The doctrine of 'Islamic economics' entered debates over the social role of Islam in the mid-twentieth century. Since then it has pursued the goal of restructuring economies according to perceived Islamic teachings. Beyond its most visible practical achievement - the establishment of Islamic banks meant to avoid interest - it has promoted Islamic norms of economic behavior and founded redistribution systems modeled after early Islamic fiscal practices. In this bold and timely critique, Timur Kuran argues that the doctrine of Islamic economics is simplistic, incoherent, and largely irrelevant to present economic challenges. Observing that few Muslims take it seriously, he also finds that its practical applications have had no discernible effects on efficiency, growth, or poverty reduction.Why, then, has Islamic economics enjoyed any appeal at all? Kuran's answer is that the real purpose of Islamic economics has not been economic improvement but cultivation of a distinct Islamic identity to resist cultural globalization. The Islamic subeconomies that have sprung up across the Islamic world are commonly viewed as manifestations of Islamic economics. In reality, Kuran demonstrates, they emerged to meet the economic aspirations of socially marginalized groups. The Islamic enterprises that form these subeconomies provide advancement opportunities to the disadvantaged. By enhancing interpersonal trust, they also facilitate intragroup transactions. These findings raise the question of whether there exist links between Islam and economic performance. Exploring these links in relation to the long-unsettled question of why the Islamic world became underdeveloped, Kuran identifies several pertinent social mechanisms, some beneficial to economic development, others harmful.
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老实说,初次看到《Islam and Mammon》这本书的书名,我脑海里闪过一丝疑虑,甚至有些抗拒。伊斯兰教,对我而言,是一个庄严而神秘的宗教,它承载着深刻的精神价值和道德准则。而“Mammon”,这个词在很多文化语境中都与贪婪、拜金主义等负面含义紧密相连,常常被视为与精神追求背道而驰的存在。因此,将两者并列,似乎预示着一种潜在的矛盾与张力。然而,正是这种出乎意料的组合,激发了我进一步了解的欲望。是什么让作者决定将这两个如此看似不搭界的主题放在一起?这本书是否旨在剖析伊斯兰教义中关于财富、贫困、慈善以及金融活动的论述,并将其置于当代全球经济的大背景下进行审视?它是否会深入探讨穆斯林社群在面对全球化浪潮和资本主义渗透时的挣扎与适应?我期待这本书能以一种审慎而平衡的态度,避免刻板印象和预设的立场,而是通过细致的论证和扎实的案例,展现出伊斯兰世界在处理物质利益问题时所展现出的丰富性和多样性,从而打破一些固有的偏见,提供一个更 nuanced 的理解。
评分当《Islam and Mammon》这本书的书名映入眼帘时,一股强烈的探索欲便被点燃了。它如同一把钥匙,开启了我对一个复杂而引人入胜议题的想象。我一直在思考,在日益物质化的现代社会,各种文化和宗教传统如何应对“Mammon”的吸引力?而伊斯兰教,作为拥有深厚历史积淀和广泛信徒基础的宗教,它在面对世俗财富的诱惑时,展现出了怎样的特质?这本书是否会深入剖析伊斯兰经济思想的演变,从早期伊斯兰教法对商业活动的规范,到现代伊斯兰金融的创新?它是否会通过具体的历史事件、社会运动或经济政策,来阐释伊斯兰世界在处理财富分配、贫富差距、以及资本积累等问题时所采取的态度和策略?我迫切地希望能够在这本书中找到关于伊斯兰文化与经济现实之间微妙而动态的联系的答案。我期待作者能够以严谨的学术态度,带领我走进一个既熟悉又陌生的领域,去理解信仰与物质如何在现实生活中交织、碰撞,甚至融合。
评分《Islam and Mammon》这本书的书名本身就极具吸引力,它巧妙地将两个截然不同的概念——宗教信仰和世俗财富——并置,引发了读者强烈的好奇心。封面设计也相当别致, subtle 的色彩搭配和字体选择,似乎在暗示着一种深度和复杂性,而非浅显的解读。我一直对跨文化、跨领域的研究非常感兴趣,特别是当这种研究触及到社会生活的核心议题时。伊斯兰教作为世界第二大宗教,其在信徒生活中的指导作用不言而喻,而“Mammon”这个词,虽然带有一定的负面色彩,却精准地捕捉到了人们对物质追求的普遍性。这本书究竟会如何探讨这两者的关系?是揭示两者之间的冲突,还是寻找某种程度的融合与和谐?是侧重于历史的演变,还是聚焦于当代的现实挑战?这些问题在我翻开这本书之前,就在脑海中盘旋,也正是这些悬念,让我迫不及待地想深入其中,一探究竟。我希望这本书能够提供深刻的见解,挑战我固有的认知,并促使我以全新的视角去审视伊斯兰文化与现代经济社会之间的互动。
评分《Islam and Mammon》这个书名,像一颗投入平静湖面的石子,激起了我内心深处的好奇和思索。我是一名对社会经济学和宗教文化交叉领域深感着迷的读者,而这本书的标题恰好触动了我的研究兴趣点。它似乎在尝试解构一种看似普遍存在的文化观察:即伊斯兰世界与我们所理解的“Mammon”——世俗的财富追求、金融资本的运作——之间的关系是怎样的?是否存在着一种伊斯兰特有的、区别于西方资本主义的经济伦理?这本书是否会追溯伊斯兰教义中关于公平交易、禁止高利贷(riba)的原则,以及乐善好施(zakat)的传统,并考察这些原则在现代金融体系中的实践和挑战?我尤其好奇作者将如何处理伊斯兰世界内部的多样性,毕竟,伊斯兰世界幅员辽阔,文化习俗各不相同,其在经济活动中的表现也必然呈现出差异。我希望这本书能够提供一些启发性的分析,帮助我们理解在现代全球经济体系中,伊斯兰教徒群体如何平衡他们的信仰原则与物质生活的现实需求,以及这种平衡所带来的独特视角。
评分《Islam and Mammon》这个书名,以一种简洁而有力的方式,精准地概括了许多人心中对伊斯兰世界与经济现实之间关系的好奇。它不像许多宗教类书籍那样侧重于神学教义的阐述,也不像纯粹的经济学著作那样聚焦于数据和理论模型。相反,它选择了一个极具挑衅性和现实意义的切入点,将伊斯兰信仰的内在精神与世俗社会中最具普遍性的驱动力——对财富的追求——并置。我特别期待这本书能够深入探讨伊斯兰教在经济伦理方面的独特贡献。是否会解释伊斯兰金融的原理,例如禁止利息(riba)和对不确定性(gharar)的规避,这些原则如何在实践中影响着穆斯林社区的商业行为和投资决策?这本书是否会关注伊斯兰世界内部在经济发展和财富管理方面存在的差异化特征,以及这些特征如何受到历史、地理、政治等多重因素的影响?我希望通过阅读这本书,能够获得一个更立体、更 nuanced 的视角,理解伊斯兰文化如何在保持其精神内核的同时,积极地参与到全球经济活动中,并可能为解决现代经济社会中的一些难题提供独特的智慧和解决方案。
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