日本人的皮囊 在线电子书 图书标签: 日本  社会科学  社会学  加藤周一  日本研究  *北京·新星出版社*  评论  文学   

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选文和翻译都不错，但整体编得实在是太通俗文学了，整体装帧不伦不类。

选文和翻译都不错，但整体编得实在是太通俗文学了，整体装帧不伦不类。

翻译感觉很晦涩

假设“日本文明”不再是一种他者，以一个整体看待人类艺术，另增加一个“外星文明”做对照，许多虚招子会自动剥落。加藤的眼光是一种世界性的高度，如果照着人类学的角度观察日本的艺术，摒弃掉矫揉造作的吹捧一致的看待日本的艺术人类的艺术，许多“泥沙”是经不起推敲的，而另一些真正恒久的有价值的东西才能闪耀光芒。我对这种审美观和价值观非常赞同。后面讲到二战时期日本知识分子“转向”的问题，他说日本原始的哲学之中没有“超越的真理”存在。不存在上帝这种超越国家政治的绝对真理，而是依靠天皇这种空洞的现人神概念和含混的国家主义辞藻让人陷入一种逃避现实的状态……

感性的、现实的心理倾向是日本特有意识的根基。

前半部分看的比较潦草。 第二章和第三章比较中肯。《战争与知识分子》的部分讲的颇为透彻。知识分子在战争中的态度以及其对天皇为象征的非正义战争支持与否都体现了他们的“国家观”。绝大部分的“国家观”都缺乏逻辑性，然而在特定的时期，富有逻辑性的观点反而显得“荒谬”。...

前半部分看的比较潦草。 第二章和第三章比较中肯。《战争与知识分子》的部分讲的颇为透彻。知识分子在战争中的态度以及其对天皇为象征的非正义战争支持与否都体现了他们的“国家观”。绝大部分的“国家观”都缺乏逻辑性，然而在特定的时期，富有逻辑性的观点反而显得“荒谬”。...

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前半部分看的比较潦草。 第二章和第三章比较中肯。《战争与知识分子》的部分讲的颇为透彻。知识分子在战争中的态度以及其对天皇为象征的非正义战争支持与否都体现了他们的“国家观”。绝大部分的“国家观”都缺乏逻辑性，然而在特定的时期，富有逻辑性的观点反而显得“荒谬”。...