叙事、文体与潜文本

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出版者:北京大学出版社
作者:申丹
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2018-1
价格:66.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301290262
丛书系列:
图书标签:
  • 文学研究
  • 申丹
  • 欧美文学研究
  • 文学史、文学批评及理论
  • 文体学
  • 叙事学
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具体描述

《古韵新声:中国古典诗歌的流变与审美》 图书简介 本书深入探赜索隐,以宏大的历史视野和精微的文本分析相结合的方式,系统梳理了中国古典诗歌自先秦至清末近三千年的演变脉络、核心美学范畴及其在不同历史语境下的审美转向。不同于仅着眼于朝代更迭或体裁分类的传统研究方法,本书致力于揭示诗歌艺术形式内在的张力、不同流派间相互渗透与对抗的复杂过程,以及特定时代社会思潮如何形塑诗人的精神景观与创作策略。 全书分为五大部分,层层递进,力求构建一个立体、多维的古典诗学图景。 第一部:源起与奠基——诗歌的“发生”与先秦的声韵 本部分聚焦于中国诗歌的“源头活水”。首先,详细考辨了《诗经》的田园采集、政治教化与巫祝传统的交织影响,分析了“风”“雅”“颂”的社会功能和艺术差异。重点探讨了《诗经》在现实关怀、叙事手法(如重章叠句)以及朴素情感表达上为后世奠定的人文基石。随后,笔锋转向《楚辞》,解析屈原“香草美人”的象征体系、浪漫主义的奇谲想象,以及骚体在韵律和句式上对后世辞赋的决定性启示。这一部分强调了早期诗歌中口头传承的音乐性与仪式性对文字表达的深刻塑造。 第二部:汉魏风骨与魏晋玄思——个体精神的觉醒 随着社会结构和思想领域的变革,汉乐府的社会批判精神与五言诗体的成熟构成了本部分的核心议题。我们详细考察了汉代乐府民歌中朴素的叙事张力和历史沧桑感,并分析了建安风骨(如曹氏父子)如何在高压政治环境下,将家国之痛转化为个体生命力的激昂表达。 进入魏晋时期,佛教、道家思想的兴盛对诗歌产生了颠覆性的影响。本书着重分析了“玄学”如何渗透入诗歌语言,导致对“言不尽意”的追求,以及个体生命体验(如游仙、饮酒、怀古)如何超越了纯粹的政治抒情。曹植的华美、嵇康的率真、阮籍的孤傲,乃至“竹林七贤”的集群性审美取向,被置于士族阶层文化心理变迁的坐标系中进行解读。陶渊明的田园诗被视为对玄学浮躁的反拨,其艺术魅力在于对日常生活的诗化提炼和人格独立性的坚守。 第三部:盛唐气象与中晚唐的转向——高峰与变奏 盛唐被誉为中国古典诗歌的巅峰,本部分以“气象”为核心概念,剖析了开元、天宝时期蓬勃的自信心、广阔的地域视野(边塞诗的兴起)与昂扬的浪漫主义精神(李白)和沉郁的现实主义基调(杜甫)之间的张力与互补。我们细致分析了杜甫的“诗史”地位的形成机制,探讨了格律的成熟如何既束缚又成就了唐代诗人的技巧。 中晚唐的诗歌则被视为对盛唐范式的“精微化”和“内向化”。白居易的新乐府运动代表了对社会责任的回归,其“老妪能解”的通俗化倾向与韩愈、孟郊的奇险冷硬形成了鲜明对比。晚唐的衰微之美,以李商隐的朦胧隐晦和杜牧的俊逸清冷为代表,揭示了在王朝由盛转衰的背景下,诗人如何将宏大叙事转向对个人情感、历史虚无感和精致化意象的捕捉。 第四部:宋诗的“议论”与“理趣”——从格律到心学 宋代诗歌在形式上对唐诗的继承中,完成了向“议论”和“理趣”的转变。本书探讨了宋诗批评家(如严羽)对“以诗为诗”的理论建构,以及宋代理学对诗歌创作的渗透。苏轼的豪放,摒弃了唐人的雕琢,以其哲思的广度、散文化的句法和对自然、历史的独特体悟,开创了宋诗的旷达格局。 与苏轼相对,黄庭坚的“点铁成金”“夺胎换骨”等理论,则标志着诗歌技巧的内化与高度的自我意识。本书对宋诗的“学问气”进行了辩证分析,认为宋诗的贡献在于将诗歌的审美疆域扩展到对日常哲理的捕捉和对语言结构本身的探索,但同时也承认了其在某些方面对唐诗音乐性的疏离。 第五部:格律的定型与晚期的自觉——元明清的延续与回响 元代诗歌在很大程度上是对前代的继承与复古,但散曲的兴盛与文人画的成熟,为诗歌带来了新的视觉元素和通俗趣味。明代诗坛,以“前后七子”为代表的复古思潮,体现了对唐宋标准的不断参照与挣扎。本书侧重分析了公安派(袁宏道)对“性灵”的提倡,如何试图挣脱格律的桎梏,追求自然本真,以及晚明士人的审美趣味对诗歌语言的“趣味化”影响。 清代诗歌的研究,聚焦于乾嘉时期的考据学对诗歌文本的细致笺注,以及“格律派”(如沈德潜)对格律规范的固化。同时,本书也关注了以袁枚“性灵说”为代表的对僵化传统的挑战,以及龚自珍等人在晚清对时代变革的敏锐感知。 结语:超越体裁的古典精神 全书最后总结了中国古典诗歌艺术在漫长发展中始终保持的几个核心要素:对天地自然的敬畏、对历史兴亡的关切、对个体生命价值的确认,以及对语言音乐性的不懈追求。本书旨在引导读者超越孤立的作品欣赏,进入一个动态的、充满对话的历史语境中,去理解古典诗歌艺术如何持续地回应着中国文化对“美”与“真”的永恒叩问。本书的写作风格力求学理严谨而文笔流畅,既适合专业研究者参考,也适于对中国传统文学有深厚兴趣的普通读者阅读。

