徒然草

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出版者:湖南人民出版社
作者:[日] 吉田兼好
出品人:
页数:241
译者:田伟华
出版时间:2012-2
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787543877528
丛书系列:
图书标签:
  • 日本文学
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具体描述

在日本,《徒然草》一直被作为佳作流传至今,正如周作人所说的:“……我们读过去,时时觉得六百年前老法师的话有如昨日朋友的对谈,是很愉快的事。”作者吉田兼好以其独特的个人体悟,用平实而生动细腻的笔墨描写出了他本人对禅的领悟,让人读后有心开意解之感。

本书《徒然草》由中南出版传媒集团和湖南人民出版社出版发行。

《飞鸟集》:泰戈尔的灵性诗篇与自然哲思 第一部分:诗意的萌芽与灵性的唤醒 《飞鸟集》是印度诗人、哲学家、诺贝尔文学奖得主拉宾德拉纳特·泰戈尔的诗集,以其短小精悍的格言体诗句,捕捉了生命中转瞬即逝的微妙情感与深邃哲理。本书并非叙事长篇,而是由数百首独立的、宛如哲理箴言的短诗构成,每一首诗都像一颗晶莹的露珠,折射出宇宙的广阔与人心的细腻。 自然与万物的交融: 泰戈尔是伟大的自然观察者。在《飞鸟集》中,自然万物不再是单纯的背景,而是诗人精神世界的投射。《飞鸟集》的诗句里,风声、雨滴、花开、日落,都承载了超越性的意义。他笔下的飞鸟,是自由的象征,是灵魂渴望挣脱束缚的具象化;而泥土、河流、海洋,则代表着永恒的接纳与归宿。诗人与自然的关系是亲密无间的,他能从一朵花中看到世界的诞生,从一滴泪中品尝到宇宙的悲欢。这种对自然界万物的深切关怀与共鸣,是本书最显著的特征之一。 爱与奉献的颂歌: 爱是贯穿《飞鸟集》的永恒主题。这种爱超越了狭隘的男女之情,上升到对全人类乃至宇宙生命的博爱。泰戈尔以极其简洁的语言阐述了付出的价值——“我来了,我爱过,我欢笑过,我消逝了。只留下这轻轻的一句:我活过。” 诗中充满了对奉献和牺牲的赞美,认为真正的满足并非在于索取,而在于无私的给予。爱不是占有,而是成为彼此生命光芒的传递者。诗人提醒读者,唯有放下自我的执念,才能真正地与爱融为一体。 时间的流逝与永恒的追寻: 泰戈尔对时间的感知是极为独特的。他既能敏锐地捕捉到“此刻”的美丽与易逝,又能洞察到瞬间背后所蕴含的永恒法则。许多诗句都围绕着“等待”与“失去”展开,但这种失去并非终结,而是通往更高层次存在的门径。他将生命比作船只,将死亡看作是港湾的抵达。这种对时间流逝的坦然接受,赋予了诗歌一种近乎宗教的宁静感。 第二部分:哲思的深度与语言的艺术 《飞鸟集》的魅力很大程度上源于其极高的艺术性与思想的穿透力。它虽然简短,却能引发读者长久的沉思,这得益于诗人对语言的精妙锤炼。 格言体的力量: 泰戈尔采用了大量精炼的格言体或警句体诗歌形式,每一句都像一句被锤炼了千百遍的真理。这种形式要求读者必须全神贯注,因为信息的密度极高。例如:“你今天所做的事,就是你明天将要成为的样子。” 这种直击人心的宣告,使诗歌具备了即刻指导人生的力量,避免了冗长而空泛的议论。 悖论与张力的运用: 泰戈尔擅长在看似矛盾的对立面中找到统一的真理。他歌颂了“遗忘”的美好,赞美了“沉默”的力量,强调了“不完美”中的神性。这种悖论的运用,打破了人们固有的二元对立思维,引导读者进入更深层次的辩证思考。他写道:“你把你的思想,编织成一条条的歌,而我只是把我的心,编织成一首诗。” 表明了情感与理智之间微妙的张力。 内省与自我觉察: 诗集的核心任务之一,是引导读者进行深刻的内省。诗人不断追问“我是谁?”和“我为何而来?”。他将世俗的追求——财富、名利、权力——比作漂浮的泡沫,最终都将被潮水带走。真正的财富存在于内心的丰盈与对真理的认知。诗歌敦促人们审视自己的内心世界,分辨哪些是必需的,哪些是多余的负担。 第三部分:跨越文化与时代的共鸣 《飞鸟集》自问世以来,便以其普世的人性关怀,跨越了地域和语言的障碍,在世界范围内产生了深远的影响。 人性的普适性: 尽管泰戈尔的文化根基深植于印度古典哲学与本土的生命体验,但他所探讨的爱、死亡、自由、真理等议题,却是全人类共同面对的永恒命题。因此,无论东方读者还是西方读者,都能在这些短小的文字中找到与自身经验相符的回响。 对现代性的反思: 在一个日益物质化、节奏加速的时代,《飞鸟集》提供了一种必要的停顿和审视。它提醒人们,生命的价值不在于外在的成就或物质的积累,而在于内在精神的自由与觉醒。它如同一个温柔的导师,引导迷失在喧嚣中的灵魂,回归到生命的本源——简朴、真诚与爱。 对未来生命的期许: 诗集的整体基调是积极和充满希望的。尽管充满了对衰败和消逝的描绘,但这种描绘是为了更好地迎接新生。它传递了一种信念:即使个体生命短暂,但通过爱与奉献所创造的精神遗产,将如播撒的种子,在未来的时光中,开出不朽的花朵。 《飞鸟集》是心灵的清泉,是思想的火花。它不需要宏大的叙事,仅凭几行文字,便能触动人灵魂深处最柔软的部分,促使读者重新审视自己与世界的关系。阅读它,如同在清晨的薄雾中漫步,每一步都踏在露珠之上,晶莹而充满生机。

