具体描述
《周礼》是一部讲建国与设官的著作，保存了大量的先秦史料。本书在汲取前人研究成果的基础上，对一向号称难读的《周礼》加以译注，化艰深为平易，注释翔实，译文畅达。
作者简介
杨天宇，曾任郑州大学历史研究所教授。他长期从事经学（侧重于其中的《三礼》学）、历史文献学的教学与研究工作。国内著名的“三礼”学专家。著有《周礼译注》、《仪礼译注》、《礼记译注》、《郑玄三礼注研究》、《经学探研录》等。
目录信息
译注说明1
天官冢宰第一1
叙官2
一、 大宰26
二、 小宰42
三、 宰夫53
四、 宫正61
五、 宫伯64
六、 膳夫66
七、 庖人71
八、 内饔74
九、 外饔78
一〇、 亨人80
一一、 甸师81
一二、 兽人84
一三、 渔人85
一四、 鳖人86
一五、 腊人88
一六、 医师89
一七、 食医90
一八、 疾医92
一九、 疡医94
二〇、 兽医96
二一、 酒正97
二二、 酒人103
二三、 浆人104
二四、 凌人106
二五、 笾人108
二六、 醢人110
二七、 醯人114
二八、 盐人115
二九、 冪人116
三〇、 宫人117
三一、 掌舍118
三二、 幕人119
三三、 掌次120
三四、 大府123
三五、 玉府126
三六、 内府128
三七、 外府129
三八、 司会130
三九、 司书132
四〇、 职内135
四一、 职岁136
四二、 职币137
四三、 司裘138
四四、 掌皮140
四五、 内宰142
四六、 内小臣147
四七、 阍人149
四八、 寺人150
四九、 内竖151
五〇、 九嫔152
五一、 世妇154
五二、 女御155
五三、 女祝156
五四、 女史157
五五、 典妇功158
五六、 典丝159
五七、 典枲161
五八、 内司服162
五九、 缝人164
六〇、 染人165
六一、 追师166
六二、 屦人167
六三、 夏采168
地官司徒第二170
叙官171
一、 大司徒195
二、 小司徒213
三、 乡师220
四、 乡大夫226
五、 州长230
六、 党正232
七、 族师235
八、 闾胥238
九、 比长239
一〇、 封人240
一一、 鼓人242
一二、 舞师245
一三、 牧人246
一四、 牛人248
一五、 充人250
一六、 载师251
一七、 闾师255
一八、 县师257
一九、 遗人259
二〇、 均人261
二一、 师氏262
二二、 保氏265
二三、 司谏267
二四、 司救268
二五、 调人269
二六、 媒氏271
二七、 司市273
二八、 质人280
二九、 廛人282
三〇、 胥师283
三一、 贾师284
三二、 司暴285
三三、 司稽286
三四、 胥287
三五、 肆长287
三六、 泉府288
三七、 司门290
三八、 司关292
三九、 掌节294
四〇、 遂人296
四一、 遂师301
四二、 遂大夫303
四三、 县正304
四四、 鄙师305
四五、 酂长306
四六、 里宰308
四七、 邻长309
四八、 旅师310
四九、 稍人311
五〇、 委人313
五一、 土均314
五二、 草人316
五三、 稻人317
五四、 土训319
五五、 诵训320
五六、 山虞321
五七、 林衡323
五八、 川衡324
五九、 泽虞325
六〇、 迹人327
六一、 矿人327
六二、 角人328
六三、 羽人328
六四、 掌葛329
六五、 掌染草329
六六、 掌炭330
六七、 掌荼330
六八、 掌蜃331
六九、 囿人331
七〇、 场人332
七一、 廪人333
七二、 舍人335
七三、 仓人337
七四、 司禄(阙)338
七五、 司稼338
七六、 舂人339
七七、 人340
七八、 槁人340
春官宗伯第三342
叙官343
一、 大宗伯366
二、 小宗伯378
三、 肆师387
四、 郁人393
五、 鬯人395
六、 鸡人397
七、 司尊彝398
八、 司几筵402
九、 天府405
一〇、 典瑞408
一一、 典命413
一二、 司服416
一三、 典祀420
一四、 守祧421
一五、 世妇422
一六、 内宗424
一七、 外宗425
一八、 冢人427
一九、 墓大夫430
二〇、 职丧431
二一、 大司乐432
二二、 乐师440
二三、 大胥444
二四、 小胥445
二五、 大师447
二六、 小师449
二七、 瞽矇451
二八、 视瞭452
二九、 典同453
三〇、 磬师455
三一、 钟师456
三二、 笙师457
三三、 镈师459
三四、 师459
三五、 旄人460
三六、 籥师461
三七、 籥章461
