Art and Artist

Art and Artist pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:W. W. Norton & Company
作者:Otto Rank
出品人:
页数:528
译者:Charles Francis Atkinson
出版时间:1989-9-17
价格:USD 27.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780393305746
丛书系列:
图书标签:
  • 精神分析
  • 心理学
  • 奥托·兰克
  • 艺术
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具体描述

Along with Adler and Jung, Otto Rank was one of the intellectual giants in the inner circle around Sigmund Freud. "Art and Artist" was first published in 1932, after he had broken ranks with Freud and was living in Paris. Rank's thought has had an important influence on many twentieth-century writers and thinkers, beginning with Henry Miller and Anais Nin. "Art and Artist" explores all the complex aspects of the human urge to create, in terms not only of individual works of art but of religion, mythology and social institutions as well. Based firmly on Rank's knowledge of psychology and psychoanalysis, it ranges widely through anthropology and cultural history.

探索未被触及的艺术疆域:一本关于材料、技艺与观念的深度剖析 书名: 《物质的低语:从泥土到数字的媒介转型与当代艺术的语境重构》 作者: 伊莱亚斯·范德沃德 (Elias Vanderwaal) 出版年份: 2024年 页数: 580页 --- 内容提要: 《物质的低语》并非一本关于传统艺术史或特定艺术流派的概述,而是一部深刻介入当代艺术创作实践与理论前沿的思辨之作。本书聚焦于一个核心议题:媒介(Medium)如何定义了艺术的边界、体验以及知识生产的潜力? 作者范德沃德,一位跨学科背景的策展人与理论家,挑战了“艺术作品即最终成品”的传统观念,转而深入探究艺术家在选择、处理和解构材料与技术过程中所蕴含的哲学意涵。 本书摒弃了对既有艺术史叙事的简单回顾,而是以一种近乎人类学田野调查的方式,系统性地梳理了过去五十年间,尤其是在数字革命与全球化背景下,艺术材料本体论的剧烈演变。它关注的不是“谁画了什么”,而是“如何用‘此物’来思考世界”。 第一部分:被遗忘的基底——材料的本体论回归 本部分深入探讨了在概念艺术和后现代主义冲击之后,那些曾被视为“基础性”或“非艺术性”的材料是如何被重新激活并赋予新意义的。 第一章:泥土的记忆与地质学的时间 范德沃德将焦点从画布转向了地球的物质层面。本章详细分析了使用未加工粘土、火山灰、矿物颜料进行创作的当代艺术家。探讨的核心在于:当艺术家选择使用具有数百万年历史的地质材料时,作品不再仅仅是“表达”,而成为了一个时间容器。章节考察了材料的物理特性(如延展性、脆性、对环境的敏感性)如何直接转化为艺术叙事中的“不可控性”与“抵抗性”。特别关注了那些在偏远地区进行现场创作,并让作品在自然侵蚀中自行演化的实践案例。 第二章:纤维的韧性与触觉的抵抗 本章聚焦于纺织品、麻绳、废弃布料等纤维材料在当代艺术中的复兴。这不仅仅是对女性主义艺术史中“软雕塑”的简单回归,而是对“结构”与“编织”作为信息传输和权力构建的隐喻进行深入考察。作者剖析了艺术家如何利用纤维材料的张力、冗余与可修复性,来讨论全球供应链中断、身份流动性以及身体与空间之间的复杂依附关系。