作者简介

申丹,北京大学学士、英国爱丁堡大学博士,现为北京大学外国:语学院教授(教育部长江学者特聘教授)、北京大学人文学部副主任和欧美文学研究中心主任。兼任中国外国文学学会副会长、中国中外文艺理论学会叙事学分会会长、中国修辞学会文体学研究会会长、英国Languageand Literature期刊编委、欧美JLS:Journal of Literary Semantics期刊编委、英美Routledge Encyclopedia of Narnative Theory顾问编委。出版《叙述学与小说文体学研究》、《文学文体学与小说翻译》、《英美小说叙事理论研究》(合著,第一作者)等专著,《解读叙事》、《当代叙事理论指南》(合译,第一译者)等译著,在北美、欧洲,以及国内CSSCI源刊发表论文近百篇(在欧美发表的论文有20多篇被A&HCI收录),多次获省部级以上科研奖。

目录信息

绪论
上篇理论概念和模式
概述
第一章叙事学与文体学:互补与借鉴
第一节小说的“话语”与“文体”
第二节文体学对叙事学的借鉴
第三节对今后研究和教学的建议
第二章何为“隐含作者”
第一节“隐含作者”这一概念的本义
第二节历史变义之一:偏向“隐含”
第三节历史变义之二:偏向“作者”
第四节布思对“隐含作者”的捍卫与拓展
第五节“隐含作者”的历史价值与现实意义
第三章何为“不可靠叙述”
第一节修辞性研究方法
第二节认知(建构)方法
第三节“认知方法”难以取代“修辞方法”
第四节“认知(建构)方法”对主流的偏离
第五节“认知(建构)—修辞”方法的不可能
第六节人物—叙述的(不)可靠性
第四章叙述视角:界定与分类
第一节简要历史回顾
第二节“感知者”与“叙述者”
第三节话语层还是故事层
第四节叙述视角之分类
下篇短篇小说的潜文本
概述
第五章肖邦《黛西蕾的婴孩》中的隐含作者、结构特征与种族政治
第一节肖邦作品中的不同隐含作者
第二节深层种族政治的相反走向
第三节真实作者、结构特征、阐释定见
第六章坡《泄密的心》中的不可靠叙述、戏剧反讽与道德寓意
第一节诗歌的唯美与短篇小说的宽广
第二节不可靠叙述与道德寓意
第三节“修辞”与“认知”之分和对认知派研究的补充
第四节不同“隐含”立场对修辞派标准的挑战
第七章曼斯菲尔德《唱歌课》中的视角转换与障眼法下的性别歧视
第一节视角转换与尖刀置换
第二节视角转换与女性生存悲剧
第三节全知视角与形象变换
第四节障眼法与深层社会呐喊
第八章曼斯菲尔德《启示》中的深层颠覆与反讽置换
第一节从表层文本走向潜藏文本
第二节《启示》和《序曲》:虚假自我与真实自我
第三节《启示》和《玩偶之家》之异同
第四节西方批评家对《启示》的中性解读
第九章肖邦《一小时的故事》中的多重反讽与深层意义
第一节多重反讽与非性别政治
第二节女性主义框架中的浅读和硬读
第三节影响阐释框架的三种因素