三八、 鞮氏462
三九、 典庸器463
四〇、 司干463
四一、 大卜464
四二、 卜师467
四三、 龟人469
四四、 氏470
四五、 占人471
四六、 筮人473
四七、 占梦474
四八、 视475
四九、 大祝477
五〇、 小祝485
五一、 丧祝488
五二、 甸祝490
五三、 诅祝491
五四、 司巫492
五五、 男巫494
五六、 女巫495
五七、 大史496
五八、 小史500
五九、 冯相氏501
六〇、 保章氏503
六一、 内史505
六二、 外史507
六三、 御史508
六四、 巾车509
六五、 典路518
六六、 车仆519
六七、 司常520
六八、 都宗人524
六九、 家宗人525
七〇、 神仕526
夏官司马第四528
叙官529
一、 大司马551
二、 小司马565
三、 军司马(阙)566
四、 舆司马(阙)566
五、 行司马(阙)566
六、 司勋566
七、 马质568
八、 量人569
九、 小子572
一〇、 羊人574
一一、 司爟575
一二、 掌固576
一三、 司险578
一四、 掌疆(阙)579
一五、 候人579
一六、 环人579
一七、 挈壶氏580
一八、 射人582
一九、 服不氏586
二〇、 射鸟氏587
二一、 罗氏588
二二、 掌畜589
二三、 司士589
二四、 诸子593
二五、 司右595
二六、 虎贲氏596
二七、 旅贲氏597
二八、 节服氏598
二九、 方相氏598
三〇、 大仆599
三一、 小臣603
三二、 祭仆605
三三、 御仆606
三四、 隶仆607
三五、 弁师608
三六、 司甲(阙)611
三七、 司兵611
三八、 司戈盾612
三九、 司弓矢613
四〇、 缮人617
四一、 槁人618
四二、 戎右619
四三、 齐右621
四四、 道右621
四五、 大驭622
四六、 戎仆623
四七、 齐仆624
四八、 道仆625
四九、 田仆626
五〇、 驭夫627
五一、 校人627
五二、 趣马631
五三、 巫马632
五四、 牧师633
五五、 廋人634
五六、 圉师635
五七、 圉人636
五八、 职方氏637
五九、 土方氏646
六〇、 怀方氏647
六一、 合方氏648
六二、 训方氏649
六三、 形方氏649
六四、 山师650
六五、 川师650
六六、 原师651
六七、 匡人651
六八、 撢人652
六九、 都司马(附家司马)652
秋官司寇第五654
叙官655
一、 大司寇676
二、 小司寇683
三、 士师690
四、 乡士696
五、 遂士698
六、 县士700
七、 方士701
八、 讶士703
九、 朝士704
一〇、 司民708
一一、 司刑709
一二、 司刺710
一三、 司约711
一四、 司盟713
一五、 职金714
一六、 司厉715
一七、 犬人716
一八、 司圜717
一九、 掌囚718
二〇、 掌戮719
二一、 司隶720
二二、 罪隶721
二三、 蛮隶722
二四、 闽隶722
二五、 夷隶723
二六、 貉隶724
二七、 布宪724
二八、 禁杀戮725
二九、 禁暴氏726
三〇、 野庐氏726
三一、 蜡氏728
三二、 雍氏730
三三、 萍氏731
三四、 司寤氏731
三五、 司烜氏732
三六、 条狼氏734
三七、 修闾氏735
三八、 冥氏736
三九、 庶氏737
四〇、 穴氏737
四一、 翨氏738
四二、 柞氏738
四三、 薙氏739
四四、 硩蔟氏740
四五、 翦氏741
四六、 赤犮氏742
四七、 蝈氏742
四八、 壶涿氏743
四九、 庭氏743
五〇、 衔枚氏744
五一、 伊耆氏745
五二、 大行人745
五三、 小行人756
五四、 司仪761
五五、 行夫772
五六、 环人773
五七、 象胥774
五八、 掌客775
五九、 掌讶783
六〇、 掌交785
六一、 掌祭(阙)787
六二、 掌货贿(阙)787
六三、 朝大夫787
六四、 都则(阙)788
六五、 都士(阙)788
六六、 家士(阙)788
冬官考工记第六789
总叙790
一、 轮人798
二、 舆人809
三、 辀人812
四、 筑氏821
五、 冶氏823
六、 桃氏825
七、 凫氏827
八、 栗氏830
九、 段氏(阙)833
一〇、 函人833
一一、 鲍人835
一二、 人837
一三、 韦氏(阙)840
一四、 裘氏(阙)840
一五、 画缋840
一六、 钟氏842
一七、 筐氏(阙)843
一八、 氏843
一九、 玉人844
二〇、 楖人(阙)851
二一、 雕人(阙)851
