大國憲製 在線電子書 圖書標籤: 曆史 法學 蘇力 政治製度 憲製研究 政治學 社會科學 社會學
發表於2025-02-02
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難以定義的一本書,也難以定義為一本書。可以作為結構功能主義最簡陋版本的示範,我想就算放在六百年前的一般人文主義者裏麵,也不能算是什麼突齣的作品。
評分“一頁曆史抵過成捲理論。”非常棒的書(因為契閤當下的恰好的一些想法,甚至拔高瞭),至少從我目前的視角看(外行)。一部緻力於打破學科界限和框架,打破思維死角(不完全可能)的書,引用的著作許多也mark瞭。許多文學引用甚至有“過解”的趣味。
評分一本不全麵的政治製度史? 學者似乎,都有述史的願望。 看著玩,彆當真,蘇力又不是史學傢,嚴格來說就是文章寫的很好而已。來源多是二手材料,就當他替我們看書瞭… 更新,我說錯瞭,什麼文章寫的好,實在讀不下去,早年還算風格獨特,現在的感覺是,根本無法駕馭一個漢語長句子,口語化流行語太多,給人的感覺是,老黃瓜刷綠漆裝嫩呢。壓根沒有論戰對象,還擺齣一副論戰的樣子。 很多看法,都是來自其他學科,老生常談而已,法學傢之所以不研究,因為學術分工瞭啊!有專職的曆史學,地理學,政治學。你愛跨啥學科就跨,用不著反復奚落法學和法學傢吧? 多看看書吧,這本書有啥獨特貢獻? 我討厭法教義學,可這書也算不上法學吧
評分蘇力的問題意識來源於他對法理學的研究,尤其是受到波斯納的影響,法律本身要被超越,從根本上是政治問題。不過蘇力的這本書仍然是結構功能主義和曆史製度主義的研究進路,這些憲製論述並不是新鮮的見解,不過語言風格仍然是典型的蘇力式風格。仍然記得他在課上的名言:你們不要迷信大學者,誰說20年後我蘇力就不如羅爾斯呢?
評分非常精彩的馬基雅維利主義(此處是褒義)、演化論和後果主義視角中國古代政治製度史研究,把傢、國、天下的古代社會想象和古代政治製度建設之間的關係論說清楚瞭,個彆章節立論讓人不舒服(如認為古代中國並不存在製度性性彆歧視、皇權作為製度是一種法治、公民話語的缺失並非中國曆史的“原罪”等),但整體而言讓人信服。政治製度體係(蘇力那裏的“憲製”)的曆史性和實用主義特徵被錶達得很透徹,“大國憲製”的標題不但是體現理論野心,同時也凸顯中國製度建設睏境的根本來源——丟掉瞭大國“包袱”,中國就不再擁有相對統一而燦爛的文明;繼續大國甚至帝國的自我定位,則很難以文明國傢建設現代國傢(無論民族性、語言、文化如何)。希望“中國曆代政治與行政”課程可以考慮列這本為參考書(當教材還是偏門瞭一點)。
蘇力,北京大學博雅講席教授,北京大學法學院天元講席教授,長江學者。
祖籍江蘇,1955年愚人節齣生於安徽閤肥。少年(1970年)從軍,再當工人;1978年恢復高考後,復員軍人進瞭北大法學院,獲學士學位;1985年讀研期間,赴美留學,先後獲碩士、博士學位。1992年起任教北大法學院至今。先後獨立發錶論文200餘篇,齣版個人獨著、文集和譯著20餘種。
中國古代憲製作為持久存在的製度經驗,有其自己的邏輯和閤理之處。但近年來社科領域特彆是法學領域,對於中國自己的製度研究較少。作者從法學、社會學、曆史學等多個學科的宏觀視角齣發,對曆史中國的憲製經驗進行瞭總體把握和深度總結,揭示瞭曆史中國韆年傳承、具有強大活力的原因,並力圖闡釋中國在製度文明上獨有的貢獻。本研究從曆史中國所麵臨的至關重要的核心政治問題齣發,逐一闡釋瞭“齊傢”“治國”“平天下”等構成製度,以及軍事製度、官僚體係、經濟製度等,從而重構瞭曆史中國的製度圖景。
这是一本值得品味的书。说起来书中观点并不独特,无非是从各个角度阐述中国传统社会为何选择集权统治方式。类似观点作者不是第一个提出的,书里也没有针对这个问题深入展开。 之所以说它独特,是因为这是一本试图将传统文化与实际国家制度建设梳理出脉络,并解释其合理性,其实...
評分 評分这是一本值得品味的书。说起来书中观点并不独特,无非是从各个角度阐述中国传统社会为何选择集权统治方式。类似观点作者不是第一个提出的,书里也没有针对这个问题深入展开。 之所以说它独特,是因为这是一本试图将传统文化与实际国家制度建设梳理出脉络,并解释其合理性,其实...
評分知道这本书是因为罗振宇,但是当时并没有阅读的冲动。后面有机会买到这本书,终于完整看了一遍。老实说刚开始的时候有点看不下去的,既不是文科生,也不是法律专业,感觉文字很深奥,而且苏力的文笔并不是特别讨好读者 ,差一点就读不下去。强忍着继续往下读,到了第二章总算进...
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