本章包含对传统手工艺技法(如扎染、套结)在装置艺术中被技术性转译的案例分析。 第三章:液体的哲学——水、油与气体的非物质化表达 液体和气体,作为最难被固定和收藏的媒介,在本章中被提升到理论高度。作者研究了艺术家如何利用水体(如蒸发、反射、污染)来探讨边界的消融与可见性的危机。章节深入探讨了在特定物理环境中(如真空、高压舱)进行创作的实践,以及如何利用烟雾、蒸汽等短暂的形态来捕捉“正在发生”的体验,而非“已完成”的实体。这部分挑战了艺术品的可收藏性,提出了“过程即作品”的更激进定义。 第二部分:技艺的断裂与代码的重构 第二部分将视线投向技术领域,探讨了从传统手工技艺到复杂算法工具之间的断层与融合。 第四章:机床的诗意——自动化制造的失误与“不完美代码” 本章研究了在CNC(计算机数控机床)和3D打印等自动化制造技术普及后,艺术家如何故意引入“系统错误”或“算法偏差”。作者认为,这些失误并非技术失败,而是艺术家对完美主义与标准化生产的反叛。通过分析代码中的“Bug”和材料打印中出现的“分层线”,作品揭示了技术背后隐藏的意识形态偏见与人类干预的必要性。本章探讨了如何通过编程语言的“方言”来创造出具有独特物质感和地域性的数字雕塑。 第五章:生物媒介与“活的雕塑” 这是一个关于生命科学与艺术交汇的章节。范德沃德考察了利用细菌培养皿、真菌网络(Mycelium)甚至转基因生物作为艺术材料的实践。重点探讨了艺术家在生命伦理的边缘进行创作时,如何重塑了“作者身份”——艺术家是设计者、培育者,还是仅仅是催化剂?本章详细分析了作品的不可预测性、自发性生长与最终的“死亡”过程,如何迫使观众重新思考艺术的持续性与脆弱性。 第六章:信息废料的考古学——电子垃圾与数据残留 本章聚焦于电子废弃物(E-Waste)作为一种新的地质层。作者认为,旧电路板、退役服务器不仅仅是材料,它们是凝固的全球化劳动与信息流的化石。本章分析了艺术家如何拆解、重组这些元件,不仅在视觉上创造出新的拼贴美学,更在概念上揭示了数字文明的物质代价。重点讨论了“数据腐蚀”与“比特的物理衰减”如何成为一种新的艺术表达形式。 第三部分:体验场域的重塑——从观看转向参与 最后一部分将理论的焦点转向观众与作品的关系,探讨在新媒介下,艺术如何重构我们的感知系统。 第七章:非欧几里得的空间与感官超载 本章探讨了沉浸式装置和虚拟现实(VR/AR)如何打破传统的“观看距离”。作者引入了“感知冗余”的概念,分析了艺术家如何通过精心设计的感官输入(如超低频声音、强烈的气味、动态光影)来制造一种“身体经验的断裂感”。这并非简单的技术展示,而是对人类认知系统在瞬息万变的环境中如何建立意义的哲学考察。 结语:媒介的谦逊与未来的考古 范德沃德总结道,当代艺术的真正力量并非在于创造新的宏大叙事,而在于对现有物质和技术语境的“谦逊的解构”。未来的艺术实践将不再是寻找“更高级”的材料或技术,而是学会倾听那些最不引人注目、最易被忽略的物质的“低语”,并将其转化为对我们所处时代最深刻的反思。 --- 本书特色: 跨学科深度融合: 成功地将材料科学、信息论、生物伦理学与当代艺术理论编织在一起,提供了前所未有的分析框架。 案例的独特性: 书中引用的案例多为过去十年内出现的、尚未被主流艺术史充分收录的实验性项目。 理论的实践导向: 理论探讨始终紧密依附于具体的物质操作层面,使得本书既是理论参考,也是对实践者的启发手册。 推荐阅读人群: 当代艺术策展人、媒介理论研究者、跨学科艺术家、对材料本体论感兴趣的哲学学生以及任何希望超越传统艺术范畴,探究“艺术如何被制造”的严肃读者。

作者简介

奥托·兰克(Otto Rank),犹太人,奥地利心理学家,精神分析治疗师。原名奥托·罗森费尔德(Otto Rosenfeld),青少年时,他改名为奥托·兰克,并视此为他的第一次自我创造。他曾是弗洛伊德最亲密的同事之一,他们在一起工作将近20年。兰克可以说是弗洛伊德的门下 的三大抬柱之一(另两位是荣格和阿德勒)。去美国后,他对美国的心理治疗产生了重大影响。兰克创立了出生创伤(Trauma of birth)理论和意志疗法(Will Therapy)。他是第一位关注到母子关系(包括分离焦虑)的精神分析师,也是第一位实行短程精神分析疗法的心理学家,他称之为“意志疗法”。他的治疗理论与传统的精神分析(弗洛伊德心理学)不同,他强调自由意志、关系和创造性。兰克的许多思想,包括自我、意识的重要性,现在已经成为今日精神分析学的主流理论了。

