具体描述
《明史讲义》为孟森先生20世纪30年代在北京大学授课时的讲义。孟森先生是近代中国明清史研究的开创者，成就卓著。《明史讲义》虽为讲义，但却是第一次用新体裁系统地讲述明代历史，作者以《明史》考证明朝史事，并引证明人文集、私修史及野史笔记等，内容充实，并具有极明显的学术深度，对后辈学者影响极大。《明史讲义》简体横排，以适应现代读者的阅读习惯。加上后记，对作者其人及其书予以简要介绍，有助于现代读者加深理解。加上少量的历史图片，图文并茂，使读者知人论世、知世论人。选目精当、装帧得体、印刷精美，既是文史爱好者了解民国学术文化的一条重要渠道，也是值得书友珍藏的珍品。
作者简介
目录信息
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读后感
皇上心情好，连吃了十八碗馄饨。十七碗下肚，诌了句“盛世无饥馁，何须耕织忙”，因想到爷爷、太爷爷清洗朝廷里的可疑分子，日子才过的安稳，便又吃了一碗。 我们七个侍卫从小在宫里长大，和皇上摸爬滚打二十年，关系用你们英国人的说法，比福斯塔夫和哈尔王子还亲。皇上喜欢...
评分民国老学者写的讲义，明史其实看的不多，印象最深的还是黄仁宇先生的万历十五年。后来立志要读完明实录，但是太多了，最后作罢，留待以后。 明前承蒙元，后接满清，与汉并称三代以来得国最正。刘邦出身虽然也很贫寒，至少还算是吃官家饭。朱元璋出身就更低微，农民，乞丐，和尚...
评分孟森虽然是老一辈的历史学家了，但是在明清史研究方面依然是“大家”。这本明史讲义字数不多，却很有特色：不是仅仅罗列史实，作者的史识也很有深度，比单纯的历史教科书好多了。 不过这本书用文言写的，所以言简意赅。对文言文不熟悉的人可能读起来比较吃力。
评分其实很不想用这个题目，毕竟民族只是一个暂时的血缘地缘社会结合体，抛开感情的层面，其实并不一定要苛求什么“纯种纯文化”的汉人，但是元清两代确实对原有的汉族传统文化造成了巨大的冲击，几乎只留下基本的东西，很多原本应该存留的被冲洗掉了，代之以残酷的蛮荒印记...
评分用户评价
虽然还在旧史学传统里，以梳理史实为主，加以功过判断，视野较窄，但依然有不少真知灼见，值得一读。
评分虽然还在旧史学传统里，以梳理史实为主，加以功过判断，视野较窄，但依然有不少真知灼见，值得一读。
评分9分 孟森的上课讲义，深入浅出，真是近代明清史学大家
评分孟森不愧为明清史大家，开国靖难夺门议礼荒怠几个章节脉络清晰，直抓要领。孟森对太祖推崇备至，也看到过无数把洪武朝所订制度才让朱家享国近300年的说法，但我看来看去实在是不敢苟同。朱元璋的“顶层设计”是元末的历史环境和他个人的出身机遇所决定的，皇权真正意义的膨胀和封建自治成规模的破坏是相辅相成的，他继承了中国历史上从秦汉开始就有的王莽刘彻王安石的衣钵，并凭借着金元时期的大破坏成就了他的“设计”。虽然钱穆说明清无创制，也是自宋以来打击地方的制度最终得以实现的两朝，但我显然没有钱穆那样悲观，地方和自治的力量不是谁想打击就打击的下去的，如明清之烈也不过是由士转绅而已，而且这种力量形同花草，即便朝代覆灭也依旧强盛。只觉得杨廷和、夏言、徐阶之类会不会叹息自己晚生在了明这个时代。
评分「明史讲义」是孟森先生的明史专著，从浩如烟海的史料中摘录精选并加之自己的多方搜寻甄别而来。书中诸多观点都已被史学家和大众所接受，比如明太祖励精图治的各项政策的由来、实施和运转百年后的衰落，以及对明实亡于万历的论断，对南明颠沛与其必然之结果分析。孟森先生坚持传统史观，注重对人对事的分析，从先生的点评来看，总能够跳脱出习见，根据史料和合理推测来提出自己的见解，成一家之言。但也不得不说，孟森先生的笔触相当生动，其中夹杂了大量的私人情感，或欣然、或赞许、或愤恨、或怒斥，全都跃然纸上。不过这些情感都是建立在稳健客观的事实基础上，从蛛丝马迹中剖析人物的确切心理，读来令人不得不信服，拍手称快，与之相和。
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