具体描述
本书是人类学名著。作者从圣经和日常生活中人们对于“洁净”与“肮脏”的理解入手，利用象征分析手法剖析人类的思维特点，并关注象征秩序与社会秩序的对应。在各社会文化系统中，洁净与污秽是属于更大的分类系统中的一部分。污秽是社会规范和秩序的违背，而污秽意味着危险，危险就是跨越不该跨越的界限而造成的恐惧。而脏（危险）的清除，即禁忌的产生、仪式的举行、犯罪的惩罚，是重新确立原有秩序、维系社会规范的手段。
作者简介
玛丽·道格拉斯
英国著名人类学家，象征人类学的代表人物，对宗教比较研究尤其有贡献，是涂尔干的追随者与结构主义分析的提倡者。
目录信息
读后感
当代人类学的某种弥合式假定，把较简单的事情和相对复杂的事情混起来聊。我被迫读的英文版，开头不久就聊in some primitive cultures the sacred is a very general idea meaning little more than prohibition. 动不动就拿原始文化说事儿，而且，顺理成章地，仪式，被当作是文...
评分THE TIMES May 18, 2007 Professor Dame Mary Douglas Challenging and wide-ranging social anthropologist whose ideas and influence reverberated far beyond her discipline ______________________________________________________________________ Dame Mary Douglas w...
评分看完后，从题目开始做一轮梳理和理解。洁净的反面是脏，脏是什么，是污秽（impurity），是危险(danger)。玛丽•道格拉斯从人类对污秽的看法中发现了人类思维结构的特点，建立了一种对污秽的象征的分析方法：人类在不同领域有不同的分类系统，污秽（肮脏）就是不处于某种分...
评分我很伤心，写了半个多小时的书评因为自己不小心，没有了。我很伤心，非常伤心。永远不再写此书书评了。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的...
评分还没有看过 只是通过其他关于它的只言片语勾起自己的想象和兴趣 还没有看过 那么有没有评论的权利？ 呵呵 目前我只知道她关于不洁的禁忌，纯洁，危险，等等 这是一些分类，分类能带来定义 于是这书应该有一种建筑结构的性质 有意思的是 无形之物 即无法被定义之物 她的著名例...
用户评价
两者都来源于分类上的不确定，用大白话说就是人不熟悉。建立了一套叙述这种不熟悉感是如何影响社会的方式。
评分脱离卫生学观念，污秽是越轨和失范，洁净代表符合秩序和规范。污秽的清除是重新确立秩序和维系社会规范的手段。污秽观念是权力控制不到位的情况下形成的补充。
评分12月人类学阅读
评分两者都来源于分类上的不确定，用大白话说就是人不熟悉。建立了一套叙述这种不熟悉感是如何影响社会的方式。
评分12月人类学阅读
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