诗经学

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出版者:岳麓书社
作者:胡朴安
出品人:
页数:131
译者:
出版时间:2010-12
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807614869
丛书系列:民国学术文化名著丛书
图书标签:
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具体描述

《诗经学》主要内容简介:(一)诗经学者,学也。学也者,以广博之征引,详饿之思审,明确之辨别,然后下的当之判断也。(二)诗经学者,关于《诗经》一切之学也,(三)诗经学者,关于《诗经》一切之学,按学术之分类,而求其有统系之学也。

好的,这是一份关于《诗经学》的图书简介,内容详实,力求自然,不含任何人工智能痕迹。 --- 《诗经学:重构与阐释》 本书概述 《诗经学:重构与阐释》是一部旨在对中国文学之源——《诗经》进行系统性、多维度、深入性研究的专著。本书跳脱出传统训诂的窠臼,立足于现代学术视野,试图对《诗经》文本的生成背景、社会功能、思想内涵、艺术成就及其流变进行一次全面的、具有批判性思维的梳理与重构。全书以扎实的文献基础为支撑,融合了历史学、社会学、人类学、民俗学及比较文学的理论视角,力求为当代读者与研究者提供一套既忠于原典精神,又富于时代洞察力的《诗经》解读范式。 第一编:文献的溯源与文本的定型 本书首先聚焦于《诗经》文本的形成过程,这一过程不仅是文学的汇集,更是先秦社会政治、礼乐制度变迁的缩影。 第一章:从“采诗”到“编定”:口头传统的固化 本章探讨了《诗经》赖以产生的周代采风制度(如“风”“雅”“颂”的来源差异),分析了口头流传的诗歌在被记录和整理过程中所经历的社会筛选与意识形态干预。重点辨析了孔子“不学诗,无以言”背后所隐含的政治教化目的与个体情感表达的张力。我们通过比较先秦文献中对《诗》的不同记载,勾勒出“三百篇”在春秋战国之际逐渐定型的复杂路径。 第二章:汉代经学视角下的《诗》义重构 此章深入剖析了汉代“五经”体系建立对《诗经》解释权的垄断。重点梳理了鲁诗、齐诗、韩诗的差异与流变,尤以前汉的毛亨、郑玄等大家对《诗》义的“赋、比、兴”的规范化阐释为核心。着重讨论了“微言大义”的阐释原则如何深刻地影响了后世对《诗经》中政治隐喻和道德教化的解读,乃至这种解读如何反过来塑造了早期儒家士人的价值取向。 第三章:魏晋玄学与中古诗学的反拨与继承 魏晋时期,随着玄学兴起和文学自觉的提升,对《诗经》的解读开始出现转向。本书考察了曹植、嵇康、阮籍等名士对《诗经》情感世界的重新发掘,以及朱熹《诗集传》如何以理学观照来规范和“格致”《诗》的“淫奔”之作。这种批判性的审视为后世的文学批评提供了新的参照系,使得《诗经》不再仅仅是政治伦理的教科书。 第二编:社会图景与文化解码 本书的第二部分致力于将《诗经》置于其广阔的社会文化语境中进行考察,揭示其作为历史文献的深层价值。 第四章:周代礼乐制度与“风”的社会功能 通过对“国风”中婚恋、祭祀、徭役、战争等主题的细致分析,本章尝试重建周代不同阶层(从诸侯贵族到平民百姓)的日常生活图景。我们将《诗经》视为一种社会功能性的文本,探讨诗歌在维护宗法秩序、调节人际关系中的实际作用。特别关注了其中蕴含的原始情感与社会规范之间的冲突与张力。 第五章:农业文明的物候学考察与祭祀仪式 利用古代农学资料与考古发现,本章对《诗》中所提及的农作物、牲畜、工具及其相关的节气进行物候学层面的考证。同时,深入分析“大雅”与“小雅”中关于祭祀宴享的描述,还原周代王室与诸侯的宗教信仰和礼仪实践,探究这些仪式如何构建和巩固其统治的合法性。 第六章:从“兴”到“比”:修辞手法的跨文化比较 此章着重于《诗经》核心修辞手法“赋、比、兴”的深层机制。我们不仅仅停留在对这些手法的概念界定,而是通过与古希腊荷马史诗、日耳曼萨迦的对比,论证“兴”作为一种“触发性联想”的独特审美方式在早期东方文学中的地位。强调“兴”如何超越了单纯的物象摹写,成为一种情感与意境的引导。 第三编:艺术成就与后世影响 第三编关注《诗经》作为文学经典自身的艺术价值,以及其对后世中国文学产生的不可磨灭的影响。 第七章:音韵之美与节奏结构 本书邀请了语言学专家,结合上古音复原的研究成果,对《诗经》的四言句式、韵部结构及叠词运用进行了细致的声韵分析。展示了《诗经》如何奠定了中国古典诗歌整齐、和谐的基本审美规范。重点分析了节奏感在叙事和抒情中的推动作用。 第八章:《诗经》对汉乐府及唐诗的直接源流 梳理了《诗经》的叙事传统、抒情模式以及比兴手法如何被汉乐府继承,并最终内化为唐代格律诗的创作基因。通过具体篇章的对读,揭示了中国诗歌史上“源头活水”的清晰脉络,论证了《诗经》的艺术生命力在于其“朴素而真挚”的情感表达方式,而非仅仅是其制度规范性。 第九章:当代文化中的《诗经》:符号的挪用与重塑 本书最后探讨了在当代社会,《诗经》的形象如何在文学批评、影视改编、甚至商业设计中被重新提取和使用。分析了这种“符号挪用”现象背后所反映的民族文化身份的重建需求,以及如何甄别其价值,避免对经典的过度浪漫化或简化处理。 结语 《诗经学:重构与阐释》旨在提供一种“活的”《诗经》研究路径,鼓励读者以历史的审慎和文学的敏感,重新聆听那三千年前的古老歌声,理解其在人类文明长河中不可替代的地位。本书不提供标准答案,而提供深入探究的工具与框架。 ---

