戏剧、审美与共同体

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黄涛,华东政法大学科学研究院助理研究员,博士,2012年起先后于中国人民大学和中共中央党校政法部从事博士后研究工作。研究领域为权利理论、法哲学与政治哲学等。已出版专著《戏剧审美与共同体(卢梭和席勒审美政治理论初探)》,译著《<实践理性批判>通释》、《康德的权利体系》、《费希特和康德论自由、权利和法律》、《黑格尔的伦理思想》等译著十余部,主持“德意志古典法学丛编”等译丛,主持国家社科基金和上海市哲社基金各一项,在《学术月刊》、《读书》、《光明日报》等刊物发表作品三十余篇。

出版者:Shanghai People's Publishing House
作者:黄涛
出品人:
页数:237
译者:
出版时间:2015-11-1
价格:48
装帧:Paperback
isbn号码:9787208133495
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学 
  • 美学 
  • 卢梭 
  • 浪漫主义研究 
  • 文学 
  • 席勒 
  • 哲学 
  • 黄涛 
  •  
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通过细读卢梭《致达郎贝论戏剧书》与席勒《论关于人的审美教育书简》文本,结合古典政治传统,从政治思想史角度反思启蒙运动带来的问题。

卢梭在《论戏剧书》中站在启蒙运动一方批评启蒙哲人对日内瓦的政治设计,否定戏剧的教化作用,认为日内瓦的良好政治建基于传统,拒绝启蒙哲人的理性改造。卢梭对美学的政治作用基本持否定态度。

席勒《美育书简》同样指出了启蒙运动带来的脱离感性的政治设计,认为纯理性的、机械式的国家不能带来良好的政治生活,反而引发道德混乱。为此,必须要能够使感性因素进入政治生活。席勒认为能够通过审美建立政治国家的人性基础,因此他的态度比卢梭积极。

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读后感

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黄老师的书。绪论从卢梭论戏剧书遭受忽视提出研究目标:在美与艺术的内在结构中挖掘其共同生活指向的、支撑共同体的(东西);第一章从情欲和共同生活的关系(卢梭认为怜悯不可或缺,柏拉图则要剔除)得出卢梭对自然情感的怀疑与将要对实践德性寻求的可能;剩下的文本解读没有仔细看。。。结论的结构是 戏剧→怜悯→情感→公意 从而佐证了情感角度理解公意的必要性。 第二部分对席勒的研究没有仔细看唉。对美所蕴含的共同体结构的探求应当继续追问啦~

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黄老师的书。绪论从卢梭论戏剧书遭受忽视提出研究目标:在美与艺术的内在结构中挖掘其共同生活指向的、支撑共同体的(东西);第一章从情欲和共同生活的关系(卢梭认为怜悯不可或缺,柏拉图则要剔除)得出卢梭对自然情感的怀疑与将要对实践德性寻求的可能;剩下的文本解读没有仔细看。。。结论的结构是 戏剧→怜悯→情感→公意 从而佐证了情感角度理解公意的必要性。 第二部分对席勒的研究没有仔细看唉。对美所蕴含的共同体结构的探求应当继续追问啦~

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五星好评 只读了席勒的部分 一种政治哲学式的对审美书简的解读 梳理的很清楚 国内少有的具有内容的研究著作

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去过日内瓦之后,似乎能get到卢梭《论戏剧书》的点了。点到为止的审美政治讨论,也算有启发吧。

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去过日内瓦之后,似乎能get到卢梭《论戏剧书》的点了。点到为止的审美政治讨论,也算有启发吧。

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