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出版者:岳麓书社

作者:孟森

出品人:

页数:339

译者:

出版时间:2010-1

价格:29.00元

装帧:

isbn号码:9787807613237

丛书系列:民国学术文化名著丛书

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《文明的潮汐：一部波澜壮阔的中国历史》 这是一部旨在勾勒中国数千年悠久文明发展轨迹的宏大叙事。它并非局限于某一朝代或某一主题，而是试图以宏观的视角，展现中华文明如何从遥远的史前洪荒一步步走向璀璨的近世，其间经历的起伏跌宕，文化交流的激荡碰撞，以及思想观念的深刻变革。全书以“文明的潮汐”为隐喻，寓意着中国历史并非单一线性前进，而是如潮水般，有涨有落，有汇聚有分散，有创新有继承，最终汇聚成一股奔腾不息的磅礴力量。 第一部：文明的黎明——孕育与初生（约公元前21世纪至公元前771年） 本部分将追溯中华文明的源头。从新石器时代的文化遗址出发，描绘早期先民的生产生活状况，展示稻作与粟作农业的兴起，陶器、玉器等手工业的出现，以及早期聚落的形成。我们将深入探讨夏、商、周三代王朝的建立与演变，重点关注它们的政治制度、社会结构、宗教信仰以及最重要的——文字的出现与发展。甲骨文的发现不仅是文明的标志，更是连接古今的桥梁，它将帮助我们窥探那个遥远时代的思想与社会风貌。青铜器的铸造技术与艺术风格，不仅是技术成就，更是礼乐制度的重要载体，象征着早期国家权力的运行与社会等级的划分。周朝的分封制与宗法制，为后来的政治格局奠定了基础，而“礼乐文明”的倡导，则塑造了中华民族早期核心的文化精神。 第二部：百家争鸣与大一统的奠基（约公元前771年至公元220年） 春秋战国时期是中国历史上一个充满活力与变革的时代。在政治上，周天子权威衰落，诸侯争霸，战争频仍，但也催生了各国改革，变法图强，最终导致秦国的崛起。在思想文化上，这是中国历史上最为辉煌的时期之一。诸子百家，如儒家、道家、法家、墨家、阴阳家等，纷纷涌现，他们提出的各种学说，深刻影响了后世的政治、社会、哲学和伦理观念。本书将详细梳理各家学派的核心思想，探讨它们在当时的社会背景下的产生原因及其历史意义。秦朝的统一，结束了长期的分裂，建立了中国历史上第一个中央集权的大一统帝国。秦朝在政治、经济、文化、军事等方面的改革，如统一文字、度量衡、货币，修建长城等，对中国历史的发展产生了深远影响。但其严苛的法律和短促的统治也留下了深刻的教训。汉朝的建立，继承并发展了秦朝的统一事业，并在此基础上开创了更加辉煌的篇章。汉朝在政治上确立了郡国并行制，在经济上实行“休养生息”政策，在文化上“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想在中国文化中的主导地位。同时，汉朝的对外开放，丝绸之路的开辟，促进了东西方文化的交流，也极大地拓展了中国的国际视野。本部分将重点阐述汉朝的政治制度、经济发展、思想文化以及对外关系，展现一个繁荣昌盛、自信开放的帝国形象。 第三部：分裂与融合——南北朝至隋唐的千年变局（约公元220年至公元907年） 中国历史上，汉朝之后的近四百年，经历了魏晋南北朝的分裂时期。然而，分裂并非意味着文明的停滞，恰恰相反，这是一个文化融合与创新的重要阶段。