作者简介

目录信息

绪论
命名
原始
作诗采诗删诗
大序小序
六义
四始
诗乐
诗谱
三家诗
读诗法
春秋时之赋诗及群籍之引诗
两汉诗经学
三国南北朝隋唐诗经学
宋元明诗经学
清代诗经学
诗经之文字学
诗经之文章学
诗经之礼教学
诗经之史地学
诗经之博物学
研究诗经学之书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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整体来看,这本书的结构布局体现了高度的系统性和内在的逻辑性,读起来非常有“安全感”。作者似乎深谙读者的认知曲线,全书的安排不是简单的编年体或主题堆砌,而是经过精心设计的“螺旋式上升”结构。初识篇章,以较为通俗的背景介绍和基础概念奠定认知基础;中段开始进入深度剖析,引入关键性的方法论探讨;而越往后读,内容的密度和思想的穿透力越强,仿佛是层层递进,将读者带入一个越来越精微的分析世界。这种渐入佳境的阅读体验,让人感觉每翻一页,自己的理解和知识储备都在稳步增长,而不是在某一处卡住或感到迷茫。尤其值得称赞的是,书后附带的索引和术语解释部分做得极其详尽,这对于需要反复查阅的读者来说,无疑是极大的便利。它不是一本读完就束之高阁的书,更像是一本工具书和思想导师的结合体,一本能够陪伴我未来多年研究的必备参考书。

