新异化的诞生 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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【作者简介】—————————————————————————————

哈特穆特‧罗萨(Hartmut Rosa)，当今世界知名的社会批判理论家，现为德国耶拿大学社会学系教授、系主任，埃尔福特大学韦伯学院社会文化研究所所长，纽约新学院大学客座教授，德国国家科学基金会 “后增长社会”研究项目主持人。

罗萨师从法兰克福学派第三代领军人物霍耐特，对政治哲学、批判理论、社会学理论都有极深的造诣。2005 年他凭借《加速：现代时间结构的改变》一书成为当代最重要的社会理论家之一。他的代表作还有《认同与文化实践》《社会学、资本主义、批判》《共同体理论》《加速时代的世界关系》《共鸣教育学》，以及《共鸣：论世界关系的社会学》等。

【译者简介】——————————-——————————————————

郑作彧，华中科技大学社会学院副教授，社会学系主任、博士生导师。德国柏林自由大学(Freie Universität Berlin)社会学博士。

出版者:上海人民出版社

作者:[德]哈特穆特·罗萨

出品人:

页数:160

译者:郑作彧

出版时间:2018-1-1

价格:CNY 38.00

装帧:平装

isbn号码:9787208149083

丛书系列:

图书标签:

社会学
社会理论
异化
现代性
批判理论
哈特穆特‧罗萨(Hartmut
法兰克福学派
加速

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【媒体推荐】—————————————————————————————

◆ “哈特穆特•罗萨写了一本相当有趣的书，而且正好也为感兴趣的外行人提供了一个很好的机会，去认识这位耶拿社会学家的工作。这本书虽然思想内涵相当丰富，但相当好懂、一目了然。”

沃尔夫冈•斯多尔茨(Wolfgang Storz)，《德国日报》(die tageszeitung)2014年1月4日

◆ “一本需要动点脑筋阅读的读物──但脑筋定会动得很值得。”

哈特穆特•杭特(Hartmut Handt)，《讲坛──德国文学杂志》(podium Februar)2014年2月号

◆ “这是一本对后现代社会进行了生动有趣分析的著作。罗萨成功用具有中心主旨的视角，对现代主体的零碎（且负面）的经验统整起来、进行了分析。他也通过这本书，清楚（虽然也相当复杂）地指出了阻碍后现代社会美好生活的关键要素。”

葛特－霍尔各•克雷夫诺(Gert-Holger Klevenow)，《社会网──德国社会科学网络平台》(socialnet.de)2014年6月16日

◆ “虽然罗萨的理论分析深入浅出，但正是通过这种写作风格，让他与读者大众联系了起来，并呈现了一个时间紧缺、充满全球化压力、过快生活步调、数字革命和多任务处理的世界。”

亚尔夫•克里斯托弗森(Alf Christophersen)，《实用神学》(Praktische Theologie)2017年3月号

【编辑推荐】——————————————————————————————

◆为何你总要查看微信朋友圈？为何你总要更换还没坏的智能手机？为何你总觉得事情繁多但还是不自觉地翻看门户网站？……

◆世界知名社会学家为我们解释你的时间究竟都去哪了？为何你会觉得生活是如此忙碌，以至于没有时间慢慢地体味生活、感悟生命？……

◆ 本书作者师从法兰克福学派第三代领军人物霍耐特，现为法兰克福学派第四代代表人物。

【内容简介】————————————————————————————

◆ 你幸福吗？这个问题似乎很难回答。然而说“我很忙碌”，却能赢得大家的一致赞同。在社会生活的各个方面都可以量化为数字的今天，人们似乎又过于忙碌了。为了房子、车子，年轻人不堪负累。在吐槽、自黑过后，你是否想过我们为何会如此忙碌？

德国著名社会学家罗萨认为，正是不断强化的增长逻辑造成了科技进步、社会变迁、生活节奏的不断加速。尽管智能手机、互联网、人工智能等高科技产品不断推陈出新，极大地方便了我们的生活和工作，但是我们也越来越紧密地被捆绑到不断加速的社会化大生产当中，无法自拔，以至于人们与过往的空间、物、行动、时间、自我和社会不断地疏离与异化。在马克思异化理论的基础上，新的异化形式诞生了。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

（ 2018年3月首发于读事公众号。最近的新闻，想起来去年读的这本书，贴一下。）随着科技的发展，我们并没有实现想象中的美好未来，反而变得更忙碌了。我们好像拥有一切，又毫无自主权。智能手机时代，手机变成了人类新的器官。微信缩短了人与人之间的距离，降低了沟通成本，...

评分☆☆☆☆☆

分配方式（成就：单位时间的劳动量）导致的竞争、现世满足（好的生活就是丰富的生活）和社会加速的三个方面：科技加速、社会变迁加速、生活步调加速的循环推进，构成了社会加速的推动机制。社会加速变成一种集权力量，它符合以下四个特征： 1、对主体意志与行动施加了压力。 2...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

为什么我们的生活不美好？很有启发，必须做点改变。

评分☆☆☆☆☆

竟然很好？加速的推动机制是由社会动力（竞争）包含了消费主义与拜物教问题，文化动力中包含了本雅明《经验与贫乏》中提到的经历增殖问题。减速绿洲是全球化中地方性的问题。生产加速、运输加速及传播沟通加速代表了两个科技时代，分别是本雅明的机械复制时代个维利里奥的光速时代。减速是有闲阶级的特权。加速批判的落脚点在伦理学问题上，即何为美好生活。异化的概念过于滑动，其中物界异化在波德里亚《物体系》中得以详细呈现。加速极权主义问题同时被罗萨和维利里奥关注，「加速社会比政治独裁更难躲避」。借用阿多诺对工具理性的批判指出宗教与艺术的作用。

评分☆☆☆☆☆

有关时间的社会结构分析。其所谓“去同步化”现代性困境的核心逻辑延伸即是有关体验与经验关系探讨，时间、情感、记忆问题就关联一起，并回应了批判理论的异化要义

评分☆☆☆☆☆

现代技术进步了这么多，生产工具的极大改善，效率也指数级提升，但还是如此忙碌，动不动就996，所有人都进步了，相对来说横向对比就是水涨船高，如果不加速竞争，就等于原地踏步，时刻面临着被社会这个加速机器甩出去的风险。正如作者所说，宛若仓鼠在滚轮上不断奔跑。

评分☆☆☆☆☆