第十章克莱恩《一个战争片段》中的艺术阉割与反战内涵
第一节“女性化”总体叙事策略
第二节对敌人的置换
第三节对主人公“尊严”的颠覆
第四节对战争意义的解构
第十一章海明威一短篇:平淡无味后面的多重象征意义
第一节“说本族语者”的解读
第二节基本结构与遣词造句
第三节描写停顿的象征意义
第十二章休斯《在路上》的及物性系统与深层意义
第一节内部对照与双重解码
第二节文体分析与文学批评
第三节隐含作者与真实作者
引用文献
人名索引
后记
附录1语境叙事学与形式叙事学缘何相互依存
附录2关于西方叙事理论新进展的思考
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《叙事、文体与潜文本》这本书,对于我这样一个平日里喜欢沉浸在故事中的读者来说,无疑是一场及时的“醒脑”体验。我一直觉得,好的故事就是能够引人入胜,让我忘记时间。但这本书让我明白,这种“引人入胜”并非偶然,而是由无数精巧的“文体”设计所构建而成。作者在书中,不仅仅是分析故事“讲了什么”,更是深入探究了故事“如何讲”,以及“为什么这样讲”。我尤其被他对“叙事节奏”的剖析所吸引。他详细阐述了通过调整句子长度、段落划分、对话频率等方式,如何能够有效地控制读者的阅读速度和情绪起伏。例如,一段紧张激烈的追逐戏,作者分析了作家如何通过使用大量的短句、快速的切换场景,来营造出一种令人窒息的紧迫感;而一段描绘人物内心痛苦的场景,则可以通过放慢节奏,运用细腻的内心独白,来放大角色的悲伤。这种对“节奏”的精准把控,让我意识到,叙事不仅仅是内容的传递,更是一种对读者感官和心理的引导。这本书让我觉得,我之前阅读时,只是被动地接受信息,而现在,我开始能够主动地去“品味”故事的构造,去欣赏那些隐藏在文字之下的匠心独运。

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《叙事、文体与潜文本》这本书,对我而言,是一次对于“阅读”本身的深刻反思。我一直以来都认为,阅读就是理解作者写下的文字。然而,这本书却将我带到了一个全新的维度——“阅读”其实是一种主动的“建构”过程,而“文体”和“潜文本”正是构建这个过程中的关键要素。作者在书中,不仅仅是罗列理论,而是用一种极富感染力的方式,引导读者去“参与”到叙事的构建中。他分析了作家是如何通过选择特定的词语、句式,以及叙事结构,来引导读者产生特定的情感和联想。我特别喜欢他对“暗示”的讨论。他认为,很多时候,作家故意不把话说破,而是留下一些模棱两可的线索,让读者自己去填补空白,去推断出隐藏的意义。这种“参与感”的营造,让阅读不再是被动的接受,而变成了一种主动的探索。读完这本书,我感觉自己以前阅读时,像是站在一个故事的岸边,而现在,我则学会了如何划着小船,深入故事的河流,去探索每一个隐藏的角落。