1884年4月22日,兰克出生在维也纳一个败落的中下层珠宝商家庭。他的父亲在这个家庭中并没有什么地位,并且酗酒。兰克还是个小孩子时,他就在理查德·瓦格纳的音乐中寻找慰藉;他阅读易卜生、叔本华、尼采的作品作为营养。再后来他发现了弗洛伊德的早期著作。这些作品都对他产生了极大的启示。

由于家庭的贫困,只能给一个人提供高等教育。这样,兰克的哥哥进入大学学习法律,而兰克则进入职业技术学校,并成为一名锁匠,其间他还感染了风湿热。1904年,他遭受了严重的抑郁,有过自杀念头,但后来获得了精神上的重生。

20岁时,他读到弗洛伊德的《梦的解析》后,写了一篇论文《艺术家》(The Artist),应用弗洛伊德关于梦的理论来解释艺术家的创造性。弗洛伊德见到这篇文章,十分惊讶和赞赏。1906年,弗洛伊德雇佣兰克作为“周三精神分析讨论会”的秘书,负责记录聚会的讨论内容。这样他就成了弗氏的内部圈子里一员。在弗氏的鼓励和资助下,1912年兰克以一篇关于精神分析的论文,在维也纳大学获得哲学博士学位。他是第一个没有医学学位的精神分析学家。

1907年在弗洛伊德的批评与建议下,兰克增订重写了《艺术和艺术家》(Art and Artist),这本书很受读者欢迎。1909年他接着又出版了《英雄诞生的神话》(The Myth of the Birth of the Hero),也是在弗的影响下完成的。1912年他完成了《诗歌和神话中的乱伦主题》(The Incest Motif in Poetry and Legend)一书,兰克从神话和诗歌中确定了许多与俄狄浦斯情结有关的主题。1912—1924年间,兰克一直是欧洲最先研究精神分析的两家杂志《意象》(Imago)和《国际精神分析学报》的编辑。一战期间,兰克参加了奥地利的服兵役,战争使他由一个害羞恭谨的人转变成一个“结实而果断的男人”。1918年,他在波兰与后来成为精神分析学家的贝娅塔结婚,并有了一个女儿——海琳。1919年,他和弗洛伊德等人创立了国际精神分析学出版社,1924年以前他一直担任社长。大约1920年左右,他开始在维也纳担任精神分析临床医生。他还与桑德尔·费伦茨成了朋友,1924年他们一起出版了《精神分析的发展史》(The Development of Psychoanalysis)。同年,兰克还出版了他的代表作《出生创伤》(The Trauma of Birth,1929年英文出版),在这本书中他提出了许多富有创见的理论,他认为所有神经症患者的焦虑都是来自婴儿第一次与母亲分离时的冲击,母体在生产时的震荡对婴儿的心灵造成了恐惧及痛苦。这些从分娩过程中造成的恐惧令人类有着回归母体的愿望。这关于出生创伤的学说也是他后来意志疗法创立的基础。

在《出生创伤》一书中,兰克还探讨了怎样用“前俄狄浦斯情结阶段”的分离焦虑来解释艺术、神话、宗教、哲学以及治疗。但是,在弗洛伊德的理论里并没有这样一个阶段。弗洛伊德曾不厌其烦地解释俄狄浦斯情结是神经质和所有艺术、神话、宗教、哲学以及治疗的核心,实质上他也认为俄狄浦斯情结是所有人类文化和文明的根本源泉。兰克是弗洛伊德内部圈子中胆敢提出俄狄浦斯情结可能不是精神分析中至上解释的第一人,这也是内部圈子中第一次有人提出“前俄狄浦斯情结”一词,当时精神分析中并不存在这个词。尽管弗洛伊德起先赞扬兰克的创新,但他很快又开始攻击兰克。随即,兰克被开除出精神分析的圈子。1926年,他和弗洛伊德断裂了关系。因为弗洛伊德曾是他心中父亲形象的象征,所以初离开弗洛伊德时,兰克内心遭受了恐惧和冲突,并生病了一段时间。

