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哲學起步

簡體網頁||繁體網頁
鄧曉芒 作者
商務印書館
譯者
2017-11-1 出版日期
392 頁數
45 價格
平裝
叢書系列
9787100154710 圖書編碼

哲學起步 在線電子書 圖書標籤: 哲學  鄧曉芒  哲學入門  哲學導論  入門  德國古典哲學  文化  *北京·商務印書館*   


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發表於2024-05-20

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哲學起步 在線電子書 用戶評價

評分

人的起源,攜帶工具。人的意識,矛盾結構。人的未來,自由意誌。

評分

看一本好的哲學書有一種純粹的愉悅感,迴味無窮,是一種精神享受。不同於一般哲學入門書介紹各個時代哲學傢和主要理論,作者通過對三個問題(我們從哪裏來?我們是誰?我們到哪裏去? )的迴答將我們引領進哲學的廣闊天地,為我們打開理解哲學的大門,哲學起步名副其實。圍繞人類起源、自我意識的自欺本質、自由的多層含義……作者給齣瞭詳盡的解讀,概念解釋精準到位,邏輯演繹絲絲入扣,中西古今融會貫通。書中的很多結論給人一種震撼的感覺,好似在對一個人心靈深處進行拷問,實在啓迪智慧,也是在喚醒良知。思辨性很強的一本書,用心讀就會有很多收獲。

評分

看一本好的哲學書有一種純粹的愉悅感,迴味無窮,是一種精神享受。不同於一般哲學入門書介紹各個時代哲學傢和主要理論,作者通過對三個問題(我們從哪裏來?我們是誰?我們到哪裏去? )的迴答將我們引領進哲學的廣闊天地,為我們打開理解哲學的大門,哲學起步名副其實。圍繞人類起源、自我意識的自欺本質、自由的多層含義……作者給齣瞭詳盡的解讀,概念解釋精準到位,邏輯演繹絲絲入扣,中西古今融會貫通。書中的很多結論給人一種震撼的感覺,好似在對一個人心靈深處進行拷問,實在啓迪智慧,也是在喚醒良知。思辨性很強的一本書,用心讀就會有很多收獲。

評分

在錯誤的前提下進行的精彩論述。凡對生命科學有一些瞭解,都不至於如此在錯誤的立題上循環論證。近幾十年有許多確立的共識發生瞭更新,哲學理論傢們請不要閉門造車;尤其在關於人類的元問題,請保持跨領域的寬容。

評分

好書,說是起步,其實沒有很寬泛的知識背景,也不容易讀下來。

哲學起步 在線電子書 著者簡介

鄧曉芒,1948年4月生,湖南長沙人。1964年初中畢業即下放農村當知青,10年後迴城當搬運工。1979年考入武漢大學哲學係攻讀西方哲學史碩士研究生,1982年獲碩士學位並留校任教,1989年評為教授,2010年起改任華中科技大學哲學係教授。現為中華外國哲學史學會常務理事,《德國哲學》主編,華中科技大學德國哲學研究中心主任。

長期從事德國古典哲學的翻譯和研究,又旁及現代西方哲學、馬剋思主義哲學、美學、中西哲學和文化比較、文藝理論和文學評論等,並積極介入社會批判和熱點問題,創立瞭“新實踐美學”和“新批判主義”。已齣版著作29部,譯著7部。


哲學起步 在線電子書 著者簡介


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哲學起步 在線電子書 圖書描述

《哲學起步》是著名學者鄧曉芒先生構建個性化哲學體係的嘗試,也是一種古典而現代、樸素又深入的智慧思考。

作者用“我們從哪裏來?我們是誰?我們到哪裏去?”這三個問題來描述哲學的根本問題,並將自己多年的哲學研究所得融會其中,中西互鏡,史哲相彰,抽絲剝繭,窮幽極微。有助於初入哲學門徑者領略思想魅力,一窺哲學堂奧,亦可使讀者感到,哲學之於今天的我們並不遙遠,它使我們更好地認識自我、認識世界。

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哲學起步 在線電子書 讀後感

評分

想不到邓晓芒的书这么好!比陈嘉映《何为良好生活》的理论性更强一些,二者都是好书。中国也有很好的哲学研究者,挺高兴的。这是邓的上课讲义改编的,如果再系统化一些,再“书面”一些,再结构化一些,可以朝着中国版《大问题》方向迈进。 说到《大问题》,美国人写的,其实也...  

評分

想不到邓晓芒的书这么好!比陈嘉映《何为良好生活》的理论性更强一些,二者都是好书。中国也有很好的哲学研究者,挺高兴的。这是邓的上课讲义改编的,如果再系统化一些,再“书面”一些,再结构化一些,可以朝着中国版《大问题》方向迈进。 说到《大问题》,美国人写的,其实也...  

評分

我想但凡学哲学的人都知道邓晓芒,他可以说是国内研究康德哲学的权威学者,之前知道他译著康德的三大批判,但不敢轻易读,因为肯定读不懂。《哲学起步》是他的哲学通俗著作,书中扉页引用了法国大画家高更的名言:“我们从哪里来、我们是谁、我们到哪里去”。在人类历史上,两...  

評分

我想但凡学哲学的人都知道邓晓芒,他可以说是国内研究康德哲学的权威学者,之前知道他译著康德的三大批判,但不敢轻易读,因为肯定读不懂。《哲学起步》是他的哲学通俗著作,书中扉页引用了法国大画家高更的名言:“我们从哪里来、我们是谁、我们到哪里去”。在人类历史上,两...  

評分

说实话 哲学对我来说还是难懂了点 全书印象最深的就是 我们经常会以为,如果欲望不加可知,想干什么就干什么,那就是子有了,其实这是不对的,那只是欲望而已。自由其实一开始体现出来的就是对欲望的控制,当然这个控制不等于取消,它还是有欲望,但是要控制它,制约它 KEEP的...

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