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拿到《叙事、文体与潜文本》这本书,我最初的期待是能够更加深入地理解文学作品的内涵,尤其是那些我曾经读过但总觉得“意犹未尽”的作品。作者在这方面做得非常出色,他用一种非常平易近人的语言,将“潜文本”这一概念抽丝剥茧般地呈现在读者面前。我印象最深刻的是,他通过分析不同角色的“言外之意”,来揭示人物内心世界的复杂性。他指出,很多时候,人物说的话,仅仅是他们想表达的一部分,而真正重要的信息,往往隐藏在他们没有说出口的沉默、迟疑,或者语气变化之中。这种对“潜文本”的关注,让我开始重新审视我在阅读过程中,对人物的理解是否过于表面化。作者甚至还探讨了“作者意图”与“读者解读”之间的张力,以及“潜文本”如何在这两者之间扮演着重要的桥梁作用。我感觉这本书就像一面镜子,照出了我在阅读时,那些模糊不清的感知,并帮助我清晰地看到了故事的深层逻辑。它让我明白,一个真正引人入胜的故事,不仅仅是情节的跌宕起伏,更是背后隐藏着无数值得细细品味和推敲的“潜文本”。

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在我翻阅《叙事、文体与潜文本》的过程中,最让我印象深刻的莫过于作者对于“文体”如何成为叙事力量的阐释。他不仅仅是将文体视为一种表面的修饰,而是将其提升到了叙事的核心地位。我一直以为,一个好的故事主要取决于情节的跌宕起伏,或者人物的塑造是否饱满。但这本书让我认识到,选择怎样的文体,比如是选择简洁明快的语言,还是华丽细腻的描写,是采用线性叙事,还是碎片化的叙事,这些都直接影响着故事的节奏、情感的传递,乃至于最终给读者留下的整体印象。作者用大量的篇幅分析了不同文体风格的经典案例,从诗歌的韵律感如何营造梦幻般的意境,到小说中句子长短的变化如何影响阅读的速度和情绪的波动,再到戏剧的对话如何通过潜台词来推动情节发展。我特别喜欢他对“留白”和“暗示”的分析,他认为,有时作家故意不写出来的内容,反而比直接陈述的内容更具力量,因为这给了读者想象的空间,也促使读者主动参与到故事的建构中来。这种“少即是多”的艺术,在《叙事、文体与潜文本》中得到了淋漓尽致的展现。这本书让我明白,好的文体不是炫技,而是服务于叙事,是让故事“活”起来的关键。我感觉自己以前阅读时,像是只看到了一张精心绘制的图画,而这本书则让我看到了这张图画背后的画笔、颜料,甚至画家当时的心情。

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《叙事、文体与潜文本》这本书,在我看来,更像是一本关于“阅读的艺术”的入门指南,但又远不止于此。作者的叙事方式本身就极具感染力,他没有用那种高高在上的姿态去“教导”读者,而是像一位循循善诱的长者,带着我们一起探索故事的奥秘。他对于“叙事”的定义,已经超出了简单的情节线,而是将目光投向了叙事者如何通过语言、结构、节奏等一系列“文体”手段,来主动引导读者的感知和情感。我非常赞同他对“情感操纵”的探讨,他指出,许多成功的叙事作品,其背后都隐藏着作者精心设计的“情感触发器”,这些触发器通过特定的文体选择,巧妙地拨动读者的心弦,让我们在不自觉中产生共鸣、同情,甚至愤怒。例如,他对一段悲伤场景的分析,作者指出,作家是如何通过放慢叙事节奏,使用富有感染力的意象,以及大量的内心独白,来放大角色的痛苦,从而让读者感同身受。这种对叙事技巧的深入剖析,让我觉得自己以前阅读时,像是盲人摸象,只抓住了故事的某个侧面,而这本书则为我打开了全新的视角。我开始理解,为什么有些故事能让我热泪盈眶,有些却让我无动于衷,原来这一切背后,都有着“文体”的影子。