北方游牧民族的迁入，带来了新的文化元素，促进了民族大融合。佛教的传入与发展，不仅丰富了中国人的精神世界，也对中国艺术、哲学、文学产生了深远影响。在南方，士族阶层兴起，江南经济得到发展，文化艺术也呈现出独特的风貌。本书将剖析这一时期的政治动荡，但更着重于不同文化之间的碰撞与交融，以及佛教等外来文化如何被本土化，成为中华文明有机的一部分。隋朝的短暂统一，为唐朝的辉煌奠定了基础。隋朝在制度上，如科举制度的创立，对后世产生了长远影响。唐朝是中国历史上最为开放、自信、繁荣的时期之一。本书将详细描绘唐朝在政治上的开明统治、经济上的高度发达、文化上的兼容并蓄以及对外交流的盛况。唐朝的长安城是当时世界上最国际化的都市之一，各国使节、商人、学者汇聚于此，带来了多元的文化和先进的技术。诗歌、书法、绘画等艺术形式在唐朝达到了巅峰。同时，本书也将触及安史之乱等事件，探讨唐朝由盛转衰的原因，以及其留下的宝贵遗产。 第四部：多元的演进与制度的成熟（约公元907年至公元1644年） 宋朝是中国历史上一个经济、文化高度发达的时期。虽然在军事上相对积弱，但其在科技、商业、艺术、哲学等领域的成就却达到了前所未有的高度。本书将重点介绍宋朝的商品经济发展，市民阶层的兴起，以及理学思想的成熟。活字印刷术、指南针、火药等重大发明，极大地推动了人类文明的进步。宋代的绘画、词赋等艺术形式也展现出婉约细腻的风格。蒙古族建立的元朝，是中国历史上第一次由少数民族建立的大一统王朝。元朝的统治，在政治、经济、文化等方面都带来了新的变化，尤其是在加强民族融合、促进东西方交流方面，元朝扮演了重要角色。疆域的扩大，驿站制度的完善，也使得东西方之间的联系更加紧密。明朝的建立，标志着汉族王朝的复兴。本书将重点梳理明朝的政治制度，如内阁制度的形成，以及对皇权的强化。明朝在经济上，商品经济继续发展，白银成为主要货币。在文化上，小说、戏剧等民间艺术蓬勃发展，代表性的作品如《三国演义》、《水浒传》等，至今仍广为流传。同时，本书也将审视明朝后期出现的社会危机和政治腐败，探讨其由盛转衰的原因。 第五部：文明的转型与世界的交织（约公元1644年至今） 清朝的建立，是中国历史上又一次由少数民族建立的大一统王朝。本书将分析清朝前期的康乾盛世，其在巩固统一、发展经济、繁荣文化方面的成就。但同时，也将深入探讨清朝后期，面对西方列强的挑战，中国是如何从一个封闭的天朝上国，一步步走向半殖民地半封建社会的。这一时期，中国经历了鸦片战争、太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等一系列重大历史事件。本书将重点关注这些事件的起因、过程及其深远影响，展现中国人民在内忧外患中进行的艰难探索和不懈抗争。近现代中国的历史，是传统文明与西方文明激烈碰撞、融合、转型的过程。民族独立、国家富强、人民解放，是这一时期中国人民追求的共同目标。从辛亥革命推翻帝制，到新中国的成立，再到改革开放的伟大实践，本书将勾勒出中国人民为了实现民族复兴而付出的巨大努力和取得的辉煌成就。本书力图以一种开放、包容的视角，展现中国历史的复杂性、多样性以及其独特的精神气质。它不仅仅是对历史事件的陈述，更是对中华文明的深刻解读，旨在帮助读者理解中国文化的根源，洞察中国社会的演变，并思考中国在世界文明史上的独特地位和未来走向。这本书，希望能成为一座连接过去与现在的桥梁，激发读者对中国历史的浓厚兴趣，并从中汲取智慧与力量。

