论基督教君主的教育 在线电子书 图书标签: 政治哲学 伊拉斯谟 思想史 教育学 政治学 宗教 哲学 荷兰
发表于2024-11-21
论基督教君主的教育 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
除了上帝给的身份,其他一切世界的标签都会引人走向地狱
评分本书有世纪文库版旧中译,新版中译改动不大,中译扣一星。译者努力呈现原书特殊文体,但文言功底欠缺,不乏弄巧成拙或或文白夹生之处。缺乏政治哲学知识背景支撑,对核心概念的翻译尚待检验。
评分神作,与《乌托邦》和《君主论》共同构成了文艺复兴到宗教改革时期三大政治思想流派
评分把伊拉斯谟和马基雅维利中和的实践者可能是文艺复兴时期最好的太傅。
评分神作,与《乌托邦》和《君主论》共同构成了文艺复兴到宗教改革时期三大政治思想流派
伊拉斯谟(约1466—1536),荷兰哲学家,16世纪初欧洲人文主义运动主要代表人物。1524年写了《论自由意志》并同马丁·路德通信,批评路德。他知识渊博,忠于教育事业,讽刺了经院式教育,反对死记硬背,主张学习自然科学。其一生始终追求个人自由和人格尊严。
本书的表述形式是一系列的劝戒和箴言(以简洁易记的语句概括教诲的关键要领),对象是开明的统治者。其中的“基督教教义”其实只是它对于领袖和法治所赋予的高度的道德地位。
在本书中,伊拉斯谟提出了针锋相对的观点。马基雅维利力图教导攫取权力的统治者,如何才能最好地维持这份权力。而伊拉斯谟却直言不讳地赞同欧洲的世袭王室,明确指出,打乱现行秩序会引发分岐,不利于社会整合,代价过于高昂,因此难以考虑。统治者的臣民只有遭受赤裸裸的暴政,才有正当理由发起政治挑战。基于这种对于现状的认可与支持,伊拉斯谟在本书中为自己设下的问题是:如何确保那些世袭王位的统治者受到正确的教育,以便公正而仁慈地进行治理,使君主之治理永远也不传统沦为压迫。
5月19日,读伊拉斯谟《论基督君主的教育》。 这是部极好的书,读起来似乎不费劲,表面上看,本书跟《汉书》备载的大臣奏折没有太大区别。娓娓道来犹如散文,但思考起来却又颇费寻思。我一直在想,所谓的“基督君主”在哪里? 首先要明确的是,“基督”二字在我看来只是虚晃一...
评分5月19日,读伊拉斯谟《论基督君主的教育》。 这是部极好的书,读起来似乎不费劲,表面上看,本书跟《汉书》备载的大臣奏折没有太大区别。娓娓道来犹如散文,但思考起来却又颇费寻思。我一直在想,所谓的“基督君主”在哪里? 首先要明确的是,“基督”二字在我看来只是虚晃一...
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