文献学读书记 在线电子书 图书标签: 文献学  乔秀岩  经学  目录学  文獻學  叶纯芳  历史  经学研究   

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吐槽凶猛～

大多数读过，算重读了。乔说：就经学而言，不要再追求经书的原本及原义，而要探讨历代学者的文本及理解。云云（p81）探究经典原义与探讨后世解释本为一体，皆不可舍，乔这样说似乎有些主观。不知道时隔多年，他是否还这样认为。

从版本，校勘来做经学史确是一条正道。乔氏读书法也堪为楷模，文献学必读书。

版本目录学部分收获比较大，后面的具体文献不熟

文献学着实红过几年

学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一；刊板的流传，从南宋国子监到西湖书院到南京国子监；王国维建立南宋监本的概念；区分官本与坊本：板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按，彻底的建构主义者会告诉读者，“成说”到底是如何...

学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一；刊板的流传，从南宋国子监到西湖书院到南京国子监；王国维建立南宋监本的概念；区分官本与坊本：板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按，彻底的建构主义者会告诉读者，“成说”到底是如何...

学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一；刊板的流传，从南宋国子监到西湖书院到南京国子监；王国维建立南宋监本的概念；区分官本与坊本：板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按，彻底的建构主义者会告诉读者，“成说”到底是如何...

学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一；刊板的流传，从南宋国子监到西湖书院到南京国子监；王国维建立南宋监本的概念；区分官本与坊本：板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按，彻底的建构主义者会告诉读者，“成说”到底是如何...

学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一；刊板的流传，从南宋国子监到西湖书院到南京国子监；王国维建立南宋监本的概念；区分官本与坊本：板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按，彻底的建构主义者会告诉读者，“成说”到底是如何...