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民国老学者写的讲义，明史其实看的不多，印象最深的还是黄仁宇先生的万历十五年。后来立志要读完明实录，但是太多了，最后作罢，留待以后。 明前承蒙元，后接满清，与汉并称三代以来得国最正。刘邦出身虽然也很贫寒，至少还算是吃官家饭。朱元璋出身就更低微，农民，乞丐，和尚...  

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孟森之明史讲义甚好 其一：系统的讲论了明朝的一些规章制度 其二：对明朝的历史没有断章的思考 常与一些古代或者当今的制度作对比 让人有思考的方向 其三：其历史感客观且很是独到 与黄仁宇的又不同 与吕思勉的也不尽相同 虽没有吕思勉的更有启发性 但是对明史...  

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作者孟森将明朝历史分为几大块，分别是：开国（太祖高皇帝朱元璋）、靖难（惠宗、成祖文皇帝朱棣）、夺门（宪宗-成化、孝宗-弘治、武宗-正德）、议礼（世宗-嘉靖）、万历之荒怠（穆宗-隆庆、神宗-万历）、天崇之乱亡（泰昌、天启、崇祯）、南明之颠沛。其中又循几条主线，一是...  

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第一次写书评，本不欲写，志才鄙陋，恐遭人哂。二来时间太少，写之觉繁。终写之因，在于此书为历史著作中尤为精细者，介绍给初涉明史之人。 1、结识 孟森字莼孙，号心史，著有《明史讲义》，《清史讲义》。曾赴日本留学，就读于东京政法大学，后回国后因睹政界之污，故弃政从教...  

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我对这本书的整体印象是：结构清晰，逻辑严密，是一部非常扎实的学术著作。作者在梳理那个历史阶段的政治制度演变时，展现了高超的概括能力和系统分析能力。他没有简单地按照时间顺序铺陈，而是巧妙地设置了若干个核心主题，围绕这些主题展开深入论述，使得复杂的历史脉络变得井井有条，易于读者理解和把握。比如，它对某个特定时期中央集权与地方势力制衡关系的分析，层次分明，论据充分，让人不得不信服。我特别喜欢它在论证过程中所采用的对比手法，将不同历史时期的相似困境进行参照，从而凸显出其研究对象的独特性和重要性。虽然是讲义性质，但其深度远超一般入门读物，更像是一本为有一定历史基础的读者量身打造的进阶读物。唯一的“小缺点”或许是，某些专业术语的解释略显简略，对于完全没有接触过相关背景的读者来说，可能需要额外的查阅资料。

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我从这本书中获益匪浅，尤其是在理解历史变迁的内在驱动力方面。作者并没有将历史的走向归结于简单的“好人”与“坏人”的斗争，而是着力剖析了经济基础、文化惯性与外部环境压力三者之间相互作用的动态平衡。他对于某个关键制度衰亡过程的分析，简直是教科书级别的精彩：先是指出其初衷的合理性，再逐步揭示其在时代发展中产生的结构性矛盾，最后论证其必然被更具适应性的机制所取代。这种动态、辩证的历史观，极大地拓宽了我的历史视野。这本书的价值在于，它提供了一个稳固的分析框架，让读者能够用同样的工具去审视其他历史时期的变化，具备了极强的知识迁移能力。对于任何希望深入理解中国古代社会运作机制的读者来说，这本书无疑是一份宝贵的精神财富。

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这本书给我的最大震撼在于其叙事视角的转换。它成功地跳脱了传统史学中那种以“成败论英雄”的单一视角，转而聚焦于历史进程中那些“被遗忘的声音”。作者花费了大量篇幅去描绘不同阶层的人们，比如边远地区的官员、手工艺匠人乃至隐士群体，在时代洪流中的生存状态和精神世界。这种“微观历史”的引入，极大地丰富了我们对那个时代的认知，让我们看到历史不仅仅是帝王将相的舞台，更是无数普通个体命运交织的复杂网络。语言风格上，它保持了一种冷静而克制的叙述，却又在不经意间流露出对历史人物的深切同情与思考，读起来感觉非常“有温度”，但绝不煽情。这本书成功地引导我去思考，历史的演进究竟是由少数精英驱动，还是由无数微小的社会细胞共同塑造的。