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在我阅读《叙事、文体与潜文本》的过程中,最让我惊叹的,是作者将“潜文本”这样一个相对抽象的概念,具象化到如此细致入微的地步。他并没有停留在理论的层面,而是通过大量的实例,展示了潜文本在文学、电影、甚至是日常交流中的具体体现。我特别喜欢他对于“潜文本”与“文体”之间相互作用的分析。他认为,文体不仅仅是叙事的载体,更是潜文本得以存在的土壤。例如,他举了一个例子,关于一个人物的独白。如果这个独白是以第一人称视角呈现,并且充满了情绪化的语言,那么读者更容易从中感受到人物的内心挣扎和真实情感,而这些情感,可能就是隐藏在表面文字之下的“潜文本”。反之,如果是一个以客观的第三人称视角进行的叙述,那么即使描述了相同的情节,其传递出的潜文本信息也会大相径庭。这种对细节的敏锐洞察,让我觉得作者就像一位侦探,他总能在看似平常的叙事中,发现那些被忽略的线索,并将它们串联起来,揭示出故事背后更深层次的意义。读完这部分,我感觉自己对“阅读”的理解,已经从“看文字”上升到了“解读信号”。

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老实说,一开始拿到这本《叙事、文体与潜文本》,我以为会是一本枯燥的学术专著,里面充斥着晦涩难懂的术语和抽象的理论。然而,事实证明我的担忧是多余的。这本书的语言风格异常鲜活,充满了洞察力,即使是探讨那些看似高深莫测的“潜文本”概念,作者也游刃有余。他将抽象的理论具象化,通过大量生动翔实的案例研究,让我仿佛置身于一个巨大的故事博物馆。其中,关于“潜文本”如何影响读者解读的章节,让我受益匪浅。作者不仅仅是解释“潜文本”是什么,更重要的是,他教我如何去“看见”它。他举了一个例子,关于一部电影中某个角色的服装选择,以及这个选择背后可能传递的社会地位、性格特征,甚至是潜在的动机。这种对细节的关注,让我意识到,我们平时阅读或观看作品时,很大程度上是在和创作者之间进行一种“意会”的交流,而“潜文本”就是这种交流的润滑剂和催化剂。作者甚至还探讨了文化背景和时代变迁对“潜文本”解读的影响,这一点我之前从未深入思考过。比如,某个在当下看来可能带有负面含义的词汇,在过去可能有着截然不同的解读。这种跨文化的、跨时代的分析,让这本书的视野更加开阔,也让我对“意义”的生成有了更深的理解。我感觉这本书就像一把钥匙,打开了我理解故事的新维度。我开始重新审视我读过的那些经典作品,发现了很多之前被我忽略的、隐藏在文字深处的精彩之处。

