心 在线电子书 图书标签: 夏目漱石 日本文学 日本 小说 人性 文学 夏目溯石 *上海译文出版社*
发表于2025-03-27
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非常非常强的代入感,罪疚、厌世,读到最后仿佛成为了“先生”。这么长的一封信,导致我到最后以为写信的人才是叙述者。很简单的故事,是可以猜到的故事,推动着看完的到底是好奇心,窥私欲,还是同理心呢?也是想到自己对待朋友的态度吧
评分夏目漱石1。陪朋友在医院急诊的晚上读完,漱石的笔触真是极让人安静。读到最后想到朋友喝酒时的难受,原来生命之光如此难以握住,然而它到底还是存在的。漱石的写法并不高明,如果将“我”和“先生”看作是一个人,交给博尔赫斯,他只需要数千字就可以完成。
评分日本人有一种自虐式的擅长自省的天性。事情原本是简单的,经不起多想,想太多就复杂了,伤己伤人。
评分活着清醒的解剖自己。夏目漱石一直病怏怏的活着,但特别向往死亡,而且自杀最佳。但他的病剥夺了他将健康的肉体果断了结的可能,所以他就在活着中想象着死亡。太宰治就是随时可以赴死,知道自己有这样的自由和能力,所以活着的时候反而不纠结,很清爽。夏目漱石的作品也暂告一个段落,这套译文还有五本,等待出版社放出来的那一刻。
评分第二遍。应该很久都不会再来碰这本。为什么会有这么高的评价,我不太理解。敏感,孤独的人,活着竟是这么痛苦,笨一点,忘掉一点会好吗?我竟然会有这种想法。夏目总塑造出这样的形象。《行人》,《后来的事》,《门》。与多余的人感觉有一些类似。先生说的话,“我们生在充满自由,独立和自我的现代社会,就必须付出品尝这种孤独的代价。”
夏目漱石(1867-1916)是日本近代重要的文学家。本名夏目金之助,出生于东京官吏之家,一八九〇年进入东京帝国大学攻读英文专业。一九〇〇年赴英留学,一九〇二年归国后,在东京大学教授英国文学。夏目漱石兼具东西方文化素养,早期致力于俳句创作,后创作小说,代表作有《我是猫》《哥儿》《三四郎》《后来的事》《门》《心》《明暗》等。
在日本,提到作家夏目漱石,可说无人不知。最常用的一千日元纸币正面曾以夏目漱石的肖像为图案。至于夏目漱石的作品,从袖珍型的文库本到各种开本的文集、全集,始终是书店常备的热门书。而且,儿童读物、青少年读物、知识教养丛书、中老年爱读书目以及各种文学名著书目里,都少不了夏目漱石的作品。
夏目漱石在世四十九年,正是日本明治维新后的四十九年。近代日本确立时期的日本社会中发生的种种社会现象、社会事件乃至明治文明的形式及表现,都在夏目漱石的作品里有所反映和论述。
夏目漱石的出现,使日本近代文学面目一新。在自然主义文学主导文坛、浪漫主义文学席卷文坛的时候,漱石文学独树一帜,摆脱劝善惩恶式的教训主义故事格局,对人间社会洞察细微,连用“讲谈”、“落语”中的传统手法和写生文的技法,针砭日本文明社会的弊端,揭露金钱支配社会的丑恶现象,反映人们内心深处的孤独,可谓嬉笑怒骂皆成文章。漱石作品的读者层次广泛,知识分子尤其青睐,置身其间,倍感亲切。
——吴树文 《漱石枕流,悠悠百年》
《心》是夏目漱石晚期三部曲《春分之后》、《行人》、《心》中的最后一部。讲述青年学生“我”偶然认识了厌世的先生,成为忘年之交。先生自杀前,写给“我”一封信,解释他自杀的原因:年轻时用不光明的手段赢了朋友兼情敌K,导致了K的自杀。从此对人类之善产生怀疑,无法摆脱负罪感。刻画了一个在伦理道德中挣扎的知识分子形象。
生活的稳定与差错,于人的信任与怀疑。 “天生的恶人是没有的,大多数的好人,在突然发生什么的时候,会突然变成恶人。” 人心无根本好坏之分,因为一件事就能改变人的性质。正是不确定性,让先生无法接受自己同样为这种「人」,拥有这般「心」的设定,开始了长达数十年的自我...
评分有意的孤独者 有些人天生有游离人群之外的神气。而他们如同类鱼群,总能互相认出来,然后总是擦肩而过。 夏目漱石的小说给我们提供了如许残酷的样板。他似乎对孤独有种亲切的依恋,总是循着这条线在人生中一步步走来。他就是《我是猫》里的英语教师,《心》里的先生。即时在...
评分对于这一点我极有发言权,因为从小家庭的变故,让我过早地经历了很多可能小孩子不需要经历的大人的伎俩,或者诡诈。在这些伎俩中,我既看到为人父母的责任,又看到要独自面对整个社会的害怕和软弱,以及在对孩子的爱和自身的生存前提下,人性的自私和虚伪。但人是不会正大光明...
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评分“往日跪在其人脚前的回忆,必使你下一步骑在其人头上。我之所以摒弃今天的尊敬,是为了明天不受侮辱,之所以忍耐今天的寂寞,是为了明天不忍耐更大的寂寞。” 这是书中先生所讲的其中一句话。 开始看《心》是在09年的秋天,书的起篇也如传统的日本小说并没有很大...
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