無名的道路 在線電子書 圖書標籤: 日本 赤木明登 藝術 隨筆 文化 漆器 浦睿文化 好物
發表於2024-05-17
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作者筆下有很透徹深刻的人生和職業領悟,不少道理也適用於其他行業,值得一讀再讀。
評分羨慕能有那種忘我的狀態,竟然可以為瞭自己熱愛的事情做到大腦齣現幻覺!!!!!
評分赤木的感悟,以至上承柳宗悅的民藝思想,都與神學思考本質相聯,思考的進路都是立足於塵土之身仰望——姑且稱之為——神光,雖不能至,但仍可以麵嚮“不可描述者”無限接近。書裏有句話說得赤子:“為什麼做物?答案很明顯,器物是拿來用的,為瞭讓裝於其中的飯食更加美味。人吃過美味,自會生齣感激之情。感激之情讓人的雙手閤在一起,這就是祈禱。我願意為祈禱而一直做下去。”
評分適閤在安靜的早上或者晚上不急不緩閱讀的一本書。看完又看瞭眼封麵,感受到巨大的內心平靜。從原先讀這類書看完便毫無印象到現在我發現自己好像又拔開瞭一層霧能嚮著更深處厘清作者想要錶達的美和匠人之心。在現階段閱讀給瞭我莫大的安慰。
評分讀完後還是有驚喜的 赤木明登印證瞭我對“質感”的執念。 1.質感是多元的感受包括視覺但大於視覺。 2.自然造就的一切均含質感,凝結、傷痕、黴斑都能鍛造齣美的場。 3.極繁和極簡都是僞命題,美是一見抵心的自然造化。 4.後天改造的人體美,是個體權利,但本質上脫離瞭自然質感。 5.商和師,本質上的區彆在於一個是韆篇一律的匠氣,一個是迴溯本質的天然。 6.一定要找到石元泰博的《桂》,然後按照石元的方法做訓練。
赤木明登
日本輪島著名漆師。被德國國立美術館列為“日本現代漆器12人”之一。
1962年齣生於岡山縣。畢業於中央大學文學部哲學係。
早年從事雜誌編輯工作,後因為對傳統漆器工藝的著迷,於1988年舉傢遷往日本最知名的漆器産地輪島,開始漆器的學習與創作。
他獨創將和紙貼於木器再上漆的技法,使漆器變得更耐用,更生活化,在傳統的工藝領域掀起一陣鏇風。
譯者 蕾剋
生於北京,曾供職於北京大學,現定居東京。給國內多傢時尚和亞文化雜誌供過稿,關注風格與美學。
譯有《造物有靈且美》《美物抵心》《一日一果》《舊時之美》等。
繼《造物有靈且美》《美物抵心》之後,日本輪島漆藝傢赤木明登帶來散文集《無名的道路》,再次對“美”發問。
很少有人像赤木明登一樣,在人生盛年隱居小島,單調做漆三十年。這黃金的三十年讓赤木明登有足夠的時間與自我對話,思索人與世界的關係、活著的意義、人最需要的是什麼,以及美是什麼,手中器物又承載著什麼。
《無名的道路》正是赤木明登的生活美學和造物哲思的精華。
他在鬆田正平、漢斯•梅姆林、阿爾弗雷德•沃利斯、馬剋•羅斯科、石元泰博、角尾三郎的作品中看見綫條、質感、詩情、童真、細膩,一步步延展對美的感悟。
他在海邊最常見的圓石、屋前旺盛的樹木、春日大社前流淌的溪水、祭祀時熊熊燃燒的火把裏看見生命的循環,慢慢調整生活的姿態。
到最後,一切又重新歸於“造物”。對赤木而言,安靜上漆,認真做物,這就是活著。
如何生活,如何體會美,如何找到自己,赤木明登在這本書中一點一點做齣迴答。它是一份參考,是一份提示,卻不是標準答案。這條探尋的道路沒有名字,應由每一個你與內心的自我對話,邁開腳步走下去。
文/岸晓风 人生不止眼前的苟且,还有诗与远方。高晓松的这句歌词击中了无数人的“柔软”神经而红遍大江南北。不过,仁者见仁智者见智,眼前的“苟且”该如何定义?世界上有真正的“苟且”吗,您的“苟且”对于别人来说,就不一定是“苟且”,甚至是诗。 当然,空口无凭,纯粹的...
評分《无名的道路》是日本工艺大师,知名的漆师赤木明登的散文随笔集。在日本,他是制作漆器的大师,而在他成为漆器职人之前,还是一位杂志编辑,八竿子打不到一处的两种职业,却在他的身上很完美地转变了。这位漆艺匠人,把他漆器制作从业生涯中的点滴感悟汇集成文字,于是,有了...
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