杜尚傳(第二版)

杜尚傳(第二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

王瑞蕓,江蘇無锡人,1985年獲得北京中國藝術研究院美術史碩士學位,1991年獲美國俄亥俄州西方儲備大學藝術是碩士學位。旅居美國20年。現供職於中國藝術研究院美術研究所。迄今發錶的著述有:《巴洛剋藝術》、《20世紀美國美術》、《美國美術史話》、《通過杜尚》、《戈登醫生》(小說集)、《美國浮世繪》(散文集),翻譯《杜尚訪談錄》。

出版者:理想國 | 廣西師範大學齣版社
作者:王瑞蕓
出品人:理想國
頁數:268
译者:
出版時間:2017-9
價格:78.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787559801579
叢書系列:
圖書標籤:
  • 杜尚 
  • 傳記 
  • 藝術 
  • 藝術史 
  • 王瑞蕓 
  • 理想國 
  • 文化 
  • 美學 
  •  
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◎編輯推薦(作品看點)

·首部中文寫就的杜尚傳記,以東方哲學觀照藝術傢創作,再現杜尚“藝術與反藝術”的一生。

作者王瑞蕓女士被陳丹青評價為 “國內研究杜尚的重要學者”,她也是《杜尚訪談錄》的譯者。這部以中文寫就的《杜尚傳》擺脫瞭西方幾部杜尚傳記的範式窠臼,是一部可讀性很強的藝術傢傳記。

王瑞蕓女士兼備中西方藝術史研究經曆,又是杜尚的推崇者,她幾乎窮盡西方對杜尚的研究文獻,提高瞭本書的參考價值,也呈現齣認識和理解杜尚的不同維度。

·一部最“杜尚”的傳記,穿行於現代藝術的進退維榖,在達達洪流中氣定神閑。

杜尚一生除一本棋書外從未著書立說,他的存在卻影響瞭20世紀整個西方現代藝術的發展。王瑞蕓的《杜尚傳》為目前最為推薦的版本。文本體量適當,詳略得當,每章以杜尚的“金句”開篇,將杜尚難以領悟的藝術觀念揉入鮮活具象的藝術傢生活。

·本書既是一部個人傳記,也是一部刻畫20世紀前半葉西方藝術傢群體的眾生相。

當傳統的觀念與價值觀一去不復返,現實的情況往往要復雜的更多。曆經世紀交替與兩次大戰,超然的杜尚慣看各類藝術傢群體創作與生活之種種。本書收錄部分未見於學院派著作的逸聞,這也是那個時代藝術傢的剪影和進行中的藝術史。

◎內容簡介

本書是首部以中文寫就的杜尚傳記,洋洋三十萬言,追索這位傳奇人物的藝術曆程和精神世界,同時描繪瞭一幅20世紀西方現代藝術變遷的畫捲。杜尚以一人之力扭轉當代藝術的走嚮,卻始終韜晦自隱,但開風氣不為師;他的生存態度,他的藝術觀點,他的超然、無我,讓他躲開種種羈絆,站到瞭藝術之上。理解杜尚,我們可以把整個現當代藝術的得是成敗看得透透徹徹;通過杜尚,我們將把一個人的生命價值看得清清楚楚。

◎圖書推薦

在同時代人之中,杜尚是唯一不會老去、僵化的人。

——布勒東

杜尚可以成為一個君主,他會在蘭斯加冕,然後,達利要求得到他的允許去畫一張《國王和王後處在高速穿行的裸體中》。

——達利

杜尚留給世界的,不是作品,而是他的態度。

——陳丹青

杜尚沒有為藝術品的意義提供任何綫索,完全交給觀者來判定其內涵,由此也進一步檢測瞭藝術的邊界。

——《詹森藝術史》(Janson's History of Art)

具體描述

讀後感

評分

在《杜尚传》的前言中,我们读到这本书由完成到出版,中间被作者搁置了四年,原因是她感到从个人生活和艺术史影响两方面对杜尚进行详尽分析后,“仍旧感到意犹未尽,感到杜尚不应该仅此而已。”已完成的书稿缺少了些什么,同时作者发现,这种缺少也普遍出现在研究杜尚的西方著...  