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最近读完了一本关于中国古代历史的书，这本书的叙事方式非常引人入胜，作者似乎有一种魔力，能把枯燥的史料变成一场场生动的历史戏剧。我特别欣赏它对人物心理的刻画，那些历史上的帝王将相，不再是教科书上的刻板符号，而是活生生、有血有肉的个体，他们的抉择、挣扎与荣耀都被挖掘得淋漓尽致。尤其是在描述权力更迭的关键节点，作者的笔触细腻而富有张力，仿佛能让人身临其境地感受到朝堂上的风云变幻和刀光剑影。它不仅仅是在罗列事件，更是在探讨历史的深层逻辑和人性的复杂面貌。读完之后，我对那个特定历史时期的社会结构、文化思潮以及普通民众的生活状态有了更为立体和深入的理解。这本书的学术严谨性也毋庸置疑，注释详实，引用的史料可靠，但同时又不失文学的美感，这种平衡把握得恰到好处，让我在学习知识的同时也享受了阅读的乐趣。

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坦白讲，这本书的印刷质量和装帧设计也给我留下了深刻的印象。厚实的纸张，清晰的字体排版，以及恰到好处的插图（尽管插图数量不多，但选择的都是极具代表性的地图和文物照片），都体现了出版方对历史研究成果的尊重。阅读体验是极佳的，即使是深夜沉浸其中，眼睛也不会感到明显的疲劳。更重要的是，作者在行文收尾时，总能提出一些发人深省的开放性问题，这些问题往往与当代社会现象有着奇妙的共鸣，促使我合上书本后，仍需反复咀嚼和思索。这本书不只是知识的传递，更是一种思维方式的训练。它教会我如何带着批判性的眼光去审视那些被既定叙事所固化的历史结论，去探寻那些隐藏在主流话语背后的复杂真相。

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孟森不愧为明清史大家，开国靖难夺门议礼荒怠几个章节脉络清晰，直抓要领。孟森对太祖推崇备至，也看到过无数把洪武朝所订制度才让朱家享国近300年的说法，但我看来看去实在是不敢苟同。朱元璋的“顶层设计”是元末的历史环境和他个人的出身机遇所决定的，皇权真正意义的膨胀和封建自治成规模的破坏是相辅相成的，他继承了中国历史上从秦汉开始就有的王莽刘彻王安石的衣钵，并凭借着金元时期的大破坏成就了他的“设计”。虽然钱穆说明清无创制，也是自宋以来打击地方的制度最终得以实现的两朝，但我显然没有钱穆那样悲观，地方和自治的力量不是谁想打击就打击的下去的，如明清之烈也不过是由士转绅而已，而且这种力量形同花草，即便朝代覆灭也依旧强盛。只觉得杨廷和、夏言、徐阶之类会不会叹息自己晚生在了明这个时代。

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六年前读近夺门，今从头重读。文概考备，见解独到，至今仍不觉过时。只“得国最正者，惟汉与明”一句，就不知胜过多少庸夫之见，惜先生未亲见开国，以知汉明之继。通俗读物过度涂抹帝王将相，甚至为之讴颂的毛病，本书丝毫未犯。早前读当年明月的书，翻看了两三遍，颇为喜欢，现在再读本书，才知二者眼界之别，不过两书立意不同，不必苛求前者。

评分☆☆☆☆☆

「明史讲义」是孟森先生的明史专著，从浩如烟海的史料中摘录精选并加之自己的多方搜寻甄别而来。书中诸多观点都已被史学家和大众所接受，比如明太祖励精图治的各项政策的由来、实施和运转百年后的衰落，以及对明实亡于万历的论断，对南明颠沛与其必然之结果分析。孟森先生坚持传统史观，注重对人对事的分析，从先生的点评来看，总能够跳脱出习见，根据史料和合理推测来提出自己的见解，成一家之言。但也不得不说，孟森先生的笔触相当生动，其中夹杂了大量的私人情感，或欣然、或赞许、或愤恨、或怒斥，全都跃然纸上。不过这些情感都是建立在稳健客观的事实基础上，从蛛丝马迹中剖析人物的确切心理，读来令人不得不信服，拍手称快，与之相和。

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读了好久…都是干货，不过也都是别处看过的事情，当练习文言文了

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大明王朝十六帝，各有特色，傻逼的建文，名副其实的仁宗，愚蠢不明的英宗，矛盾的代宗，荒唐的正德帝，神棍的嘉靖，小孩子气的隆庆，固执的万历，小木匠天启，死不承认是亡国君的崇祯……老朱家果然个性鲜明！