1924年,兰克离开了维也纳。在1924年—1936年间,他一直在纽约和巴黎从事心理治疗的教学和实践活动。在巴黎,兰克成了艺术家如亨利·米勒[1](Henry Miller)和阿纳依斯·宁[2](Anaïs Nin)的分析师,还在索邦神学院(巴黎大学的前身)举行他的演讲。在法国和以及后来在美国,兰克作为治疗师和作家都取得了巨大的成功。他在法国和美国间频繁来回,在哈佛、耶鲁、斯坦福和宾夕法尼亚等大学举行了关于客体关系(object-relation)、经验(experiential)和此时此地(here-and-now)的心理治疗,以及艺术、创造性意志和“神经质乃是一个失败的创造者”等主题的一系列演讲。

这段时间内,他还修正了从维也纳那种传统的社会条件之下发展出来的弗洛伊德学说,使之适应于当代美国这样一个工业社会的需要,准备用花费几个星期或几个月的短期治疗取代要数年时间才能完成的精神分析。他的治疗(他称之为心理治疗而不是精神分析)主要是让病人重新体验出生创伤——婴儿从母亲子宫分离的心理结果。这种创伤又导致了“分离焦虑”,神经质就这样产生了。兰克解释说,人类的大多数活动,如果不是所有的活动的话,从吸吮到做爱,都是在母亲子宫里原始快乐享受的替代。同时,他还认为传统的精神分析中,患者不愿意结束分析、中止治疗,这类似于一种分离经验(象征着自子宫的出生)。因此,心理治疗师必须使患者像断奶一样逐步脱离这种治疗关系,而不是弗洛伊德式的漫长无期的精神分析。1936年,兰克在纽约定居下来,在那里他已经是一位颇有影响的社会工作者。他的治疗理论在宾夕法尼亚大学受到了极大的欢迎,在那里他有一个绰号,“哈克”,来自于他最喜欢的马克·吐温的小说《哈克贝利·弗恩历险记》。

可是,由于弗洛伊德的攻击,兰克在精神分析和心理治疗领域从来没有接受过他所应得到的荣誉。尽管兰克憎恨纳粹,在1939年心理学家弗洛姆却说兰克的“意志疗法”是纳粹式的哲学。兰克的工作一直被忽视了数十年,所幸的是,后来被罗洛·梅(Rollo May)和卡尔·罗杰斯(Carl Rogers)以及一些作家如阿纳依斯·宁和保罗·古德曼(Pual Goodman)重新发掘。

美国存在主义心理治疗的倡导者,罗洛·梅,深受兰克的后弗洛伊德主义式演讲和著作影响。他一直认为兰克是最重要的存在主义治疗的先驱。罗洛·梅垂暮之年,曾为罗伯特·克瑞莫(Robert Kramer)编辑的兰克美国演讲集作序,他写道:“一直以来,我都认为奥托·兰克是弗洛伊德圈子里最未被发现的天才。”

众所周知,罗杰斯是美国继威廉·詹姆斯后最有影响力的心理学家之一。1936年,他拜访了奥托·兰克并邀请他在纽约做了一系列演讲,主题涉及了兰克的后弗洛伊德主义式的经验和客体的心理治疗。这些演讲改变了罗杰斯,他一直感激兰克,认为他对“来访者中心”疗法的形成产生了深远的影响。罗杰斯说:“我被兰克的思想所感染了。”