作者简介

吉田兼好(1283~1359?)又名卜部兼好,曾侍奉于后二条天皇,位阶六位,约30岁前后出家做了和尚。

目录信息

读后感

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1.极少有男子能及时而得体地回答女子的发问。龟山院在位时,有好戏谑的宫女问上朝来的青年官员:“听过杜鹃的叫声吗?”一位大纳言回答说:“以区区之孤陋,哪曾听过。”而堀川内大臣则回答说:“在岩仓似乎听到过。” 于是诸宫女评点道:“这样回答还不错。所谓‘区区之孤陋’...  

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《徒然草》是吉田兼好的的遗文,一本自称无用的书。六百多年前法师无所事事,终日枯坐砚前,信笔写下了这些浮动心中的琐事,虽然浮生逆旅,读起来也有盎然的生趣。 长满苔藓的小径、虫声起伏的田野、友人在世时赠送的手迹、佳人隐居处弥漫的熏香,如此种种,清凉如泉,又泓有...  

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读吉田兼好的《徒然草》,每每有会心处。且不论它引经据典时,常有论、孟、庄、易中我们耳熟能详的章句,即在它所讥刺的纷纭世象,它所推崇的日常趣味里面,喜欢读明清笔记的人,也会看到不少似曾相识之处,要为之一颔首、一莞尔。比如它对“观贺茂祭”众人诸相的描写,就让人...  

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《徒然草》是日本南北朝时代的代表文学作品,著者吉田兼好,是一位出家的法师,所生活年代在十五世纪,相当于中国的元朝时期,被称为日本古今最好的随笔作家。徒然草,取日文无聊赖之意,是吉田兼好悟得的人生真谛。该书汲取古代诸家的学问精华,而融会贯通于一堂,句句清凉的...  

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上个月买了这本译者署名文东的《徒然草》后,一看,是大白话,因个人认为大白话的译文失去了古典散文的韵味,所以便去网上找了王以铸的80年代文言老译本来看。结果,两本书一对比,发现文东的所谓译本,其实就是篡改王以铸的译本!!他只是把王以铸原先的文言译文,变成大白话...  

用户评价

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那本老旧的、书页泛黄的书,拿在手里沉甸甸的,仿佛承载了无数个寂静的午后。我总喜欢在傍晚时分,听着窗外偶尔传来的几声犬吠,慢慢地翻开它。这本书里描绘的世界,不是那种波澜壮阔的历史画卷,更像是庭院深处,那几株被精心修剪过的松柏,带着一种近乎苛刻的、却又无比和谐的宁静。作者似乎对人世间的“无常”有着一种深刻的洞察,但他表达的方式却异常克制,没有激烈的控诉,只有对眼前景物细致入微的观察,然后用一种近乎禅意的笔触,将那些稍纵即逝的美丽与哀愁定格下来。我尤其欣赏他对季节更迭的捕捉,那种对自然节律的敬畏,让人读着读着,就仿佛能感受到清晨薄雾的湿冷,或是夏日正午那晃得人眼花的阳光。每次读完,都会有一种微妙的空虚感,但这种空虚并非令人沮丧,反而像是一场洗涤,让心绪回归到一种更为朴素的、对存在的单纯感受上。这本书教会我的,是如何在日常的琐碎中,发现那些稍不留神就会错过的,微小而确切的诗意。

