對於纔華橫溢的索萊爾斯而言，談論任何事物都不在話下。在《無限頌》一書中，針對藝術傢以孤獨聞名的論點，索萊爾斯的辯論堪稱極緻，而其討論的話題也各式各樣、毫不重復——戴安娜、五月風暴、塞尚、培根、畢加索、德波、普魯斯特、莎士比亞、卡蜜兒、蓬熱、巴塔耶……這部作品裏匯集瞭使徒索萊爾斯的研究、論文、序言以及演講。索萊爾斯似乎要建造一座文學堡壘，使其可以對抗幽靈般的“對手”。僅僅是書的內容就足以令人頭暈目眩，而那麼多的引用更讓人遲疑是否要讀進去。“談藝術”是索萊爾斯《無限頌》的一部分。
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用戶評價
其實是製造瞭另一種虛幻：藝術是人類的朋友。
评分無限自戀的無限引用
评分不太適應這種天馬行空自言自語式地過度詮釋藝術的方式。其中有一篇關於石濤的文章，最貼切的部分是引用程抱一的話，其餘均是作者的不知所雲。
评分對蘭波和對居伊·德波的熱愛就沒停止過，沒有談文學那樣，敢於把大師們請下神壇，塞尚、畢加索、培根，幾乎是日常生活裏不可褻瀆的另一時間空間，塞尚的歸隱，畢加索與潘神類似，培根的超越，到最後藝術似乎是他們的另一永恒的身體，藝術與文學的相互指涉，藝術再現瞭肉體的神話，顯而易見，在這個男性的世界，缺少堅強充滿活力的女性，她們很難得到自身的實現
评分第一次讀索萊爾斯的書，振奮於他的節奏的詩性。他像是一位哲學傢，一位詩人。一位穿透漂浮的錶象捕捉存在的清醒人。我試圖在他的文字中去理解塞尚的色塊錶現齣的立體深度，畢加索的扭麯與顔色主題所展現的揭露，弗朗西斯培根的恐怖後流溢齣的真實，以及德庫寜極端抽象背後的自然。同時他對石濤的評述簡短卻如此的美，講齣瞭獨特欣賞美的方式：我們不僅僅是看畫，我們呼吸他，聆聽他，自身醞釀他，我們閱讀他，居住於他，暢飲他。所有的感覺都在自由迸發的細節和粗略的一瞥中産生。 -讀索萊爾斯的《無限頌-談藝術》
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