种村和史(Tanemura Kazufumi),1964年出生於日本青森县三户町;就读於庆应义塾大学文学研究科中国文学专业,获文学博士学位;现为庆应义塾大学商学部教授。
种村和史著的《宋代诗经学的继承与演变(精)》为“日本宋学研究六人集(第二辑)”之一,反映了日本当代宋学研究的某些特点。学术史上有所谓汉学、宋学之分,与此大的学术风会相应,宋代《诗经》研究在《诗经》学史上具有转折地位。本书以此为前提,从具体问题入手讨论宋代学者对汉唐学者的超越与继承,展示了宋代《诗经》学的独特之处,所分析的问题很具启发意义。
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评分不问优劣一律打5分系列 以一斑而窥全豹,其可乎?1星。以母语非汉语,可饶一星,2星可也。
评分优点是下了硬功夫,只是把毛郑以降诸注疏摊在桌上对照,看他们解释究竟有何差异,互相之间又有何关联;不像国内的有的学者是结论先行,先把人家的写作动机浅薄化,然后编几句大而无当的口号,便以为某人思想的要旨,尽在掌握,最后再去材料里爬梳,为自己找证据。然而,缺点又正在此,作者对于诸注,只是从解释本身找问题,却甚至连某人其他论诗的文章都没读过,更遑论与他们整体思想的关系 在作者看来他自己最大的贡献大概在发现了其实早在正义之中就已经埋下了后来宋代诗经学的种子吧
评分优点是下了硬功夫,只是把毛郑以降诸注疏摊在桌上对照,看他们解释究竟有何差异,互相之间又有何关联;不像国内的有的学者是结论先行,先把人家的写作动机浅薄化,然后编几句大而无当的口号,便以为某人思想的要旨,尽在掌握,最后再去材料里爬梳,为自己找证据。然而,缺点又正在此,作者对于诸注,只是从解释本身找问题,却甚至连某人其他论诗的文章都没读过,更遑论与他们整体思想的关系 在作者看来他自己最大的贡献大概在发现了其实早在正义之中就已经埋下了后来宋代诗经学的种子吧
评分优点是下了硬功夫,只是把毛郑以降诸注疏摊在桌上对照,看他们解释究竟有何差异,互相之间又有何关联;不像国内的有的学者是结论先行,先把人家的写作动机浅薄化,然后编几句大而无当的口号,便以为某人思想的要旨,尽在掌握,最后再去材料里爬梳,为自己找证据。然而,缺点又正在此,作者对于诸注,只是从解释本身找问题,却甚至连某人其他论诗的文章都没读过,更遑论与他们整体思想的关系 在作者看来他自己最大的贡献大概在发现了其实早在正义之中就已经埋下了后来宋代诗经学的种子吧
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