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这本书,我真的是怀着一种既期待又忐忑的心情翻开的,毕竟“叙事、文体与潜文本”这几个词放在一起,就已经预示着这是一场硬仗。我一直以来都对故事的构建和表达方式深感兴趣,但“潜文本”这个概念,总让我觉得有点飘渺,好像是隐藏在文字之下,只有少数人才能窥探到的秘密。翻阅前几章,作者的开篇就非常有力量,他没有急于抛出复杂的理论,而是从几个我们耳熟能详的经典叙事片段入手,比如某个著名的小说开篇,或者某部电影的关键情节。通过对这些片段细致入微的解剖,作者巧妙地揭示了叙事如何不仅仅是情节的堆砌,更是通过特定的文体选择,如叙事角度、语言风格、节奏控制等等,来塑造读者的感知和情感体验。我尤其被作者关于“视角”的讨论所吸引,他区分了全知视角、第一人称视角、第三人称限制视角等等,并深入分析了不同视角在传递信息、营造氛围、甚至操控读者情感上的微妙差异。例如,他以一段描写战争场面的文字为例,展示了第一人称视角如何将读者置于战火硝烟之中,感受士兵的恐惧与绝望,而全知视角则能提供宏大的历史图景,让我们看到战争的残酷与无奈。这种由浅入深,由具体到抽象的分析方法,让我这个对理论不太感冒的读者也能逐渐领会到作者想要表达的核心思想。我感觉作者的功力在于,他总能找到最恰当的例子来支撑他的观点,让你在阅读过程中时不时地发出“原来是这样!”的惊叹。那种在看似平淡的文字背后,隐藏着无数精心设计的巧思,被作者一一揭示出来的感觉,简直是一种智力上的探险。

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要说《叙事、文体与潜文本》这本书带给我最大的冲击,那一定是对“潜文本”这一概念的颠覆性理解。我原本以为“潜文本”是指那些隐藏在文字之下,需要专业知识才能解读的深层含义,类似某种加密信息。然而,作者的解读却更加广阔和生活化。他认为,潜文本存在于我们日常交流的方方面面,无论是说话的语气、眼神的交流,还是一个看似无关紧要的肢体动作,都可能传递着我们没有直接表达出来的意图和情感。在书籍中,他以文学作品和电影为例,将这一概念延伸到叙事领域。他深入分析了那些看似平淡的对话,是如何通过语气、语速、停顿等非语言因素,传递出人物内心的矛盾、隐藏的欲望,甚至是未说出口的谎言。我印象最深刻的是,他解析了一段经典电影的片段,通过对角色微妙的面部表情和肢体语言的细致描摹,揭示了角色看似平静外表下的巨大心理压力。这让我意识到,我们理解故事,很多时候是通过“听”故事的表象,而“潜文本”则是“看”故事的内在。作者的分析就像剥洋葱一样,一层一层地揭开叙事的表皮,让我们看到其下涌动的真实情感和复杂动机。这种从微观入手,洞察宏观的分析方式,让我对“阅读”这个行为本身产生了全新的认识。我不再仅仅关注故事说了什么,而是更加在意它“如何”说,以及在“说”与“不说”之间,隐藏着怎样的深意。

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《叙事、文体与潜文本》这本书,对我来说,更像是一次关于“如何读懂故事”的深度培训。我一直对那些能够引起我强烈情感共鸣的作品感到好奇,并试图去理解它们背后的奥秘。作者在这本书中,用一种非常系统且易于理解的方式,揭示了“文体”在塑造读者情感体验中的关键作用。他不仅仅是解释了叙事的技巧,更是深入分析了这些技巧是如何与我们的心理机制相互作用,从而引发我们的共鸣、同情,甚至是不安。我尤其被他对“潜文本”如何影响读者情绪的阐释所打动。他举例说明,即使是同一个故事,如果采用了不同的文体风格,比如是冷静客观的陈述,还是充满个人情感的倾诉,所引发的读者情绪也会截然不同。这种对细节的精准把握,让我意识到,我们对故事的情感反应,并非偶然,而是叙事者精心设计的“情感导向”的结果。读完这本书,我感觉自己以前阅读时,只是被动地感受故事,而现在,我则能够主动地去“解码”故事背后的情感密码,去理解叙事者是如何巧妙地操控我的情绪的。

