1-2 Thessalonians pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Baker Academic

作者:Jeffrey A. D. Weima

出品人:

页数:736

译者:

出版时间:2014-11-18

价格:USD 54.99

装帧:Hardcover

isbn号码:9780801026850

丛书系列:

图书标签:

• 解经学
• 稣典
• 圣经注释
• 保罗书信
• 保罗书信
• 早期教会
• 末世论
• 信仰
• 盼望
• 爱
• 圣徒
• 激励
• 属灵争战
• 基督再来

这本《 Thessalonians》汇集了两位使徒保罗写给帖撒罗尼迦教会的书信。书信的开篇，保罗为他在帖撒罗尼迦的弟兄姐妹们祷告，并为他们所展现出的信心、爱心和盼望而感恩。他回忆起他在那里的传道经历，以及他们如何从偶像崇拜转向了真神，并以充满活力的盼望来等候主耶稣的再来。 书中详细阐述了主再来时的一些重要教义。保罗解释说，那些在基督里已经睡了的人将要首先复活，然后他和活着并且仍然存留的人将要被提到空中，与主相遇。他强调了信徒必须过一种圣洁的生活，远离淫乱和欺诈，并且要勤劳作，不懒惰。因为神的呼召不是叫我们沾染污秽，乃是叫我们成为圣洁。 信中也回应了帖撒罗尼迦教会可能存在的对主再来日期的疑惑和不安。保罗指出，那日子的来临，必有灾难和敌基督的出现，但信徒不必惊慌，因为神的计划最终会实现。他鼓励他们要警醒祷告，坚守真道，彼此相爱，用爱心互相鼓励。 此外，书信也为信徒的日常生活提供了实际的指导。保罗告诫他们要避免懒惰，并且要尊重那些在教会中领导和教导他们的人。他劝勉他们要过一种宁静的生活，作自己的工，靠自己的手生活，以便在外面的人面前行事端正，并且不求助于任何人。 在第二封书信中，保罗再次写信给帖撒罗尼迦教会，主要是为了纠正一些可能产生的误解，以及进一步强调主再来的教导。他似乎了解到，有些人可能认为主的日子已经临近，导致他们变得懒散，不再作工。保罗明确地指出，主的日子不会在所有人都预料到的时间到来，在此之前必有离道反教的事，并且那行事悖逆，被启示出来，是沉沦之子，那敌基督者，要出现。 保罗重申了信徒应有的生活态度，即勤奋工作，自食其力，并且要用爱心彼此相顾。他特别指出，若有人不肯作工，就不可吃饭。这种态度不仅是为了个人的生计，更是为了荣耀神，并且在不信的人面前留下美好的见证。 书信的结尾，保罗再次为他们祷告，祈求主耶稣基督和父神，就是那爱我们，用恩典能得永远安慰、并且能坚固你们心的，能在一切善事善言上，坚固你们。他最后用亲笔签名，这是他一切书信的印记，他就是这样写，凡书信都指示，这是保罗亲笔。 总而言之，这两封书信共同构成了一份宝贵的属灵遗产，它不仅提供了关于末世的清晰教导，更重要的是，它呼召信徒过一种圣洁、勤奋、彼此相爱、并以盼望为根基的生活，以此来荣耀神，并预备好等候基督的再来。

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从文学角度来看，这组书信的结构组织是极其精妙的，虽然它们是基于紧急情况下的通信，但内在的逻辑推演却异常严密。首先，是感恩与代祷，紧接着是核心教义的巩固，然后是针对性的劝勉和生活指导，最后以充满力量的末世盼望和祝福收尾。这种层层递进的论证方式，确保了信息接收者的理解和接纳。最让我印象深刻的是，在探讨末世论时，作者并没有沉溺于“日期”或“精确时间”的猜测，而是将焦点牢牢锁定在“行为”上——即在等待主再来的过程中，我们应当如何自律和警醒。这种将末世论与现世责任紧密捆绑的叙事策略，极大地提升了这些教导的实践价值。它提醒我们，对未来的希望，绝不应该是逃避现实的借口，而是投入当下、努力耕耘的动力源泉。