二二、 磬氏851
二三、 矢人852
二四、 陶人856
二五、 瓬人857
二六、 梓人858
二七、 庐人865
二八、 匠人870
二九、 车人881
三〇、 弓人887
附录905
主要引用书目905
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
从实操角度来看，这本书的索引和附录设计得非常人性化，这对于进行深入研究的读者来说，简直是如虎添翼的工具。我尤其欣赏它对相关历史地名和人名的详尽注释，很多我们现在耳熟能详的典故，在这本书里都能找到其最初的源头和演变路径。这极大地便利了我在进行交叉参考和背景溯源时的工作效率。作者对于不同时期文本差异的标注也做得非常细致，避免了读者对历史文献的混淆。每当我在其他地方遇到与周代相关的概念时，我都会习惯性地翻开这本书进行核对，它的信息密度和准确性，让我完全可以信赖。它不仅仅是一本被动阅读的书籍，更是一本可以随时被调用、被参考的工具书，是案头上不可或缺的镇纸之宝。它的存在，让我的阅读和研究工作，有了一个坚实可靠的基石。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，从封面到内页的排版，都透露着一种典雅而厚重的气息。米黄色的纸张质感极佳，触感温润，即便是长时间阅读也不会感到疲劳。印刷的字体清晰锐利，疏密得当，使得复杂的文字内容在视觉上也能得到很好的梳理。特别是那些需要对照原文的段落，作者的处理方式非常巧妙，既保证了信息的可读性，又维持了版面的整洁。不得不提的是，书中的插图和表格制作得极为精美，它们不仅仅是装饰，更是对文本内容的有力补充和形象化诠释。那些精心挑选的古代图样，仿佛带着历史的尘埃，让人在阅读枯燥的典籍时，总能找到一处可以驻足欣赏的风景。由此可见，出版方在制作这本书时，投入了巨大的心血，完全是按照收藏级的标准来打造的，光是捧在手里，就觉得物超所值，那种沉甸甸的质感，是冰冷的电子屏幕永远无法替代的。
评分这本书的学术价值，是毋庸置疑的，但更让我感动的是它所蕴含的文化温度。译注者显然不是冷冰冰的学者，他对所注释的文化遗产怀有一种深沉的热爱与敬畏。在很多地方，你会发现译注者在注释的字里行间流露出的那种对古人智慧的欣赏，以及对礼仪之邦精神内核的探寻。这种情感的传递，使得原本可能显得刻板的制度描述，变得有了温度和人情味。它不再是一本枯燥的教科书，而更像是一部关于中国早期社会如何平衡“人”与“规矩”之间关系的史诗。通过阅读，我深刻体会到，所谓的“礼”，绝非僵硬的教条，而是古人为了维护社会和谐、实现个体价值而精心设计的一种生活艺术和伦理准则。这种对文化生命力的挖掘，是这本书最打动我的地方。
评分阅读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一场与古人跨越时空的对话。译注的精妙之处在于，它没有将我们生硬地拉入一个晦涩难懂的古代语境，而是像一位循循善诱的智者，耐心地为我们拂去历史的迷雾。那些看似佶屈聱牙的古文，经过译注者的白描和阐释，瞬间变得鲜活起来，每一个词语的选用、每一个礼仪的细节，都清晰地呈现在眼前。更令人赞叹的是，译注者对于文本背景的考据极为扎实，他不仅解释了“是什么”，更深入地挖掘了“为什么会这样”。例如，对于某个特定仪式的起源和演变，译注者会引述多方文献进行比对和论证，这种严谨的学术态度，极大地增强了文本的可信度和深度。这使得我对中华文明的复杂性和精妙之处，有了一个全新的、更加立体的认识。读完之后，我感觉自己的知识体系仿佛被重新校准了一遍，受益匪浅。
评分我必须坦诚地表达，这本书的阅读体验，是充满挑战，但也极其丰厚的。它绝不是那种可以轻松翻阅、走马观花的读物。每一个章节都需要我全神贯注，甚至需要反复咀嚼。初次接触时，那种扑面而来的信息量和体系的庞大，一度让我感到有些不知所措。但正是这种“难啃”，逼迫我放慢了脚步，强迫我去进行深度思考。译注者在处理那些涉及到周代社会结构和哲学思想的部分时，总能提出非常独到且富有启发性的见解，这使得我的阅读过程充满了“啊哈！”的顿悟时刻。我甚至会时不时地停下来，合上书本，在脑海中勾勒出周代礼乐制度运作的宏大图景。这本书的价值，就在于它不提供简单的答案，而是提供了一套思考的框架和工具，帮助读者自己去建构对古代社会秩序的理解。它像一把精密的钥匙，开启了通往先秦思想宫殿的大门。
评分君王身边无小事，再小的职事都得安排个官员负责。其官名多曰“司某”、“掌某”、“某人”、“某某氏”等，从字面即可推知其职责。
评分注释多依贾疏。
评分注释多依贾疏。
评分注释多依贾疏。
评分注释多依贾疏。
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