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申丹老师是我特别敬仰的一位教授,她是中国叙事学文体学方面的学术带头人。我第一次接触叙事学学习叙事学就是看的申老师的书。老师亦驰名国际,在欧美主流核心期刊上发文数十篇,更多次参与国际叙事学会议。这本书上篇厘清了叙事学术语上的一些矛盾和错误之处,给出了自己的思考,颇有洞见。下篇是八部短篇小说的文本细读,基本上都发表在国际核心期刊,不少学术观点和前人迥异,颇多大胆创新之处,且有令人信服的论据支撑。读来不得不佩服申老师文本细读的功力。老师针对叙事学文体学各自的优点和缺点,提出将叙事学文体学相结合,进行“整体细读”的文本分析方法。八篇文本细读值得反复阅读,是对文本进行整体细读的极佳范例。

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申丹老师是我特别敬仰的一位教授,她是中国叙事学文体学方面的学术带头人。我第一次接触叙事学学习叙事学就是看的申老师的书。老师亦驰名国际,在欧美主流核心期刊上发文数十篇,更多次参与国际叙事学会议。这本书上篇厘清了叙事学术语上的一些矛盾和错误之处,给出了自己的思考,颇有洞见。下篇是八部短篇小说的文本细读,基本上都发表在国际核心期刊,不少学术观点和前人迥异,颇多大胆创新之处,且有令人信服的论据支撑。读来不得不佩服申老师文本细读的功力。老师针对叙事学文体学各自的优点和缺点,提出将叙事学文体学相结合,进行“整体细读”的文本分析方法。八篇文本细读值得反复阅读,是对文本进行整体细读的极佳范例。

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申丹每次提到隐含作者时都有种拉大旗作虎皮的感觉,而且越解释越乏味。她将隐含作者的定义一分为二,分别从作者和读者两方面来考察:隐含作者是处于某种创作状态、以某种立场和方式来写作的正式作者,也是文本隐含的供读者推导的这一写作者的形象。然而实际阅读中前者往往和作者意图一样难以确定,最终仍然不得不诉诸后者才能构建——前者是和艾柯文本意图一样的鸡肋概念。申丹的解决之道是以后者结合作者生平史料来全面研究——那么所谓隐含作者的概念其实就是老生常谈的过度阐释问题,又有什么特别的意义呢?申丹贯穿全书的夸耀实在滑稽,不过她叙事学结合文体学的思路我非常赞同,这种方法着眼于文学自身的特色,不像某些憎恨学派一叶障目不见泰山,而且本书下篇的评论也时有切中肯綮之处,值得细看。但申丹也没必要把常见方法垄断为整体细读。

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申丹每次提到隐含作者时都有种拉大旗作虎皮的感觉,而且越解释越乏味。她将隐含作者的定义一分为二,分别从作者和读者两方面来考察:隐含作者是处于某种创作状态、以某种立场和方式来写作的正式作者,也是文本隐含的供读者推导的这一写作者的形象。然而实际阅读中前者往往和作者意图一样难以确定,最终仍然不得不诉诸后者才能构建——前者是和艾柯文本意图一样的鸡肋概念。申丹的解决之道是以后者结合作者生平史料来全面研究——那么所谓隐含作者的概念其实就是老生常谈的过度阐释问题,又有什么特别的意义呢?申丹贯穿全书的夸耀实在滑稽,不过她叙事学结合文体学的思路我非常赞同,这种方法着眼于文学自身的特色,不像某些憎恨学派一叶障目不见泰山,而且本书下篇的评论也时有切中肯綮之处,值得细看。但申丹也没必要把常见方法垄断为整体细读。

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中国学者对西方理论的逻辑性解读让人浑身轻松舒适,比起西方本土理论更能抓住并补偿阅读者的薄弱点——迈出80年代的政治批评后扑面而来的各种叙事学术语,中国学者对它们历史性意义的改变和增生和共时性的词汇概念的交叉和混淆。 单是文体和叙事两种概念的区别就足以让学生迈向的更深一层,现代学术界不得不跟进最新研究,语言意义变化太快,上世纪被赋予的意义早已变质。 但在后半部分的实操没看到叙事理论的宏大可能性,也许是申老师对“泛叙事学”还未深入研究。 期待。

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