保罗·古德曼,纽约作家,后来与弗雷德滋·皮尔斯 (Fritz Perls)一起创立了格式塔疗法——当今世界上最受欢迎的心理疗法之一。他们在这种疗法里应用了兰克“此时此地”的方法,并称兰克关于艺术和创造性的后弗洛伊德主义思想是超越赞扬的。斯坦里斯拉夫·哥瑞夫(Stanislav Grof),超个人心理学的创立者之一。他的很多关于孕期的(prenatal)和产期的(perinatal)的心理学工作也是以兰克的出生创伤为基础的。还有美国社会学家欧内斯特·贝克(Ernest Becker),1974年因《拒斥死亡》一书获得普利策奖,这本书讨论的基础便是兰克的后弗洛伊德主义式的思想和著作,特别是《意志疗法》、《心理和灵魂》(Psychology and the Soul)和《艺术和艺术家》这几本书 。

今天,兰克完全可以被看作是人本心理学、存在主义心理治疗、格式塔疗法和超个人心理学这些领域的伟大先驱之一。在兰克生命的晚年,他认识到知识并不能根本地治愈疾病。他坦言道:“治愈是个幻觉,但是,患者首先要学会生存,这样做他就必须有幻觉。”心理治疗,并不是去消除这些幻觉,而是帮助患者维持这些幻觉。

1939年10月31日,弗洛伊德在伦敦死后的五个星期,由于磺胺类药剂的副作用导致的肾感染,兰克死于纽约。在去世的前三个月, 他与爱丝忒尔·布伊尔再婚。当然,1934年他与妻子贝娅塔离婚了。

郑世彦,《记奥托·兰克》,《大众心理学》2007年12期

目录信息

目录
序言 阿娜伊斯•宁
作者前言
导言
1创造驱力和人格发展
2生活和创造
3艺术形式和意识形态
4游戏刺激(play-impulse)和审美乐趣
5微观世界和宏观世界
6造房子和建筑学
7神话和隐喻
8言语的形成和创造
9诗的艺术及其英雄(poetic art and it’s hero)
10游戏和命运
11美和真理
12艺术家与艺术的搏斗
13成功和声名
14穷困和放弃
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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作者不对 此书作者是Otto Rank Charles Francis Atkinson 是译者 太短了凑字数 作者不对 此书作者是Otto Rank Charles Francis Atkinson 是译者 作者不对 此书作者是Otto Rank Charles Francis Atkinson 是译者 作者不对 此书作者是Otto Rank Charles Francis Atkinson 是...

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用户评价

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这部小说的魅力在于它的“不动声色”,它没有惊天动地的事件,也没有歇斯底里的情绪爆发,但字里行间却弥漫着一种令人窒息的张力。作者擅长使用大量的留白和暗示,很多关键的情感转折和信息揭示,都是通过人物的肢体语言、环境的细微变化,甚至是沉默本身来传达的。我需要不断地“阅读空气”,去感受那些没有被明确说出口的真相。这种克制的美学,使得故事的内在力量愈发强大,每一次不经意的对话都像是一把悬在头上的达摩克利斯之剑。故事中的人物关系处理得极其微妙,爱与恨、依赖与疏离,仅仅是通过一次眼神的交汇或一次不恰当的触摸就展现得淋漓尽致,让人对人际交往的复杂性有了全新的认识。整部书的基调是内敛而忧郁的,它探讨了现代人在面对疏离社会时的无助和渴望连接的矛盾心理,读完后让人感到一种深刻的理解和共鸣,仿佛作者偷窥了自己内心最隐秘的角落,并将其温柔地呈现出来。

