢复原姓名。曾参加南浔庄廷纂修明崇祯十六年（1644...
评分统记明代史事的纪传体史书。明末清初史学家查继佐（1601～1676）撰。查氏字伊璜，一字敬修，号兴斋，人称东山先生或朴园先生。浙江海宁人。明末举人。明亡后更名省，又隐姓名为左尹非人，坚持反清立场，谓必明室再兴之后，始恢复原姓名。曾参加南浔庄廷纂修明崇祯十六年（1644...
评分统记明代史事的纪传体史书。明末清初史学家查继佐（1601～1676）撰。查氏字伊璜，一字敬修，号兴斋，人称东山先生或朴园先生。浙江海宁人。明末举人。明亡后更名省，又隐姓名为左尹非人，坚持反清立场，谓必明室再兴之后，始恢复原姓名。曾参加南浔庄廷纂修明崇祯十六年（1644...
评分统记明代史事的纪传体史书。明末清初史学家查继佐（1601～1676）撰。查氏字伊璜，一字敬修，号兴斋，人称东山先生或朴园先生。浙江海宁人。明末举人。明亡后更名省，又隐姓名为左尹非人，坚持反清立场，谓必明室再兴之后，始恢复原姓名。曾参加南浔庄廷纂修明崇祯十六年（1644...
用户评价
读完这套书，我不得不承认，它彻底颠覆了我对传统历史叙事的一些既有认知。它并非那种流水账式的编年史，而是通过一系列极具象征意义的片段和人物的内心独白，构建了一个宏大而又私密的精神世界。文字的雕琢达到了近乎苛刻的程度，每一个动词、每一个形容词的选择都仿佛经过了千锤百炼，精准地捕捉到了那个特定时代背景下人物微妙的情感波动。我尤其欣赏作者在处理时间线上的手法，它时而跳跃，时而回溯，如同记忆碎片在脑海中闪回，这种非线性的叙述方式，极大地增强了作品的艺术张力。它要求读者必须全神贯注，主动参与到情节的重建过程中去，这种“主动性”的阅读体验，是很多现代小说所不具备的。对于那些习惯了快速消费故事的读者来说，这套书可能需要一些耐心去适应，但一旦你跨过了最初的门槛，你就会发现，里面蕴藏的宝藏是多么的丰富和深邃，简直是文字艺术的盛宴。
评分我通常不太喜欢篇幅如此宏大的系列作品，总担心后劲不足，虎头蛇尾，但《罪惟录》成功地避免了这种陷阱。八册书，每一册都有其独立的结构和主题，但它们又像八个相互支撑的柱子，共同构筑了一个完整而坚固的艺术殿堂。从第一册对家族起源的模糊暗示，到最后几册对个体命运的彻底释放与和解（或者说，是无可避免的消亡），整个过程显得自然而又必然。作者的笔力之雄健，令人赞叹，他能驾驭如此广阔的社会图景，同时又能细腻地捕捉到最微不足道的日常对话中隐藏的巨大张力。特别是其中的女性角色塑造，摆脱了脸谱化的窠臼，她们的隐忍、反抗与自我救赎的路径，写得极其真实且令人心碎。读完后，我感到的不是读完一部小说的轻松，而更像是一次漫长而艰苦的朝圣之旅的结束，身心俱疲，但精神层面却得到了极大的洗礼和提升。
评分这套《罪惟录》的装帧设计着实让人眼前一亮，皮革质感的封面，配上烫金的字体，散发着一种古典而厚重的气息。光是捧在手里，就能感受到它承载的重量，不仅是物理上的重量，更是内容上的分量。初读之下，就被其精妙的叙事结构所吸引，作者似乎对人性的幽微之处有着超乎寻常的洞察力。那些错综复杂的人物关系，犹如一张巨大的网，将每一个角色的命运紧密地编织在一起。故事的节奏把握得恰到好处，时而波澜不惊，细致入微地描摹着日常生活的琐碎与挣扎；时而电光石火，突如其来的变故让人心惊肉跳，仿佛身临其境地感受着主角们内心的煎熬与挣扎。尤其是那些关于“罪”的探讨，并非是简单的道德审判，而是深入到动机、环境与宿命的交织之中，引人深思，让人在合卷之后，仍久久不能平复内心的波澜，反复琢磨其中蕴含的哲学意味。这种层次感和复杂性，使得阅读过程成为一种智力与情感的双重挑战，绝对称得上是近年来难得一见的佳作，值得所有严肃文学爱好者细细品味。
评分坦白讲，最初是被朋友强力推荐才开始接触的，一开始还有些疑虑，毕竟现在市面上很多“大部头”作品，内容注水严重，缺乏实质内核。然而，这套书的阅读体验完全出乎意料。它的魅力在于其强大的“沉浸感”。作者构建的世界观是如此自洽和严密，以至于你阅读时会产生一种错觉，仿佛自己就是那个时代、那个社会结构中的一员。那些关于权力更迭、阶层固化以及个体在巨大历史洪流中无力感的主题，被描绘得入木三分。书中穿插的历史考据和文化细节，处理得十分巧妙，绝非生硬地堆砌知识点，而是完全融入了人物的思维方式和生活习惯之中，极大地增强了作品的真实度。我花了将近一个月的时间才读完，期间无数次因为情节的震撼而深夜未眠，它成功地将“阅读”转化成了一种生活体验，这才是真正伟大的作品才具备的特质。
评分如果要用一个词来概括我对《罪惟录》的整体感受，那一定是“复杂”。这不是那种一读就懂、轻松愉快的读物，它像一块未经打磨的深色玉石，需要你用时间去仔细摩挲，才能看到其内部流淌出的幽暗光泽。它的语言风格是多变的，时而古朴凝重，仿佛直接从旧典籍中拈出；时而又迸发出极其现代、尖锐的心理剖析，这种跨越时空的语感融合，形成了独特的阅读美学。更让我印象深刻的是，作者对于“遗忘”这一主题的处理。在讲述了这么多罪与罚的故事之后，最终指向的却是时间如何掩盖一切，以及记忆的不可靠性。这种对“存在”和“虚无”的探讨，使得整部作品的格局一下子拔高了，不再仅仅局限于家族恩怨或社会批判，而是上升到了对人类共同命运的深刻反思。这是一套需要反复阅读，并且每次都能读出新意的里程碑式的作品，其价值远远超出了普通小说的范畴。
评分当年我送给自己的一份礼物，慰劳我自己。
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