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坦白说,这本书的语言风格对于现代读者来说,初看可能会觉得有些疏离和古奥。它使用的词汇和句式,带着一种旧时代的韵味,需要一些耐心去适应和解码。但一旦进入了那个语境,那种韵味便成了它最迷人的地方。它不追求华丽的辞藻堆砌,而是追求精准的表达,每一个字都像是经过了千锤百炼,恰到好处地承载了作者的情感重量。我特别喜欢它对“美”的定义,那种不加粉饰的、甚至带着残缺的“侘寂”之美,是现代审美中常常被忽略的维度。它不是告诉我们什么是美好的,而是通过描摹那些衰败、流逝的事物,来反衬出生命力的珍贵。读着这些文字,我感觉自己仿佛被带到了一个非常私密的空间,作者在低语,分享着一些不轻易对他人言说的感悟。这种私密性,使得每次阅读都像是一场独属于自己的精神探险,充满了发现的乐趣。

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初次接触这本书,是被它那种奇特的叙事节奏所吸引的。它不像传统的小说那样有清晰的起承转合,更像是随心所欲的笔记,想到哪里写到哪里,看似散漫,实则暗藏着一条只有心细的人才能捕捉到的情感暗线。有时候,作者会突然从对某件器物的描述,跳跃到对古人一段往事的追忆,或者干脆就是一句对当下心境的自嘲。这种跳跃性,反而带来了一种阅读的惊喜感——你永远不知道下一页会遇见怎样的风景。我发现,这本书需要你慢下来,甚至是停下来,去体会文字背后那份沉淀了很久的智慧。它不是用来快速消化的读物,更像是需要时间去“咀嚼”的食物,每一口都有不同的滋味。我常常在读到某一段时,会合上书,对着窗外发呆良久,思考着作者描绘的那种“看淡”与“放下”的境界,究竟需要经历多少风雨才能真正领悟。这本书,提供了一种不同于现代快节奏生活的思考框架,让我有机会从日常的喧嚣中抽离出来,审视自己的位置。

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这本书最让我感到震撼的,是它对“人性”的观察,那种直指人心的透彻。作者似乎对人类那些微小的、难以启齿的弱点有着超乎寻常的敏感度,比如虚荣、贪婪、嫉妒,但他描绘这些时,语气里没有道德审判,更多的是一种了然于胸的叹息。他将这些阴暗面放置在一个非常广阔的、无时间性的背景下进行审视,使之看起来不那么可怕,反而成了一种人类共同的宿命。这种冷静的疏离感,反而给了读者一个安全的空间去直面自己的不足。每次读到那些关于世态炎凉、人情冷暖的片段,我都会忍不住思考:我们现在所追求的那些浮华的东西,在更长远的目光看来,究竟有多么微不足道?这本书像一面镜子,照见的不是外界的世界,而是我们自己内心深处那些尚未被完全驯服的部分。它不提供答案,只提出问题,引导读者进行自我对话。

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这本书的结构非常松散,但我却从中读出了一种内在的秩序,那是生命本身固有的韵律。它更像是不同主题的散落的宝石,虽然没有明确的线索将它们串联起来,但当你将它们并置思考时,就会发现它们之间存在着一种微妙的共振。比如对居住环境的描述,突然会连接到对财富的看法,再引申到对内心安宁的追求。这种跨越式的联想,极大地拓展了我的思维边界。它不是教导你“应该”怎么生活,而是展现了“可以”如何生活——用更少的欲望去填充更广阔的内心空间。阅读体验是极其个人化的,有人可能觉得它过于清冷,但我却从中汲取到一种强大的精神支撑力,它让我相信,即使外界风雨飘摇,我们依然可以在精神世界里为自己筑起一处坚固的避风港。这本书,更像是一位睿智的长者,在黄昏时分,轻声分享他一生对“如何安然度过此生”的理解,朴素而深邃。

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最近看过的,最好看的书

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澄心以啸游

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除了偶尔流露的男权思想,还是本很睿智的书。 【1】如何珍惜光阴呢?在内不为杂念所扰,在外不为修事缠身,止于其当止之处,而修其必修之道。不饥不寒,不曝于风雨,清静度日,就是人间乐事。 【2】一事之成,要以舍弃万事为代价。

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没注意,我看的其实是这一本

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半古半白,文字颇有意蕴。文人的小情怀~

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