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初读此书时,我完全被它那股磅礴的史诗感所吸引。它不像许多当代小说那样沉溺于个体私密的情感,而是将视角拉得极远,仿佛在俯瞰一部波澜壮阔的历史画卷。作者对宏大叙事驾轻就熟,无论是时代背景的变迁,还是文化冲突的激烈碰撞,都被描绘得气势恢宏却又不失细节的精准。我感受到了那种历史的厚重感,仿佛自己成为了书中那个时代的一员,亲历着那些重要的时刻。尤其值得称道的是,尽管格局宏大,作者却从未让主要人物沦为历史的背景板,他们的命运与时代的洪流紧密交织,每一次选择都承载着巨大的重量。这种处理方式,使得整本书读起来既有历史的苍凉感,又不失个体生命的温度。书中对地理环境的描写也极为出色,那些异域的风情、壮丽的山川河流,都通过文字变得栩栩如生,让人仿佛闻到了空气中的味道,感受到了气候的冷暖。这是一部需要耐心去品读的作品,因为它蕴含的信息量巨大,每一个章节都像是一块精心雕琢的宝石,需要仔细摩挲才能发现其内部折射出的复杂光芒。

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坦白说,这部作品的文学性极高,读起来需要耗费大量的精神能量,但回报也是巨大的。作者的语言风格极其独特,充满了隐喻和象征,很多句子读起来朗朗上口,但其背后的深意却需要反复揣摩。它更像是一部哲学论文和抒情散文的混合体,而非传统的故事情节驱动的小说。书中探讨的主题围绕着“记忆的不可靠性”和“自我构建的虚幻本质”展开,这些深刻的哲学命题,被作者巧妙地融入到日常生活的琐碎细节之中,使得原本抽象的思考变得触手可及。我特别喜欢那些充满画面感的段落,它们不是简单的画面描述,而是承载着特定情绪和象征意义的视觉符号。阅读的过程,更像是一次与作者的深度对话,我们在文字的海洋中一同探索那些关于存在、意义和真相的终极叩问。对于那些追求文字美感和思想深度的读者来说,这本书无疑是一场盛宴,它挑战了我们对“阅读”本身的预期,拓展了文学表达的边界。

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这部作品真是让人眼前一亮,它以一种近乎诗意的笔触,深入探讨了人类情感的复杂性,尤其是那些在日常生活中被我们匆匆略过的细微波动。作者对人物内心世界的刻画入木三分,仿佛能透过文字直接感受到角色的喜怒哀乐,那种挣扎、那种渴望,都如此真实可触。叙事节奏的掌控堪称一绝,时而如涓涓细流般细腻铺陈,将环境和心境缓缓融入;时而又猛地加速,抛出一个令人措手不及的转折,让人心脏漏跳一拍。我特别欣赏作者在构建世界观时所展现出的那种毫不费力的优雅,即使是虚构的场景,也充满了可信的逻辑和迷人的氛围感。书中的对话设计更是精彩,它们绝非简单的信息传递,而是充满了潜台词和人物性格的投射,读起来需要全神贯注,才能捕捉到言语交锋下的暗流涌动。整本书读完后,留下的不是故事的结局,而是一种深沉的余韵,让人久久不能平静,忍不住回味那些精妙的句子和震撼的场景。它成功地将一个看似寻常的故事,提升到了哲学思辨的高度,让人开始重新审视自己与周围世界的关系,思考“存在”本身的意义。

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这本书的结构设计简直是教科书级别的挑战,作者玩转了时间线和叙事角度,带来的阅读体验是颠覆性的。我常常需要停下来,在脑海中重构情节的脉络,这种主动的参与感是阅读中最令人兴奋的部分之一。它不是那种平铺直叙、一眼望到底的作品,而是像一个精密的迷宫,充满了误导性的路径和意想不到的出口。每个章节的切换都巧妙地揭示了之前留下的悬念,但同时又立刻抛出了新的谜团,保持了极高的阅读粘性。我尤其欣赏作者在处理多视角叙事时所展现出的高超技巧,不同人物的“声音”辨识度极高,他们的世界观、用词习惯,甚至是思维逻辑,都刻画得入木三分,让人在瞬间就能分辨出此刻是谁在“说话”。这种叙事上的复杂性,非但没有造成阅读的障碍,反而极大地丰富了故事的层次感,迫使读者必须跳出单一的视角去看待事件的真相。读完后,有一种完成了一场智力挑战的满足感,同时对作者的布局能力感到由衷的敬佩。

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