现代政治的思想与行动

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出版者:商务印书馆
作者:[日] 丸山真男
出品人:
页数:565
译者:陈力卫
出版时间:2018-3
价格:58.00
装帧:平装
isbn号码:9787100157421
丛书系列:日本学术文库
图书标签:
  • 政治学
  • 丸山真男
  • 日本
  • 思想史
  • 政治
  • 日本研究
  • 日本史
  • 历史
  • 现代政治
  • 思想
  • 行动
  • 政治哲学
  • 社会制度
  • 公共政策
  • 公民参与
  • 权力结构
  • 意识形态
  • 政治行为
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具体描述

《现代政治的思想与行动》是日本著名政治思想史学者丸山真男的代表著作之一,收录了作者自第二次世界大战结束之后约十年间发表的有关政治学及现代政治问题的主要论文。丸山被称为日本战后最著名的思想家、政治哲学家,他对日本现实政治的分析和看法,基本构成了战后日本政治学的走向,也由此诞生出“丸山学派”。

本书初版1957年由日本未来社出版,1964年出版增补版,删去之前的两篇文章,第三卷增加了两章,并在旧版追记上增加了新的注解,更便于读者的阅读和理解。增补版至今重印160多次,经久不衰。

作者简介

丸山真男(1914-1996年),日本著名政治思想史学者,东京大学名誉教授,并获美国哈佛大学、普林斯顿大学分别授予名誉法学博士和名誉文学博士。其政治学被日本学界称为“丸山政治学”。著有《日本政治思想史研究》(1952年)、《现代政治的思想与行动》(1956-1957年)、《日本的思想》(1961年)、《忠诚与叛逆——转型期日本的精神状态》(1992年)等。

陈力卫,现为日本成城大学教授,译有《风土》(和辻哲郎著),列入商务印书馆“日本学术文库”出版。他同时为“日本学术文库”主编之一。

目录信息

目录
第一卷 现代日本政治的精神状况
第一章 极端国家主义的逻辑与心理
第二章 日本法西斯主义的思想及运动
第三章 军国统治者的精神状态
第四章 致一位自由主义者的信
第五章 日本的民族主义
第六章 “现实”主义的陷阱
第七章 战前日本的右翼运动
第二卷 意识形态的政治学
第一章 西方文化与共产主义的抗争
第二章 拉斯基的俄国革命观及其变化过程
第三章 法西斯主义诸问题
第四章 民族主义·军国主义·法西斯主义
第五章 “斯大林批判”背后的政治理论
第三卷 “政治性的内容”及其界限
第一章 政治学作为一门科学
第二章 人与政治
第三章 从肉体文学到肉体政治
第四章 权力与道德
第五章 支配与服从
第六章 有关政治权力的几个问题
第七章 现代政治运动中的表态问题
第八章 现代社会的人与政治
原版后记
增补版后记
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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关于德性与政治这个问题,我想首先阐明各自概念的重要源流与变革,即古希腊和基督教对于二者的看法和马基雅维利对上述两大传统的颠覆,最后考察现代政治语境中两者的关系。 关于德性与政治两大古典传统 在古典世界中,人对于德性都还保留着美好的想象。柏拉图在《理想国》中强...  

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不久前豆瓣上丸山真男《现代政治的思想与行动》一书终于出现了条目,不少同好奔走相告,感叹“有生之年”终于能看到这本传说中的著作,可喜可贺。多年以来,国内出版界对现当代日本思想家的推介一直处于迟滞的状态,与对欧美前沿学说的热心追捧形成鲜明对比。另一方面,诸如《...  

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不久前豆瓣上丸山真男《现代政治的思想与行动》一书终于出现了条目,不少同好奔走相告,感叹“有生之年”终于能看到这本传说中的著作,可喜可贺。多年以来,国内出版界对现当代日本思想家的推介一直处于迟滞的状态,与对欧美前沿学说的热心追捧形成鲜明对比。另一方面,诸如《...  

用户评价

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冷峻深邃,对日本法西斯问题进行了深切的病理剖析,这背后又恰恰是作为一个人、作为一个国民的热忱,他有一个小他者欧洲,一个大他者中国。第一卷与第三卷俱佳,很多问题构成了互文,对一卷中“现实”的妥协与承认,必然会引发三卷中政治表态里那种顾左右而言他的决断困境。非常喜欢对于战争中日本参战者精神状况的勾勒,那是一种从皇祖皇宗垂直覆盖到一线士兵心灵中的意识形态结构,类似于一个强有力的、向外辐射的同心圆。另外,关于军国统治者的描绘也颠覆常识,我们一向把天皇视为神格存在,但在法西斯颠倒的语境中,官僚阶级彼此推诿、转嫁责任(非常类似于阿伦特的观察),呈现出矮小化的状态,而低层那些好勇斗狠的浪人们则不断把暴力性因素往上递增。很多地方都可以与阿伦特、施密特对读,丸山真男提示着我一种对于‘“无限认识诱惑”的警惕。

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建议北大国关将本书列为本科一年级必读书。

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深扒东亚病理,“其他国家”的旧邦新鬼裸泳至今

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最好看的还是第一卷。丸山立场不可不谓昭然:明治后由“攘夷”发展成“东洋道德、西洋艺术”,(旧)民族主义高涨,以天皇为中心的绝对价值一再侵入私人领域,日本亟需一场民主主义革命,以扭转畸形的极端国家主义,塑成新的民族主义。抛弃自由共产之别,以革命与否划分阵营,将法西斯主义定义为反革命(“能动的虚无主义”),呼吁建立良好的说服氛围,是丸山意欲所在。可惜丸山对中国的民族主义和共产主义太过乐观,我想知道八十年代后他还会怎么看彼岸的这段历史。

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这个反思意识实在是很厉害了

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