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这本收录了使徒保罗致帖撒罗尼迦信徒的书信集，简直是早期基督教文献中的一股清流。首先映入眼帘的是其清晰而有力的教义阐述，特别是在末世论的议题上，作者的笔触既坚定又充满盼望。不同于某些后世添加了过多复杂神学体系的著作，这里的论述直接、热切，直击信徒们在面对逼迫和等待主再来时的焦虑与疑问。我尤其欣赏保罗在处理关于“死者先复活”这一具体问题时的细致入微，他没有用空洞的安慰来搪塞，而是提供了扎实的基于基督复活的盼望基础。阅读这些信件，仿佛能亲身感受到初代教会那种在敌对环境中挣扎却又充满圣灵能力的生活图景。那种真诚的关怀和对真理的执着，即便是两千年后的今天读来，依然能让人心潮澎湃，促使我们重新审视自己对未来和信仰的期待。书中的劝勉部分更是实用至极，对于如何过敬虔的日常生活，如何保持工作的勤勉，提供了明确的道德指南，避免了那种脱离现实的属灵主义。

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当我翻阅这部分内容时，感受最深的是其中对“圣洁生活”不懈的追求。它不像一些后来的文献那样，将圣洁描绘成一种遥不可及的境界，而是将其构建为一系列具体的、可操作的伦理要求。比如，对不正当情欲的批判，对邻舍的友善，以及对教会内部纷争的处理建议，都展现出一种务实的属灵成熟度。作者似乎深知，信仰的纯粹性必然会体现在最细微的日常互动之中。此外，对于教会秩序的初步建立和对权威的尊重，也在此处得到了体现，这为后来的教会治理提供了非常早期的范本。读起来，你会意识到，初代教会的挑战远比我们想象的要复杂，他们不仅要对抗外部的迫害，还要处理内部萌生的各种“成长痛”。这些书信就像是一份珍贵的“运营手册”，指导着一个新兴团体如何在信仰的核心价值不变的前提下，有效地应对现实世界的复杂性。

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阅读体验上，这几封信件带来的冲击是直接而强烈的，它们像是一剂纯净的兴奋剂，瞬间提升了对信仰严肃性的认知。在众多教导中，关于“知识的界限”与“敬畏的开端”的探讨尤为深刻。作者非常审慎地平衡了理性认知与心灵体验的关系，强调了信靠而非盲目探究的必要性。特别是那些关于如何面对不信者的论述，展现了一种超越时代局限的智慧——即在坚持原则的同时，保持对人的基本尊重和爱。这些文字没有丝毫的自我粉饰或故作高深，完全是一种为了群体益处而发出的呼吁。它们如同历史的切片，让我们得以窥见在信仰摇篮时期，那些最基础、最核心的道德光谱是如何被确立和坚守的。读完后，我感到一种洗涤心灵的清爽感，仿佛被重新校准了人生的主要目标。

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这是一部充满生命力的书信，它展现了一种近乎“原生”的信仰状态。它没有冗长的历史回顾，也没有刻意构建宏大的宇宙观，而是聚焦于“如何活出被拣选的身份”这一核心命题。我发现，作者在表达对这些信徒的爱与思念时，那种朴素而强烈的感情是极具感染力的。信件的语气时而严厉地纠正错误——比如对待懒惰的现象，时而又流露出长者对晚辈的温柔与骄傲。这种人性的真实流露，使得这些跨越时空的教导变得异常亲切可靠。相比于一些刻板的说教，这里的文字更像是从一位身经百战、却又满怀热情的牧者口中直接倾泻而出的心声。这种直击灵魂的交流方式，使得即便是对圣经不甚熟悉的人，也能感受到其中蕴含的巨大能量和对道德生活质量的极高要求。它成功地将神学概念转化为日常伦理实践，这种转化能力是极其宝贵的。

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爽啊爽啊每次上完weima的课就像打一套通背拳。

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