福柯 在線電子書 圖書標籤: 福柯 哲學 傳記 保羅·韋納 法國 社會學 思想史 當代激進思想及其研究
發表於2024-11-25
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並不是一本好的導讀但是不能否認是一本好書 可以看作是福柯思想的一個引入 自己的之前有些觀點也還挺契閤的
評分通勤讀物
評分並不算多麼齣色的essai...
評分同一客體的內核在每個時代都是部分地、以不同方式被感知的,從來不會被全部並徹底地被把握,所以知識的特徵就在於它的“稀疏(rareté)”,這裏的“稀疏”是在該詞的拉丁文意義上說的,即它多有漏洞、疏而不勻,總是看不到它本該看到的東西。福柯說,“我的難題可以錶述如下:在某些時代我們可說某件事但卻絕不會言說另一件事,這究竟是怎麼一迴事?”特定時期、特定範圍內,可以被思考、被看到、被言說的事物也是“稀少的”,它們構成瞭一座無形之島,周圍是無盡的虛空。
評分同一客體的內核在每個時代都是部分地、以不同方式被感知的,從來不會被全部並徹底地被把握,所以知識的特徵就在於它的“稀疏(rareté)”,這裏的“稀疏”是在該詞的拉丁文意義上說的,即它多有漏洞、疏而不勻,總是看不到它本該看到的東西。福柯說,“我的難題可以錶述如下:在某些時代我們可說某件事但卻絕不會言說另一件事,這究竟是怎麼一迴事?”特定時期、特定範圍內,可以被思考、被看到、被言說的事物也是“稀少的”,它們構成瞭一座無形之島,周圍是無盡的虛空。
保羅·韋納(Paul Veyne, 1930—),巴黎高師畢業,法蘭西公學院榮譽教授,法國當代最齣色的希臘—羅馬史研究專傢之一。主要著作有《古希臘人是否相信他們的神話》、《古羅馬的性與權力》、《我們如何書寫曆史》等,並主編《私人生活史》第一捲《從羅馬到拜占庭》。
趙文,於北京大學獲得文學博士學位,現供職於陝西師範大學文學院,從事西方批評理論、文學批評思想史方麵的研究工作,同時進行學術文獻的翻譯及相關研究。代錶性譯作有路易·阿爾都塞《馬基雅維利和我們》(收入《哲學與政治:阿爾都塞讀本》)及吉奧喬·阿甘本《無目的的手段》、唐娜·哈拉維《靈長類視覺》、艾迪安·巴利巴爾《斯賓諾莎與政治》等。
福柯與韋納,一位哲學傢,一位曆史學傢,他們都是思想界的翹楚,都在各自的工作中創造瞭“範式性”的範疇,他們兩人也在相當長的時間裏相伴而行、共同戰鬥。在這部篇幅不大的書中,韋納為他的這位友人勾勒齣瞭一幅生動鮮活的肖像,並嘗試著標從他的這位友人的理論戰場裏那些重要的“場所”,甚至直言不諱地說齣“福柯並不是你們所想的那樣”,以此方式重啓有關福柯思想遺産的爭論。在韋納的筆下,福柯不是一個激進派,也和自由主義沒有什麼關係,既不是結構主義者,也不是“六八年人”中的一員。福柯是濛田的信徒,是一位生活在現代的古典懷疑論者,是一位著迷於經驗現象的譜係曆史學傢。在“獨異”的事物——他認為,每個事物、每個人和事,都是“獨異”的——的星叢中,發現使它們得到言說的“真理遊戲”,這就是福柯的工作。
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