評分

我喜欢杜尚,但他更像个不食人间烟火的仙人 写他的故事,不如写他朋友们的故事有意思 像是胖墩墩,长着一张佛祖一般圆润的脸蛋,像一只大花蝴蝶一样穿梭在艺术家们中间的阿波利奈尔,毕加索为他画过画像(超级像哈哈哈哈),在死前他还大叫着说:“我还不想死,我还有很多话没...  

評分

評分

評分

在《杜尚传》的前言中,我们读到这本书由完成到出版,中间被作者搁置了四年,原因是她感到从个人生活和艺术史影响两方面对杜尚进行详尽分析后,“仍旧感到意犹未尽,感到杜尚不应该仅此而已。”已完成的书稿缺少了些什么,同时作者发现,这种缺少也普遍出现在研究杜尚的西方著...  

用戶評價

评分

藝術是藝術傢與受眾之間的載體,它由藝術傢進行藝術的選擇和傳達,受眾進行審美迴應,二者的溝通纔更為重要,遂有《泉》這樣的藝術史作品。杜尚的每一次創作都站在風口浪尖,他的先鋒性和反叛性甚至成為兩種流派相互抵觸之處,然而他並非為反叛而反叛(他對名譽生活毫無興趣,但又不刻意拒絕,不偏不倚),而是在父親開放教育之下形成的慾意改變權威世界秩序的精神,因此他“從不把自己保持在一種建立好的模式裏很長時間”,而謹慎地構建著自己的地位,於無物之陣立足,於隱蔽之處開放。杜尚的行為藝術啟示我們,隻要權威存在,真正的自由便不存在。養心莫善於寡慾,他對生活要求不高,甚至對婚姻也提不起興趣,然而他卻會勸他人,為瞭孩子也要結婚,足見其善心誠意。可類今人,hotly-contested境況下唯恐他人有所成就,徒利己主義而已。

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藝術是藝術傢與受眾之間的載體,它由藝術傢進行藝術的選擇和傳達,受眾進行審美迴應,二者的溝通纔更為重要,遂有《泉》這樣的藝術史作品。杜尚的每一次創作都站在風口浪尖,他的先鋒性和反叛性甚至成為兩種流派相互抵觸之處,然而他並非為反叛而反叛(他對名譽生活毫無興趣,但又不刻意拒絕,不偏不倚),而是在父親開放教育之下形成的慾意改變權威世界秩序的精神,因此他“從不把自己保持在一種建立好的模式裏很長時間”,而謹慎地構建著自己的地位,於無物之陣立足,於隱蔽之處開放。杜尚的行為藝術啟示我們,隻要權威存在,真正的自由便不存在。養心莫善於寡慾,他對生活要求不高,甚至對婚姻也提不起興趣,然而他卻會勸他人,為瞭孩子也要結婚,足見其善心誠意。可類今人,hotly-contested境況下唯恐他人有所成就,徒利己主義而已。

评分

藝術是藝術傢與受眾之間的載體,它由藝術傢進行藝術的選擇和傳達,受眾進行審美迴應,二者的溝通纔更為重要,遂有《泉》這樣的藝術史作品。杜尚的每一次創作都站在風口浪尖,他的先鋒性和反叛性甚至成為兩種流派相互抵觸之處,然而他並非為反叛而反叛(他對名譽生活毫無興趣,但又不刻意拒絕,不偏不倚),而是在父親開放教育之下形成的慾意改變權威世界秩序的精神,因此他“從不把自己保持在一種建立好的模式裏很長時間”,而謹慎地構建著自己的地位,於無物之陣立足,於隱蔽之處開放。杜尚的行為藝術啟示我們,隻要權威存在,真正的自由便不存在。養心莫善於寡慾,他對生活要求不高,甚至對婚姻也提不起興趣,然而他卻會勸他人,為瞭孩子也要結婚,足見其善心誠意。可類今人,hotly-contested境況下唯恐他人有所成就,徒利己主義而已。

评分

好友羅謝對他的評價是:“最好的作品是度過的時光。”

评分

王女士以杜尚為基礎,加上自己的意淫和固執,硬是把一個法國人寫成瞭羅漢!文字沒有呈現齣太多真實感,杜尚依然在曆史中雲裏霧裏,根本不像是個百年前有血有肉的人,反倒像是幾韆年前的傳說。不把它當傳記讀就對瞭,那樣還蠻有意思。

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