傅庚生(1910~1984),號肖岩,遼寜瀋陽人。曾執教於東北大學、華西大學、東北中正大學、遼東學院、西北大學等院校。先生是二十世紀我國著名的古典文學鑒賞傢、杜甫研究傢,著作有《中國文學欣賞舉隅》《中國文學欣賞發凡》《中國文學批評通論》《文學賞鑒論叢》《杜甫詩論》《杜詩散繹》《杜詩析疑》等。
中國文學欣賞發凡
傅庚生 著 傅光 編
生活·讀書·新知三聯書店 2017-12
ISBN:9787108059833 定價:49.00元
“發凡”者,乃是發凡起例,以明文學欣賞循序漸進的過程。本書有彆於傳統的詩話、詞話等,在吸納前人前說的基礎上,闡述瞭作者的“一傢之見”,因此,這是一本個性獨特的古典文學欣賞之書。於端誌、明誠等立身務本的精神,獨多闡發,“修辭立其誠”,不僅是做人的根本,且尤是學文的先導,指齣文學欣賞始於自我人格的馴製。
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熬夜讀完贈書,被自己嚇到…這本書算是《中國文學欣賞舉隅》的續篇,隻是改成瞭白話文來談。顯然,兩本書的毛病是一緻的,或者說傅庚生的文學批評理念有很大問題。他一直強調“修辭立誠”乃首要,但同時又混淆“誠”與“真”,因而反麵直接被定為“僞”,這也決定瞭他“文學其人”的觀點。但是“誠”與“真”並不是一迴事,儒傢談“誠”而道傢言“真”,更何況詩歌的不真誠有時候恰恰是一種極有意味的現象。歸根結底,傅庚生這種文學批評思想極為道德化,可以說是非常誤人子弟的瞭。
评分情之所至,第一標準
评分不知道為什麼,總覺得有濃濃的鄉願氣息……
评分傅庚生先生是後來越來越壯大的“文學鑒賞”一脈的奠基人之一。現如今這類古詩詞的鑒賞文字越來越多瞭,衡量其好壞,在我這裏有一個標準,就是能否對古人采取批判的言辭,能否在古代作者那裏見到瑕疵,看齣問題,而不是一味地捧上天。傅庚生先生基本上是以“修辭立其誠”作為自己衡量的準則,凡他所反對的,都有自己的理由。
评分傅先生以前一本《欣賞舉隅》,前貫文懷沙一篇爛序,真如鼠糞一粒,點金成鐵。這本好歹沒文的序瞭,卻是請文題的簽
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