洁净与危险 在线电子书 图书标签: 人类学  玛丽·道格拉斯  社会学  人类学/社会学/民俗学  道德判断  社会科学  英国  宗教   

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可以。

翻译看得实在实在实在太吃力了，且水平不一甚至怀疑不是同一个人译的。除第二章和最后三章语言相对通顺外，其他绝大部分篇幅也就比机翻好了一点点????，导致了差点在第一章就放弃。能感觉出原版书很多丰富博大的内容由于语言的隔阂没能充分get。其中利未记中关于的“肮脏”“完整”“纯净”的描述十分新奇，仿佛另一个世界。但随即被下一章云里雾里的翻译绕晕了，花一星期艰难读完，好像打了一场不知道对手是谁的仗，不能和作者直接进行思想交流很遗憾，下次再也不愿陷在语言的困惑里了。

列为#读得头痛，读完就忘，不会再读#系列

“莱勒人对性行为的态度是一个混合体，其中有享受，有对生育力的渴望，也有对危险的认识”“当有人自由地拥抱死亡的象征或死亡本身时，那就与我们迄今为止的所有观察相一致，我们将有望看到为善力量的伟大释放”

即刻感受：最好的地方是，道格拉斯没有在洁/不洁里绕来绕去，而是跳出来了，不洁其实是一个暧昧的东西，是没法归类的东西，而不是归入不洁的类。（这点很重要！）这种缝隙中的东西才是危险的。引用率很高的一个定义：污秽是位置不当的东西（matter out of place）半猜测：道格拉斯被诟病的一个原因是认为分类有助维持秩序。不知道道格拉斯有没有说文化相对的问题。（第一二六七章）

开卷八分钟：英国女爵士的“肮脏”观2007年06月25日 08:55 【大 中 小】 相关标签 [梁文道] [开卷八分钟] 最近人们常常想到禁忌，什么叫禁忌？一个社会为什么会有那么多的禁忌？禁忌有没有什么独特的功能呢？ 比如说脏的禁忌，像这双鞋子，本身是谈不上脏或不脏的，尤...  

闲话： 本来此番欲尝试“书皮学”之运用来完成对一本书——《东写西读》的评论，只是抱书痛思数刻，毫无所获。转念，想扯谈一点关于书店的话语，只是碍于一身背囊，好书店未去几个，终叹息而将此念抛飞。没有办法，只好来稍稍谈谈这花费小生将近一月终将其读罢且尚余混沌...  

看完后，从题目开始做一轮梳理和理解。洁净的反面是脏，脏是什么，是污秽（impurity），是危险(danger)。玛丽•道格拉斯从人类对污秽的看法中发现了人类思维结构的特点，建立了一种对污秽的象征的分析方法：人类在不同领域有不同的分类系统，污秽（肮脏）就是不处于某种分...  

我很伤心，写了半个多小时的书评因为自己不小心，没有了。我很伤心，非常伤心。永远不再写此书书评了。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的...