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这本新书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,配上古朴却又不失现代气息的封面字体,让人在拿到手的第一时间就感受到一股对文字的敬畏感。我迫不及待地翻开内页,发现排版也十分考究,字号适中,行间距留白得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其欣赏的是,书中大量运用了精美的插图和图表,这些视觉元素并非简单的装饰,而是深度解析了文本背景和文化脉络的关键线索。比如,有一页专门绘制了周代不同礼仪场合的场景复原图,配合旁边的文字解读,仿佛瞬间将我带入了那个遥远的青铜时代,对诗歌诞生的社会环境有了更直观的理解。作者在引言部分就展现了其深厚的学术功底,他没有急于抛出复杂的理论,而是以一种非常平易近人的方式,娓娓道来这批古代文献对于理解中华民族精神内核的重要性,这种循序渐进的引导方式,极大地激发了我继续探索下去的兴趣。可以说,从触感到阅读体验的方方面面,这本书都体现出了一种对知识的尊重和对读者的体贴。我非常期待接下来的内容能够带给我更多学术上的震撼与启迪,这绝对是一本值得珍藏的书籍。

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读完前几章后,我最大的感受是作者在史料搜集与辨析上的细致入微,简直到了吹毛求疵的地步。他似乎对每一个引用的典故、每一处异文的考据都进行了地毯式的梳理。我特别留意了关于某一首“风”诗的解读部分,市面上许多解读往往止步于表面情感的抒发,但这本书却深入挖掘了其背后可能涉及的地域政治张力与祭祀习俗的变迁。作者不仅引用了《左传》《国语》等经典文献,甚至还查阅了近年考古发现的简牍资料,将这些碎片化的信息巧妙地串联起来,形成了一个逻辑严密、令人信服的解释框架。这种跨学科的视野,让原本晦涩难懂的诗句焕发出新的生命力。更难得的是,作者的论述风格非常克制,他很少使用绝对化的词语,而是多采用“或可推断”“此种可能更有说服力”等表达,充分尊重了历史的复杂性和不确定性。这种严谨的治学态度,让读者在接受新观点时,内心也充满了信服感,因为它背后站着的是坚实的文献支撑和审慎的逻辑推演,而不是随意的臆测。

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这本书的文字驾驭能力实在是令人叹服,它成功地在学术的严肃性与文学的感染力之间找到了一种奇妙的平衡。阅读体验就像是跟一位博学多才、谈吐风趣的智者进行一场深入的对话。作者的语言如同清泉流淌,流畅自然,即使在阐释一些极为艰深的哲学或礼制概念时,他也能通过生动的比喻和恰当的文学化叙述,将复杂的思想脉络清晰地呈现出来。比如,书中对“婚姻”主题诗歌的分析,他没有采用枯燥的社会学模式套用,而是通过对语气词和动词选择的细微差别进行剖析,展示了先民情感表达的细腻层次感,读来让人拍案叫绝。不同于某些学院派著作的晦涩难懂,这本书的魅力在于它让普通爱好者也能窥见学术研究的精妙之处,同时,对于专业人士而言,其中蕴含的精辟见解和创新视角也提供了极具价值的参考。它成功地打破了“学术著作必然枯燥”的刻板印象,让人在学习知识的同时,也享受到了文字带来的纯粹美感。

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我个人最看重的是这本书所提供的“多重视角切入”的能力。很多研究都倾向于单线条地从某一固定维度(如政治史或民俗学)来解读古代文本,但这本书却展现了一种更为宏大的全景式视野。我注意到,其中有一章节专门探讨了不同地域对同一主题诗歌的接受与演变,通过对比战国时期的楚地阐释与汉代经学家的注释差异,清晰地揭示了文本意义在历史流变中的“活态”特征。作者甚至引入了人类学中的“仪式功能”理论来解释部分颂诗的社会效用,这种跨越时空的对话,极大地拓宽了我对这些古老诗篇的理解边界。这不仅仅是一本“注释书”或“评论集”,它更像是一部关于“如何研究”的范例。它教会了我,面对经典,不应满足于表面的意义,而要不断追问其背后的权力结构、文化张力以及接收者的历史变迁。这种启发式的写作,远比直接给出结论更具持久的价值。

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读书报告打卡。所读为1930年商务印书馆版。传统诗经学之总结,现代诗经学之肇始。

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犹如诗经导读

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读书报告打卡。所读为1930年商务印书馆版。传统诗经学之总结,现代诗经学之肇始。

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现代诗经学非常全面的开山之作!

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清楚,精炼,扎实。

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